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九清通玄经（第2页）

太清之奥，炼神为妙。神为性体，虚空为窍。炼神之法，定慧双交。于定中慧，慧而不骄。神满太虚，灵光闪耀。此章阐述炼神之法，通过定慧双修，使神得到锻炼和升华。修行者需在静定中培养智慧，以智慧观照自身，使神逐渐圆满。

第十三篇：《玉清化形章》

玉清之奇，化形为奇。形随神转，神妙形移。以神炼形，形神相依。内炼五脏，外塑身姿。形神俱妙，凡入圣。此章讲述化形之法，认为通过神对形的锻炼，可以实现形神的升华。修行者在意念中对五脏进行调养，同时通过外在的姿势调整，使身体与神气相合。

第十四篇：《上清通神章》

上清之玄，通神为玄。神与天地，感应相连。静心诚意，沟通灵源。祈愿祝祷，心诚则显。通神之妙，妙不可言。此章探讨通神之法，认为通过静心诚意，可以与天地神灵感应相通。修行者在特定的仪式和心境下，向天地表达祈愿，以获得神灵的护佑和启示。

第十五篇：《太清归真章》

太清之境，归真为境。真者本元，无伪无佞。去除妄念，回归真性。真性圆明，道心自正。归真之时，与道合命。此章描述归真的境界，强调去除妄念，回归自己的真性。修行者通过不断的自我反省和修行，去除内心的杂质，使真性显现，最终与道合而为一。

第十六篇：《玉清胎息章》

玉清之秘，胎息为秘。呼吸如无，气行无息。神气相合，入于胎息。如婴儿在腹，浑然静谧。胎息既成，寿与天齐。此章介绍胎息之法，这是一种高级的呼吸功法，使呼吸达到极其细微的状态，如同胎儿在母腹之中。修行者需在气感充足、身心静定的基础上，逐步尝试进入胎息状态。

第十七篇：《上清辟谷章》

上清之妙，辟谷为妙。不食五谷，以气为饱。服气餐霞，滋养身窍。先断荤腥，渐减谷食。辟谷之时，心清体矫。此章讲述辟谷之法，通过服气和吸收自然精华，减少对五谷的依赖。修行者需循序渐进，先从减少荤腥食物开始，逐步过渡到辟谷状态，同时要注意身体的反应，确保安全。

第十八篇：《太清守一章》

太清之要，守一为要。一者道心，万法之奥。守一不移，杂念全消。专注一处，神凝气牢。守一之功，功成得道。此章强调守一的重要性，将注意力集中在一处，如丹田、眉心等，以达到消除杂念、凝聚神气的目的。修行者需长期坚持守一练习，培养专注力和定力。

第十九篇：《玉清坐忘章》

玉清之境，坐忘为境。忘我忘物，与道合冥。心无挂碍，身如浮萍。坐忘之中，物我两轻。此章描绘坐忘的境界，忘却自我和外界的一切，与道融为一体。修行者在坐忘时，要放下心中的执着和牵挂，使身心达到极度的放松和空灵。

第二十篇：《上清飞神章》

上清之奇，飞神为奇。神能离体，遨游太虚。意念引导，突破凡躯。飞神之法，先固根基。根基稳固，方可一试。此章讲述飞神之法，这是一种较为高深的功法，使神能够离开身体，在太虚中遨游。但修行者需在根基稳固、元气充足、神意坚定的前提下，谨慎尝试。

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第二十一篇：《太清合虚章》

太清之妙，合虚为妙。虚者大道，包容万物。吾心入虚，与道同宿。合虚之时，无形无束。此章阐述合虚的境界，使内心如同虚空一般，包容万物，与道融为一体。修行者在日常生活中，要培养豁达包容的心态，以实现与虚融合的境界。

第二十二篇：《玉清观妙章》

玉清之玄，观妙为玄。万物皆妙，妙在道源。观物之妙，心领神传。以道观物，物我皆仙。此章教导修行者以道的眼光观察万物，现万物中的奇妙之处。通过对万物的观察和体悟，加深对道的理解，实现物我两忘，与道合一。

第二十三篇：《上清化气章》

上清之奥，化气为奥。气聚成形，形散为气。以意化气，变化无穷。化气之法，存想为宗。观想气之变化，自在心中。此章讲述化气之法，通过意念使气生各种变化，如聚散、转化等。修行者通过存想的方式，在脑海中观想气的形态变化，以增强对气的掌控能力。

第二十四篇：《太清圆满章》

太清之极，圆满为极。身心圆满，与道归一。功行圆满，飞升可期。此时此境，逍遥无极。此章作为经文的结尾，描述了修行圆满的境界，身心达到圆满状态，与道完全合一，具备了飞升的可能，实现逍遥自在的终极目标。

经脉运行图注解

经脉如同人体内部的交通网络，气血在其中循环往复，维持着生命的正常运转。以下结合《九清通玄经》修行方法，对经脉运行图进行注解。

任督二脉

任督二脉被视为人体阴阳之海，在修行中具有关键地位。任脉行于身前正中，总领一身之阴经，如同大地承载万物，滋养着人体的阴液。修行者在炼气时，呼气阶段意念浊气从丹田沿任脉上行至百会排出体外，这有助于排出体内浊气，净化阴经气血。

督脉行于身后正中，总督一身之阳经，象征着天空引领万物生长，主导着人体的阳气。吸气时，意念清气自百会沿督脉下行至丹田，使阳气汇聚于丹田，充实人体阳气。小周天功法以任督二脉为循环路径，通过意念引导元气在任督二脉间周流，如同日月交替，阴阳调和，使人体阴阳二气达到平衡状态，从而增强体质，抵御疾病。

十二经脉

十二经脉分别为手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）。

手三阴经从胸部走向手部，与手三阳经在手部交接。手三阳经从手部走向头部，与足三阳经在头部交接。足三阳经从头部走向足部，与足三阴经在足部交接。足三阴经从足部走向腹部，与手三阴经在胸部交接，如此循环无端。

在修行大周天功法时，元气从丹田散，沿十二经脉流注全身。例如，当元气运行到手太阴肺经时，可增强肺的功能，促进呼吸和气血的运行。修行者通过长期的修炼，使元气在十二经脉中顺畅流通，滋养脏腑百骸，如同河流灌溉田野，使身体各部分都能得到充足的滋养，从而达到强身健体、延年益寿的目的。

在《九清通玄经》的修行过程中，对经脉运行的把握和运用是核心内容之一。通过特定的修行方法，引导元气在经脉中有序运行，不仅能调整身体的生理功能，还能促进精神的升华，逐步实现与道合真的修行目标。

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