魔爪文学

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第63章（第1页）

杨炎道：“《礼记》云：‘与其有聚敛之臣，宁有盗臣。’臣却以为，为国聚敛，既是才能，亦是忠心。财赋乃邦国之大本，生人之喉命，关乎天下的理乱轻重。宇文融主持括户，改革赋税，为大唐增加国用，臣心向往之。”皇帝素不信奉古代儒生的那些道理，闻得此语，深觉投机，命宫女取来一条蜀锦腰带：“你体态清挺，这条腰带想必与你相宜。在军幕中历练几年，便入朝罢，到时自有让你做聚敛之臣的机会。”杨炎双手接过腰带，谢恩告退。他见皇帝叫住了杨国忠，连忙出了亭子，匆匆走到岛边，请内侍撑篙将自己送回太液池南岸。登岸之后，他又疾步向南，一直出了望仙门。大道对面的槐树下，一名僮仆牵着两匹马，马鞍前系着包袱。杨炎翻身上马，右手持缰，左手摸了摸胸口——出关的过所文书藏在衣内。僮仆低声道：“诸事齐备，郎君放心。”杨炎纵马直向长安城西。经过皇城门口时，他转过脸，向御史台狱的方向看了一眼。偏巧这日杨国忠先与皇帝议事，又被礼部的人缠住。等他想起杨炎时，杨炎早已出城。杨国忠闻知他逃离长安，大怒之下派家奴追赶，可家奴直追了百余里，到了扶风县，也未见到杨炎的踪影，只得回转京城。长安到凉州分南北两道，一由秦州，一由乌兰。北道只有一千六百里，道路较险，南道约二千里，曲迂而易行。往来官员使者常走南道，杨国忠派的人亦由此路去追，却不料杨炎为求速回凉州避险，索性走了北道。他一路疾驰，入夜时已过了西北八十里外的醴泉驿。醴泉驿、兴平县驿、麻亭驿、邠州……由邠州沿着泾水的河谷前行，过八十里，是宜禄县。宜禄县北的高墌城，是太宗皇帝为秦王时，大败“西秦霸王”薛举之子薛元果的地方。再往前三百里，过了连云堡和平凉县，就是弹筝峡。武德八年，唐军在此屯驻，以备突厥。杨炎在书中见过北道上的这些地名，亲身登临却是初次。他知道，突厥铁骑曾经越过弹筝峡，踏上渭水的河滩，距帝京长安不过四十里。登基未久的太宗皇帝出了玄武门，只带了六个人赶到渭水的另一侧，隔河责问颉利可汗，终于使之退兵。然而杨炎无缘得见太宗皇帝的英姿，亦无从想见当日那惊心动魄的景况。他生于开元十五年。皇帝为自己加上“开元圣文神武皇帝”尊号的那一年，他十三岁。那一年他才名初显，陇山汧水的文士之间，逐渐传开了他的姓字。大唐肇造之初的艰险危厄，毕竟已然化作书卷上的字句。那篇写于二十年前的突厥碑文，却仍旧刻在石上，高高立在漠北的原野上。开元圣文神武皇帝是他的君主。他在这位君主的治下出生、长大、成名、做官。他厌恨那块碑石，厌恨那篇他读不懂的文章，那篇辱骂他的君主的文章。哥舒仆射是他今时的幕主。他应当为幕主尽力。他应当尽力为幕主鸣冤，也应当尽力使幕主免受君主疑心。所以他今日向陛下进了那番谏言。那番谏言必然令杨相公愤怒不已，但倘若陛下肯听，想必各位边将也能稍稍宽心。可是……她为什么要那样说？那孩子……他已将弹筝峡甩在身后。他的前方，是汉时的萧关。汉萧关废弃经年，大唐的萧关在北边二百里外。“萧关逢候骑，都护在燕然……”杨炎吟着时人的诗句，打马经过残破的汉时城垣和清冷的官道。（2）她有隐衷，是不是？那孩子……他在夜色中回顾来时的道路，却只看到陇山峻峭而狰狞的黑影。?（1）新进士“过堂”的步骤出自《太平广记·贡举（一）》引《唐摭言》，见《太平广记》（29）开元圣文神武皇帝（二）杨炎离开长安三日后，狸奴出了御史台狱。契苾搀扶她走出牢门，张忠志跟随在后。囚室里空气闷热，浊气积存肺里多日，狸奴乍然到了室外，呼吸之间竟不大适应。这九天来，她走动极少，双腿肿胀，双肩脱臼处也还没有彻底康复。御史台狱放了她，却没告诉她个中缘由。她忍着疼痛，小心活动双腿：“与我一同下狱的那些人呢？都出来了么？”张忠志摇了摇头。吉温当日受杨国忠之命，捉了八个人。这八个人固然都是安禄山的人，但其中唯有狸奴是范阳将领的女儿，余下的皆为小吏、商贩之流。吉温将他们投入御史台狱，暗地里和安庆宗通气，留待安庆宗设法转圜，再将他们放出去。但皇帝已不打算继续追查碑文的事，又听了杨炎那一番话，于是作了决断。杨国忠见事不成，愤恨之余，命蹇昂等心腹对狱中的几人施以重刑，意图拔除安禄山在京中的人手。安庆宗能够请求皇帝，让御史台不要苛待范阳大将之女，却难以为其他人说话，只能暗中相救。那些人受了重刑，加上天气暑热，数日间已然性命垂危。他们私下里尽力救治，仍是死了两个人。

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