魔爪文学

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第726章 世间再无尼古拉一官（第1页）

关于和东林党的谈判，天启帝和朝廷表现得够有诚意，至少在房可壮看来诚意十足。

先，收到东林出的谈判邀约即做出积极回应。其次谈判人选上级别拉满，原先定的是内阁薛国观，后应东林之请换为胡鹤峰。最后谈判地点上亦做出让步，原定北京乃应东林之请改在了南京。

按我东林的意思变更人选和地点，朝廷方的诚意是不是拉满！？

君要臣死臣不得不死，这话显然已是远古传奇。但虚君夺权也特么成过去式了。这两个极端皆非上选，天平秤往哪头倾斜，倾斜角度几何，这便是谈判的终极意义。

几位大佬，这是谈判不是呐喊，谈判是取舍进退不是予取予求。你们既然完全没有哪怕让步一丁点的意思，何故要起这次谈判邀请！

房可壮真觉得这次谈判破裂实在可惜，罪在己方，他很想对着己方几个幕后操控的大佬们喊醒醒吧，时代不一样了！

虚君夺权不可为。皇上和朝廷愿意和你谈判，分明在传达一个明确信号皇上承认资本主义和商品经济的进步意义，为维护政治稳定和社会繁荣，愿意沿袭旧制让渡部分权与利，愿意继续实施虚君共治，愿意在此大前提下商讨‘虚君共和、弱君立宪’。可韩爌、刘一璟你们这些老朽，还有那个上蹿下跳目空一切的极端分子江潮，把朝廷的诚意当作阳气不足当成气血亏损当成软弱可欺，仍一口咬死‘虚君夺权’。东林若亡，亡于贪亡于僵亡于酸腐。

醒醒吧同党们！朝廷的力量在一步步焕新增强，党团势力在一点点腐朽没落，时间站在皇上和朝廷一边。朝廷提出的‘废投献，退地还民’、‘官绅一体服役纳粮’、‘禁蓄奴，摊丁入亩’、‘禁走私，海贸一统’、‘开商税，生产服贸依法纳税’五大诉求确有掘祖坟断活路，那么什么叫谈判，你胡鹤峰代表朝廷尽可狮子大开口，尽管胡言乱语好了。‘废除有功名者免徭役，官绅一体服役’项，他本就随口一说而已。有功名者又不全部都是我东林党人，朝廷真要废除此政也是要触及到帝党之灵魂，帝党的一些人先不答应。

至于‘停止勾结海外蛮夷，锁住国内科技输出’甚至未列入条款中，胡鹤峰只口头提了一提，朝廷自己也知道为时已晚，也清楚技术封锁不可能做到，严防死守是守不住的。

谈判么，你可漫天要价，我自就地还钱。

胡鹤峰后来不明确说禁走私一项不搞海禁么，仍允许私船出海，只要你报关纳税。哪怕挂着你家东林旗号的私家船队多出国家船队十倍百倍，数量不限规模不限，只要你依法纳税。税率几何还可以谈！

呵呵，朝廷也是看穿看透了。夺权为哪般？还不是为争利。故而五大款目只字不提权力分配，全部着眼财税。如我房可壮能做主，大可用‘退投献之地’和‘解散蓄奴’来换取朝廷对官绅承担徭役田赋和缉私上的让步。我赚了1oo圆钱究竟交给国库几圆还是几十圆钱，这个可以边实行边磨合，最后达到双方皆能认可的分成比例。有何不可！

时间站在了朝廷一方，势头站在了皇上一边，今日不予则他日不可求也。当韩、刘、江你等三人得知梁山司正式招安郑家海贼着手打击走私的消息后求再行谈判时，胡鹤峰的态度果然变坚决而明确商税事仅限江南半壁产服贸。市舶海关属国家主权不容亵渎，走私必禁，海贸必收归国有。

这当头一棒打得好！党魁不识时务，右翼不知进退，东林若不自救便没救了。房可壮很愿意看韩、刘、江的笑话，更愿意尽绵薄之力站出来号召团结党内进步左翼力量对党团进行净化。

不仅事关打击走私，日后对重塑世界海洋秩序亦具积极影响，故而在太平洋舰队领导班子的任命上，梁山司穿越众很慷慨很识趣地给了三张委任状司令员郑芝龙，副司令员郑芝虎、政治委员郑芝豹。

