魔爪文学

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第137章（第1页）

他佝偻的背脊似乎又弯下去几分，像一根被彻底压垮的、失去了所有韧性的老竹。他没有再看那令人目眩的科技幻境，只是用枯瘦的手指，一遍又一遍，徒劳地摩挲着傩面上那道深可见骨的裂痕。仿佛想用指尖的温度，去弥合那已然无法挽回的、人与神之间永恒的断界。空气中，新装修的甲醛味、机器的臭氧味、还有一丝若有若无的、属于虚拟世界的冰冷电子气息，混合成一种令人窒息的味道。而属于香火的氤氲、属于桃木的焦香、属于虔诚吟诵的古老韵律，那些真正连接着天地神灵的气息，已然被这钢铁与代码构筑的幻境，彻底驱逐、吞噬。人神之界，于此溃散。薪火之核，于此黯燃。唯余一具被抽空了灵魂的古老躯壳，在科技盛宴的狂欢阴影里，无声地风化。锦绣牢笼，丝络成囚刺眼的阳光穿过巨大的落地玻璃，投射在“麻柳刺绣时尚非遗工坊”光洁如镜的大理石地面上，形成一片片明亮却冰冷的光斑。这里与“射箭提阳戏神秘傩仪体验中心”的暗黑科技风截然不同，走的是所谓“雅致新中式”路线。宽敞明亮的空间以米白和木色为主基调，点缀着一些赭石色和靛蓝的装饰，背景播放着轻柔的合成古筝乐曲。空气中，新装修的味道尚未完全散去，混合着刻意喷洒的、不知名品牌的淡雅熏香，以及一种精心培育的植物特有的青涩气味——一切都指向一种被设计出来的、温和无害的“文化舒适感”。李叙白副市长在视察完令人“震撼”的vr傩舞秀后，显然心情不错，步伐都显得更加轻快。骆峰和梁辉紧随其后，脸上带着刚才获得市长高度评价后的志得意满。一行人浩浩荡荡步入工坊，立刻成为了这片精心构建的“文化橱窗”的焦点。工坊的核心展区被设计成了一个巨大的开放式t台。此刻，t台之上，聚光灯雪亮，映照着并非传统的织机或绣架，而是十五位身着统一改良“汉服”（设计繁复但面料昂贵）的年轻模特！她们身材高挑，妆容精致，长发如瀑，每一个都如同从时尚杂志里走出的精修图。这些美丽的“绣娘”并没有坐在矮凳上埋头穿针引线，而是姿态优雅地或站或坐（坐在类似艺术装置的非实用绣墩上），面前的绣绷不过是点缀的道具。她们白皙修长的手指，以一种近乎表演性质的、缓慢而刻意的手法，在绷紧的素色绢布上捻着五颜六色的丝线。动作缓慢、优雅，却全然不见传统绣娘常年劳作留下的粗粝指节，也不见那种凝聚了岁月与心血在针尖上的专注与沉浸。她们的目光时而掠过台下的领导，带着一丝职业化的微笑，更多时候则是望向虚空，确保自己的侧脸或脖颈呈现最完美的线条角度。与其说是刺绣，不如说是一场精心编排的、以“非遗”为名的时尚静态秀。梁辉的“秀色可餐”论“各位领导，请看！”负责文旅板块策划的经理梁辉上前一步，声音洪亮，带着项目负责人特有的激情，“这是我们‘麻柳刺绣时尚非遗工坊’的核心展示理念——‘活态传承，视觉新生’！”他手臂一挥，指向台上姿态各异的美丽模特，“传统的绣坊大多空间逼仄、氛围沉闷，年轻人望而却步。我们打破常规，将精湛的技艺与最前沿的时尚审美相结合！看，这十五位模特，每一位都经过严格的麻柳针法基础培训（尽管这种‘基础’可能仅停留于表面动作），她们在这里，不是在枯燥地劳作，而是在展示一种全新的艺术生活方式！是将中华美学、匠人精神与当代视觉艺术进行完美融合！”他顿了一下，用一种略带暧昧、但绝不会让领导反感的语调补充道：“‘秀色可餐’，这句话用在传统文化推广上，也是一种策略嘛！游客们看到如此美丽的情景、动人的演绎，自然会对麻柳刺绣产生更直观、更美好的印象，激发他们对这份文化遗产的兴趣和购买欲！这大大提升了非遗的观赏性和传播力！”李叙白的目光在台上年轻貌美的模特们身上扫过，又落到她们手中那几近儿戏的绣作上（那些完成的绣片上多是些简单的花朵、几何图案，远非麻柳刺绣精深的套针、掺针、虚实针所能展现的复杂技法）。他没有像在vr体验时那般兴奋地叫好，但脸上流露出一种满意的、欣赏的笑容。他微微颔首：“嗯，想法很好。视觉冲击力强，环境也很雅致，这才是现代化的展示窗口嘛。很有品味！”周阿婆的“感谢”：无声的叹息与苦笑在t台的边缘，一个不起眼的角落，临时安置着一套真实的老式木制绣架。绣架前，坐着真正的麻柳刺绣省级传承人——周素芬阿婆。她依旧穿着浆洗得干净整洁的旧布衣，梳着整齐的发髻，脸上布满如同她手中丝线般的细密皱纹。她似乎与这光鲜亮丽的舞台格格不入，就像一个穿越时空的误入者。

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