魔爪文学

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第89章 向前看（第2页）

阮祯伸手摸了摸她的头，温声道：“把手机给我看看。”

宋尔佳把自己的手机递给她。

阮祯逐一看过去，然后一一截图内容和手机号码，平静道：“明天我们去警局报案，有他们的手机号码，警方可以直接打电话传唤他们过来，当面道歉。”

“警察管这个吗？”

“涉及多条辱骂，会受理，一般网络辱骂警察不管，是因为要不到对方的身份信息，平台会出于隐私保护，不给警方提供信息，除非走起诉渠道，才能给到对方的身份信息，维权的时间成本比较高。像你这个，他们直接发短信给你，就是自己送上门来了。”

“他们会有什么惩罚？”

阮祯摇摇头：“几乎不会有什么惩罚，在警察的调解下，当面道歉而已。”

“那我也要当面看看，那几个煞笔男长什么样。”

阮祯点点头：“可以，那我们明天到警局报案。虚拟世界具有匿名性，他们或许以为不必为自己说过的话承担责任，所以肆无忌惮。”

“一个人这样说的话，我还不会怀疑自己，可是很多个人这样说我，我真的会去自我怀疑，我是不是穿得很不得体？”

阮祯轻声道：“言语建立在认知的基础上，一个人永远表达不出超出他认知范围的言论，在那些人的认知里，你穿得少，你就是在勾引男人，可多数人认为的，不一定正确的。比如，放在千禧年之前的中国，同性恋是需要治疗的心理疾病；在宗教盛行的年代，不信教就是不正确的；在日心说被承认以前，说地球不是宇宙的中心，是要上火刑架被烧死的。”

宋尔佳闷声道：“你说得很有道理，可我还是会觉得生气和委屈。”

阮祯说：“那都是很正常的情绪反应，不用去压抑，尽情释放。明白一点就好，对方贬低你、谩骂你，他只是在输出一种情绪，这种情绪是他的感受，不能代表事实。从心理学角度出发，输出情绪和观点的行为，是一种投射性认同。”

宋尔佳瞥了阮祯一眼：“给我做心理辅导，你要说人话。”

太专业的名词她听不懂。

阮祯笑了一下：“就是说，一是，他本身具有这样的想法，所以会把这些想法和认知，投射在别人头上；二是，他希望别人有这么一种想法，并期望别人、诱导别人做出一些自证行为。比如，金庸有本小说里，写一个小孩被人诬陷偷吃了鹅肉，小孩的母亲为了证明清白，把小孩的肚子剖开，来证明里面全是螺肉，没有鹅肉。那些人也一样，说你穿得少是为了勾引人，其实是希望你去反驳和自证，证明自己没有勾引男人的想法。可从法律的角度出发，谁主张，谁举证，你根本没必要去自证清白。”

宋尔佳问：“如果是你，你会生气吗？”

阮祯点头：“会的，但只生气一会儿。在医院见多了，我对人性比较宽容。”

人，或者说，大多数人，不是真诚美好善良的，如果能认同人性的软弱和恶意，那么看待很多事情时，都会有一种放低底线的宽容。

这份宽容，不是说去认同那些恶意，而是把人当人看，人只是披着文明外衣的动物，而动物的生存法则是，趋利避害。

阮祯又问：“你猜为什么人要歌颂爱？”

“为什么？”

“因为纯粹的爱，是一种利他行为，违背动物的本能，很稀有。”

正如那些善良、正直、有责任感等美好品质，是稀有的，所以被人歌颂。

宋尔佳书读得不多，没办法像阮祯那样说出长篇大论的道理，只觉阮祯说得挺有道理。

她倚靠在阮祯的肩上，问：“说了这么多话，渴不渴？”

阮祯：“有点。”

宋尔佳轻声道：“你不用说很多话安慰我，你只要陪在我身边，我就没那么难过了。”

“那我们换个话题聊。”

“好。”宋尔佳换了个背靠背的姿势，问阮祯，“当年为什么离开？”

阮祯犹豫了会儿，实话实说：“那个时候，我不确定，你是不是对我移情？我是不是对你反移情？所以，我无法面对你，无法面对老师，更无法面对我自己。”

“那为什么从宁城回来找我？”

阮祯说：“想赌一把，赌四年过去，你认清了自己的感情，赌你没有喜欢上别人，赌你对我还有感觉，也赌我自己，可以做到，坦诚面对你。”

“那你可真敢赌。”

“是。”

“要是这四年里，我喜欢上别人了怎么办？”

“那我会不打扰你的生活，就以旧友的名义，送上一声祝福。”

“呵，那你可真大方。”

阮祯同样低低笑着，应了一声“是”。

“而且，四年过去，我想明白了一点。”最后一抹晚霞余晖落下，二人背靠背坐着，阮祯看向宋葳的照片，庄严得像是在宣誓：

“我了解你的过往，了解你的性情，尔佳，我了解你，甚于你的父母，我相信我们能够相互扶持，走完这一生。”

作者有话说：

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