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悼玉(三)
西明门与西阳门间原有一旧城门,名为雍门。雍门外三里御道之北,有洛阳城的第一座官修寺院白马寺。白马寺曾遭焚毁,后得重建,商樾之父、原中书令商谨于元康元年辞官,一直避居寺中。
只是白马寺香火太盛,又为御寺。次年,商氏便出资在白马寺后新修一寺一苑,寺名广润,苑名遣悲。说来奇异,广润寺虽为新修,几年来却频发异兆,夜中佛光、月下玄鸟、阶前碎碑,桩桩在城中引为美谈,倒分了白马寺不少香火。
不过小昭今日才知道,商樾当初在东苑提起要将她送去“广润寺”,是因为广润寺收留了商氏这些年施恩的孤弱,俨然已成为一座恤孤园。
建寺不过四年,但此处如她大小的孩子,算起来已有三四十个。众人在寺中分别劳作,或挑水、或理经、或侍奉花木、或清扫前庭,以换取衣食。商谨常年居于寺中,偶尔还会教年岁小的孩子认字。
她在闾里间寻到一处断壁残垣,能庇护七八个孤儿。
韩仪倾尽全力,但韩氏的后园终究太小,只容得下十数女子。
可若是积淀百年的家族所开之寺,若是德高望重的人臣所施之恩,便浩大、坦荡、海纳百川。
所谓的“长大”,所谓的“力量”,若能化为具象,大抵便是如此罢。
商樾将小昭带入广润寺后,又应她所求,将跟随她的几个孩子都收留了下来。
但他派遣了许多仆役,寻遍整座洛阳外城,都没有找到阿树的身影。
连那日逃窜出城的几个胡兵的尸体,都先后被洛阳周遭的城邑驻军找了出来。黄鼬跟着商氏的几个府兵去瞧——这些胡兵身边倒是带了些残肉断肢,但炎夏酷热,肢体不过几日便烂得一塌糊涂,根本分辨不出人形。
他不敢将所见告诉小昭,支吾道还要继续找。
小昭猜得出他的隐瞒,只是装作不知。
随后,她便大病了一场。
先前颠沛流离,数次生死攸关,她从来不曾倒下过,如今到了暂且可供依赖之地,她却骤然失力,绵延病了两个月之久。
期间,她曾趁无人之时挣扎着下榻,闯入前殿,跪在佛像前,许愿阿树若能平安,她愿意终生虔诚、供养神佛。
造像却无动于衷。
她最后一次闯入佛殿时,没有再下跪,只是冷冷地看着寺主反复叮嘱他们不可直视的佛目,看到眼眸酸痛,菩萨低眉也在视野中杂作混沌一片。
虔诚与否,能安慰的只有自己罢了。
商樾不在广润寺中居住,这几个月间只来了三次,一次为她寻了医师,一次侍奉菩萨诞辰。还有一次,他独自在寺苑最深处的藏经阁坐了一夜,未召陪侍,临走前得知她大病未愈,便来探望她。
不过她尚在昏睡,没能和他说上话。
伤病渐愈、能起身后,小昭遇见了他身边那个叫“阿应”的侍卫。
阿应全名连应,是商氏家仆之子,自幼习武,贴身跟随商樾。他还记得她的模样,初在广润寺中撞见她便惊叫道:“是你!”
小昭还记得自己曾经咬过他一口,有些心虚。
连应倒不计较从前的细枝末节,大方地帮她带了话。
商樾写了一张字条回来。
他的字迹铁画银钩、遒劲有力,与本人的气质毫不相干。
她蒙他恩惠来到此地,养活了颓垣中的孩子们,就算没有寻到阿树,仍记得那句“有没有用”的询问。
而商樾给她的答复十分客气。
他说,她可安心养病,不必“有用”,府中清客无数,供得起一口粮米。
商樾虽这么说,她却忍受不了无所事事的日子,病愈后立刻去寻了寺主。寺主见她识字,便拨她去整理后殿中散落的书页。
天转秋凉,寺中前庭上的桂花开得馥郁,远远便能闻见沁香。清夜无风,花好月圆,这日小昭从午后开始整理,到入夜仍未完成。她干脆抱着剩余的散页来到了前庭广润寺塔下,将它们一一摆在塔前空旷的地面上,方便归纳。
她一边摆着书页,一边仔细阅读。
这些书页都是商谨留下的,是他帮族人做的《尚书》解诂。
小昭曾在韩氏族学中见过《尚书》,可那书册残缺不说,内容更是佶屈聱牙,族学中的先生也难以解读。韩仪说,太学废弛之后,家族凭借着对典籍的精校,不断累积门生,代代相传,便成了当今的世家大族。
江陵商氏起于军功,而颍川商氏自前汉开始习儒,精研京氏易与大夏侯尚书,凭借对后者的精妙训诂奠定了家学渊源。此后几代,商氏名臣辈出,几乎垄断颍川文脉。
她们偷来共读、平淡无奇的书册典籍之中,竟藏着这样深不见底的力量。
离开韩氏之后,小昭许久不曾有这样静心凝神的时刻了。她弯着腰在庭院中穿梭,由于太过入神,还不小心撞上了人。
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