新加坡的日子(孙相华)_第二十一章月2日七

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第二十一章月2日七（第1页）

历史给我们留下了什么

第二十一章月日（七）

老伙计躺在无限宽容无限深厚大地母亲的怀抱里，身上被高高隆起的黄土馒头深深埋了起来。他们的骨肉身躯与无限情怀的大地融合在一起。失去依靠的妻子、孩子趴在地上嚎啕大哭的样子，让离开故土多年的李明义想想都痛心不已。拳打脚踢或者挨上一顿大棒，浑身淤青针扎骨头一样的疼痛不知要多久才能消失。这样生死离别的伤痛随着生命的延续却永远不会消逝。那两个在利民堂做了几年学徒刚刚长大的孩子，外面的世界是个什么样子还没见识过，还没尝到过什么是真正的男人。粉嫩粉嫩的皮肤，忽闪忽闪的眼睛，说话做事不知深浅带着几分童稚莽撞的脾性还未经受生活的锤炼，就两腿一伸彻底的跟世界告别了。他们的老子娘接到儿子死去的噩耗死死地揪着苍白的头不停地拍打着脑袋，无法接受摆在眼前的事实，可事实却真真的摆在眼前。

尽管没有任何人责怪悲惨事故的生源于李明义天真的执念，最后惹来引火烧身的恶果，因为他也是其中的受害者，被老东家赶出了利民堂，离开了海连湾，从此再无消息，人们倒是把心中仇恨对倭寇牢牢地记上一笔。李明义却把把这一切都归咎到自己身上，是自己的一意孤行给他们带来了灾难。为此他在心里永远悼念他们。残酷的年代结束了，在海连湾那片土地上生活过生活着的人们心里岂不会想起为了这里的和平战斗牺牲的人们。正是他们的奋斗牺牲才使劳动人民从奴役的压迫中解放出来，不难想象在迎来空前激情的年代任何奇迹的生都不是偶然的。

多年以后，当李明义不能为过去许久但不得释怀的往事再次流下泪水的时候，心里除了对亲人的思念，更多的是对当初错误的决断悔恨不已。总是不停地重复那句即使不说出来也在心里不停责问自己的话，“事情为什会这样？怎么能是这样的结局？”假如眼界能看得远些，提前知道或者预测事实完全出自己的计划或打算，那时，即使把命豁出去也要留在海连湾。良心的指责使他不能否认自己当初的执着跟无尽的悔恨如出一辙，那时同样也是抱着豁出生死也要到倭寇的老窝看看，到底是怎样的地理文化能衍生出这样残酷肆虐的暴徒，幼稚的执念把他引向悔无可悔的人生歧途。同样不能否认，狂妄的心里甚至带着一种看看能不能用一种神奇的力量把他们教化到回归人类礼性的念想。

利民堂在海连湾有那么悠久的传承年代，绝不是一代人的功力，或者说在一代代海连湾人的心里留下了值得信赖的依托。每一代传承人遇到的生存状况各不相同，到了李明义父亲作为掌家人，并不感到自己遇到的时代危机有多么突出，倒是感到自己能力匮乏唯恐辱没祖上德厚仁深的名望，因此他行事变得既谨慎又果断。

侵略者入侵海连湾的目的昭然若揭尽人皆知，意图把别人的国土变成自己的领土，把被侵略的民族变成他们的奴隶，至于喊出的口号，连他们自己都觉得可笑。毫无畏惧流血牺牲反侵略反压迫的呼声跟行动越来越强烈。尽管战争形式是多样的，用最简单的比喻像游戏中棋手对抗的博弈，海连湾自从有人类居住以来从未生过毫无抵抗就闯进国门外族侵略的先例。面对强大的敌人不是凭着狂热情绪就能压到震慑其野心跟凶残的。事实远比想象严酷狡猾得多。

老东家活了这么大岁数了，经历了很多别人不曾经历的事，正因为多少次经历眼看就要跟死神狭路相逢却又逢凶化吉擦肩而过，早就把生死看得再平常不过。自己生死倒无所谓，利民堂众多的家人跟伙计都指望着生活，谁都知道一旦掌家的出了事，利民堂用不了天亮就彻底完蛋了，所有指望利民堂生活的人都会失去了方向。自己不能死倒不是怕死，是肩上的责任需要承担。老东家虽无拯救乱世危亡之智勇，解脱民生倒悬之才德，倒也不乏缺少仁爱慈善之爱心，衷心利人之诚念。