真把人家对你的客气当饭吃是要当心自己吃饭的家伙的。郑家三兄弟才不会上这个当，这明摆着就是个套。你去打听打听，梁山军建制里何曾有过副职编制，你几时听说谁谁是副司令、副团长的。

完成改编后的太平洋舰队全军放假两周。郑芝龙很清楚这个节假日自己不能躺平休息。他气呼呼驾船南下，气呼呼找上军委大门，气呼呼指责军委林主席对他们三兄弟另眼相待。

他态度十分诚恳认识十分深刻，对当初排挤走刀凤兰政委的错误做了自我检讨，坚决要求迎回政委刀凤兰。他扯开军装，露出光秃秃的脖领子来，“请诸位长看一眼，遵照我军条例，我已弃天主，再不信那套邪说。世间只有郑芝龙，再无尼古拉.一官。”

梁山军条例军规明确对指战员的宗教信仰做了规定。与后世人民子弟兵略有不同，鉴于与武当这层特殊战略合作关系也是对道教及中华正统之道家学说的认同弘扬，允许部队信道。除道教，其他宗教一律不准以任何形式于军队里存在。至于民间，梁山普通民众允许保留土家祖先崇拜及佛道活动，严禁外来宗教及一切会道门在辖区内从事任何形式的活动，不管你是组织者还是参与者，一经现视情节或除籍驱逐或牢底坐穿。

对于郑家班尤其郑芝龙，考虑到他是多年的虔诚的基督徒，以其本人不在施州境内活动，而安南特区尚未正式全套执行梁山律法为由，未第一时间要求他脱教。

扩充海军缓不得，思想改造急不得。收编大事，不是你郑家兄弟换装易帜就能算完事的。别的不谈，你原班人马中可有不少罗马教廷派来的传教士。这口饭难吃啊，白米饭里有砂子嘞。

不好意思长，我郑芝龙以前信的天主教不是基督教哦。

不是吧，在你家活动的洋和尚们不都耶稣会的人么。耶稣基督，为毛不是基督教哩。

长你搞不清楚西方世界犹太教、基督教、天主教、东正教的关系。搞不清关系没关系，请把笔拿出来，听我郑一官给你捋捋就明白了。

我们还是先来看地图，这个地方叫天方，它的西边是欧罗巴，东边是中洲，在很久很久以前这里生活着许多个民族，比如亚述人、巴比伦人、埃及人，他们个个都是彪悍的战斗民族，偏偏在他们中间有个特别不彪悍的颤抖民族，就是犹太人。

生活在这片土地上的犹太人有些悲催，他们常被左邻右舍碾压，打又打不过跑又跑不掉，非常郁闷。他们想，靠自己是靠不住了（想要阿米莉卡出现，还得先要等人家把印第安人耗死，等不了那么久。），只好选择靠上帝。犹太人认为天上飘着个上帝，万能的上帝迟早要派救世主下来拯救自己，这个救世主就是基督。

基督啥时候来呢？上帝没给准信，他说改天会来。于是犹太人天天在线等，祈求基督早点到来。这一等一求就弄成了个宗教叫做犹太教。后来有一天大街上啪啪走来个胡子大叔，说是会各种奇迹魔法，能把水变成酒。他说自己就是救世主基督，名叫耶稣。

所以长你经常听到的耶稣基督，耶稣是人名，基督是头衔，耶稣基督就相当于马处长赵连长。

围绕着这个马处长，不，围绕耶稣基督，犹太人分成了两拨。一拨说你个老登也敢山寨救世主，滚粗。另一波说大哥你太神了，你就是基督基哥，你可算是来了，爱你哦。

不相信耶稣就是基督，继续等待真基督降临的那拨人依然是犹太教。

另一拨人成为耶稣死忠粉的独立成了一个新的宗教基督教。所以简单说，不信耶稣犹太教，信耶稣的基督教。

还是你郑一官口齿清楚，化繁为简让长我恍然大悟。泰森别的搞不清楚，最后的晚餐是晓得滴。“怪不得犹太人犹大要卖了耶稣呢，原来人家根本就不认他耶稣是大哥。”

“长高明，融会贯通！”

“多谢夸奖，郑司令请继续。”

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