那段日子老东家总把自己关在办公的屋子里，甚至连窗帘都拉得严严，不是不想外面的阳光透进来，而是不想看到外面有倭寇走过的影子。老东家静静地坐在桌前，有时一动不动一坐就是好几个钟头，有时双手拖着下颌闭着眼像是睡着了，实际思绪把他拉得很远，更远的就不说了，把从他父亲手里接过利民堂掌家权以来所有的事想了一遍又一遍，什么事都想到了，又像什么都没想。有时头脑晕沉沉的，很想像以前每到疲劳，就到外面的山上去走走，听听清脆的鸟鸣，看看沿着山路栉比鳞次的树木。现在不同了，出去随时都会遇到倭寇侵略军，最让他厌恶的是那些打算借着拉拢利民堂在侵略军面前邀功请赏的走狗。唯一活动的方式就是局限在屋内沿着四壁逆时针不停地踱步，日子久了地板因脚底的摩擦成了明显的圆圈。使这个圆圈唯一打开的缺口是顺着门口通往走廊的路，因此他还没觉得被眼前这个圈子给牢牢地套住，每天除了老夫人进屋打扫共进餐饭，再就是伙计们遇到拿不定主意的事要他做出决断。

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利民堂由昨日的兴旺辉煌走进了没落的迷茫是无法改变的事实。除了外面的人连伙计们都有同样的看法，老东家所谓的以静制动不过是胆小怕事明哲保身的懦弱。也有的说，利民堂那么多的伙计哪一个不比老东家健壮得多，多一个少一个有力量的人起不到任何作用。关键时刻需要的是能给人们带来决断有效的策略，使利民堂顺利的运行下去才是根本。谁都知道特殊时期利民堂掩人耳目的经营，使很多处境危难的人缓解困境起到的作用远远出因病就医带来的好处。关键时刻需要冷静思考才能解决问题，凭着强壮的身体莽撞行事不仅不能起到任何作用，反而暴露出自己的弱点。特别是反抗倭寇侵略除了需要冷静的思考还需要凡的胆识，不能不想到倭寇之所以入侵海连湾，一定因素是世界的迅进步使那些无能的统治阶级固守权力利益给无数人们带来的灾难。

一具具尸体被人放在利民堂的门前，尽管所有伙计们把罪责归咎到收容的日本姑娘身上。老东家却不那样想，做这件事的人目的绝不会那么简单，一来是想借着利民堂的人气让海连湾人看看侵略者的罪恶，激民众的愤怒。再就是要利民堂拿出一种救民水火切之有效的行动。盲目的行动正中那些蓄意者的下怀，只能增加更多冤死的生命，使利民堂彻底走向毁灭，对侵略者起不到任何震慑作用，根本是要把侵略者彻底的赶出海连湾，把侵略者彻底赶出海连湾绝不是海连湾自己就能做到的。那天，老东家紧紧地攥着拳头狠狠地砸在了厚厚的桌面上。别人以为他是对那些抬来尸体人的愤恨。哪里知道当他静下心来，拿过笔写下：过往矣，成吉思汗，铁马挥戈惊破倭寇胆；盼星月，天降神勇，夜来饮马不敢视东方。字虽潦草，然遒劲有力。

恰恰相反，从那一具具的尸体上使老东家看到了希望，把含冤而去尸体送来的那些人，绝不是在泄私愤，恰恰在以一种极端的方式来唤醒被杀戮惊破肝胆麻木的灵魂。历史使人们不相信民族命运遇到危险的时候不会有伟人出现来拯救危亡，相信越是在最危险的时候越能同仇敌忾，越能形成共鸣的怒吼，越能出现新的希望，特别是马立勇加入的组织使老东家看到从来没有想到的希望。今天从胜利者的角度来看待当初的抉择也许不算什么，但是在前途尚不明确，甚至希望只在为希望付出一切牺牲的人心里抱着必胜信心的时候，做出抉择是需要极大勇气的。

今天看来那些早已既成事实的结局跟初行计划的预判之所以会出现巨大的偏差，或者说倭寇会遭遇意想不到的惨败一切皆属天意，或者说侵略者开始的一切都是倒行逆施逆天违命的。结局注定不会有任何好的收场。天意是什么？毋庸置疑是天下人人之心的归向，人人意愿之慕求。任何一个懂点历史文化能写出几个汉字的人，在对倭寇侵略带来的伤害都在用罄竹难书以表心中的仇怨。而当时代表最强大武装力量的中央军选择的不是全心全意消灭倭寇侵略者，甚至在刚刚萌生不久力量微弱的革命军全力抵抗倭寇侵略者的时候还要提防选择不抵抗的中央军的突袭，中央军打算借着倭寇侵略者势力来消灭革命军这一意图萌生的时候，就彻底的选择了一条于违背人民意愿的路子。战争是残忍的，人的生命是脆弱的，那些曾经为抗击倭寇浴血奋战而牺牲的生命，因为最高指挥官的倒戈而使多少英雄蒙冤受屈。几多年以后，躲在孤岛的蒋家王朝也许在不断总结分析战争不该失利的地方，如果没有那多的失利也许会赢得战争。不知是否深深反思过在极度贫穷，极度艰难的困境中，人们最希望的是尽快结束无休无止的战争，毕竟谁都不愿意死亡，谁都不愿意过着担惊受怕妻离子散的生活，为了夺权，指挥中央军的核心却干着毫不顾及人民意愿的事，好像承担战争灾难的又不是他们，无论战争多么残酷，他们照样大吃大喝，即使失败了，一切都可以抛弃，逃到一个安静的地方照样过着逍遥自在的生活。这是什么？这就是罪恶。因此不管中央军武器多么精良，人员多么众多，失败的结局是注定的。加上国民党尽管成立不久，腐败的毒瘤却已经彻底烂到了骨子。遇到更好的选择人民岂能选择能离开狼窝又入虎口的路子。如果说代表一时政权的国民党建立之初曾有过民众基础，接着出现的种种弊端得不到及时修正，或者溃烂到再也无法修正的程度，连那些曾经衷心效力的骨干都不抱任何希望，就再也没有希望了。同是一个民族的血肉兄弟，却利用倭寇侵略势力来铲除刚刚萌生的以人民意愿为归向的革命势力，借助外来倭寇的势力来残害自己人，与人民意愿相悖逆的逆天叛道何来人民的拥护，没有人民的拥护何来统治。国民党的权力争夺加深了人民的苦难。尽管并无世仇恩怨，对革命党残暴的戕戮却骇人听闻到令人指。

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侵略者占领了海连湾，老东家依然保持原有的镇定，似乎只有镇定才能压住一切外面冲进来的邪气。只有镇定才能使利民堂的伙计安下心来按部就班各干各的事，利民堂才会丝毫不乱，只有镇定才能使头脑得到清明理智的思考，只有遇到无法处理的大事才来惊扰老东家。却是一件麻烦比一件麻烦更大。为了让老东家的身体确保健康，老夫人随着季节变化及时更换鸭绒椅垫跟靠背，其他事事也想得周到。老东家在读书中对晨昭晚夕的时光变得越来越吝啬，不是他年岁变老，是事态的严峻再也不能使人心里有片刻的安宁。

人们叫他老东家是自诚心的尊敬，其实他不过五十几岁的年纪，按着人的寿命和年齿远远谈不到老的程度。老东家整天穿着上下全白的家织粗布衣服，褂子是对襟盘扣。跟现在的医生大夫穿的白大褂不是一个意义，白色的衣服是容不得脏的，有点脏东西明显就能看出来，老东家受不了身上的污垢，衣服总是洗得干干净净。老东家以前蓄着长长的胡子，长长的胡须给人一种医道精湛老练的印象。倭寇来到海连湾老东家把胡子剪掉了，头变白的度比身体瘦下去的度还要快。有人说老东家似乎也病了，病情使他体貌变得没了笑容，多了忧愁。悬壶济世一生，不知救治了多少人的病痛，真正等他遇到病痛的时候却没有一个人能医治得了。每天早晨起来坐在古铜色的木椅上，有时一坐就是一整天。就像精疲力竭的人一点点简单的行动对于他来说都变成了很艰难的事。有人说造成老东家这种状态的原因是严重缺乏营养，就像坐观修道的道士一样，有时候一两天都不吃一顿饭，水也喝得少。对生活失去信心的人，肠胃对饮食也失去了兴趣。身体里的能量勉强的支撑他活下去。他依然坚持不让别人来伺候，以示证明他还在好好地活着。只要他还静静地坐在那里，利民堂的生意就照常经营。尽管求医问诊的人越来越少（并不是人们的身体里没有了病痛，而是病痛到了不知该从哪里先治起，身体里的病痛已经失去救治的必要。）

有时他盯着墙中央的《山人灵草图》呆呆看上许久，这图到底是怎样的来历老东家也说不清楚，他出生的时候就一直挂在那里，甚至他父亲小的时候也一直是这个样子。没有任何落款的图画到底出自哪个朝代的名家的手笔也同样说不清楚，甚至开创利民堂的李家祖先跟图里的山人是不是一脉相承同样没有任何佐证可以证实。这一切对于利民堂来说都不重要。在传承和扬古代医药学的基础上，花费了一生的辛苦和心智为人类留下一部纵穿古今的药典，绝不仅仅给姓氏宗族带来荣耀，因此李氏的后代也没有必要借助这种荣耀来光大自己的门楣。图画里衣衫褴褛赤着脚沾满泥土年轻时期的先人手里拿着一根灵草，露出了一脸祥和的微笑，为了手里的这棵灵草不知踏遍了多少山川，任何的艰辛和苦难都是为了脸上的一抹微笑。当老东家遇到生活跟经营难以解脱的困惑时，总是默默地看着眼前的图画，画里的人似乎给他带来神智的点化，给他带来激昂的勇气和奋进的信心。

从老东家透出的那种复杂难看的表情里，似乎对这位传承古代医药学并使其扬光大，来自远代的李家圣祖穿越了历史的时空，对他倾心窣窣产生了些许怀疑。以往尽管他没有双手合一跪地做出虔敬示衷的举态，但是盯着圣祖那种那股虔诚的眼神足以感动神灵。如果说他可以称得上是一个忠诚的信徒，那么他秉承的信念也是永远做一个治病救人善良的人。深受李家祖训的教诲，甚至把“性本是德厚仁深，深仁厚德是本性”当做不断练笔的条幅视作自己人生的座右铭。谁知这种确凿无疑的理念竟变成被人肆虐可笑的话柄。如今彻底颠覆了秉承以往信念的心里，单单依靠治病是救不了人的，需要医治人们肌体里病痛的良药远远不是先祖手里拿的那颗灵草。

老东家的启蒙教育不是在私塾先生的戒尺下背诵三字经，百家姓开始的，是在这个后庭比私塾先生还要严厉的父亲教的汤头歌和脉决歌开始的。同样在他儿子很小的时候他把祖上的衣钵传到了李明义的身上，从李明义善学善记的特长上他确认利民堂以后一定会得到更好的展。甚至相信李明义一定不会愧于李家悬壶济世衣钵的传承。如今想来也变成使人可笑的话柄。

……

在李明义记述的一段文字里引起傅铭宇的注意，细细读来倒还有些意趣。

岛上人们对汉文化的崇拜，使李明义意料不到的惊讶远远出偶然现的好奇。唐人街随处见到的汉文书坊并不逊于海连湾，特别是对大唐诗人白居易的崇拜敬若神灵。关键时刻不吐出几句唐诗竟被人视作鄙陋浅俗。恰恰自己对语言文字功底的浅薄带来的心里跟颜面的自愧，成为激励他专心研读古典文化逃避孤独寂寞忧愁思念的良药。

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以后漫长的岁月里折磨他精神最多的不是离别的思念，是对当时冒然选择的悔恨，如果当时不离开海连湾，不离开自己的祖国，何必像被关进笼子再也回不到从前的家园。

适逢樱花盛开时节，人们总是歌舞喧阗陶醉于花繁漫雪的世界，好似人间美景观止于此。李明义不禁想起海连湾跟樱花踏脚而至桃汛涌起的胜景，那天夜里李明义梦里又回到了海连湾，遇见西山的桃花又开遍满山满野。醒来再无睡意，披衣起来，跳出古诗词的严格韵律，随心所欲随感而写下《梦回桃源》以解心中的犹愁：

樱花开时醉歌舞，我爱桃花心不变。

夸父弃仗成桃林，竞日不馁至虞渊。

群神嘉会贺寿节，偷吃蟠桃法无边。

寡情淡酒无滋味，桃园一拜生死缘。

桃花落尽桃叶浓，绿鬓眉黛玉钗燕。

横波款款如秋水，桃叶浓浓歌婉转。