魔爪文学

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第494章（第1页）

晨光熹微，光影在他清俊的面容上流转，雪衣墨袍，衬着唇边那一点朱砂小痣，竟生出一种惊心动魄的绝色风华，恍若天人临凡。青年从容行至玉台中央，那里仅设一方素朴蒲席，一张矮几。几上唯有一壶清茶，一只莹润的玉杯，再无长物。他敛袍，端坐于蒲席之上，姿态清雅，将麈尾横置于膝前。那双温和却深邃的眼眸，平静地缓缓扫过台下黑压压、望不到边际的人潮。目光所及之处，万声俱寂。侍从无声上前，奉上一卷用锦缎仔细包裹的典籍。霍彦伸出骨节分明的双手，缓缓解开系带，取出《尚书》，指尖轻轻拂过书他抬首，清越的声音如同碎玉相击，不高亢，却字字清晰。“《大禹谟》载：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”1他声音沉凝，带着洞悉世情的智慧：“大道精微，如履薄冰，如临深渊。学问之道，贵在切磋琢磨，以求真知，贵在知行合一，以践中道。”他目光如炬，再次扫视全场，唇边扬起笑意。“诸君！今日于此辟雍圣地，共溯尧舜禹汤文武周公之道，非为皓首穷经，寻章摘句！乃欲借先圣之明烛，照我辈之迷途；秉上古之圭臬，定当世之经纬！《尚书》者，上古帝王诰命誓训之汇编，非仅史册，实乃治国安邦之圭臬，修身立命之根本！其言简，其意赅，其理宏深，如北辰居其所，而众星共之！”他稍作停顿，声音清亮。“五日之期，诸君！凡有经义不解之处，古今兴替之思，治国安邦之惑，农工算律之疑难——”“皆可登台！当面相询！彦，虽不敏，必竭诚以对，倾囊相授！”来吧，让我见见天下英才！话音落下，万籁俱寂。唯余风过林梢的沙沙声，以及玉台边缘青铜香炉中升起的袅袅青烟，笔直地飘向湛蓝的秋日晴空。讲学，正式开始！霍彦端坐蒲席，气定神闲。他展开《尚书》，指尖停留在开篇《尧典》之上。“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。1”他随即解释道：“此乃述帝尧之盛德。钦明文思安安，言其敬慎明达，谋虑深远，性情安和。允恭克让，言其诚信恭谨，能谦逊礼让。光被四表，格于上下，言其德泽如日月光辉，照耀四方，通达天地，感格神明。”台下众人，尤其是那些听闻霍彦只重“杂学”的老博士们派来打探的弟子，原本心中存疑。此刻一听霍彦开篇便直指《尚书》核心，解释精准，引经据典信手拈来，深入浅出，鞭辟入里，丝毫不逊于任何经学大家，顿时肃然起敬，心中那点轻视烟消云散，渐渐沉浸在他所描绘的圣王气象之中。霍彦广袖微抬，麈尾轻扬，“帝尧之圣，首在克明俊德。2何谓明俊德？并非独善其身，更在知人善任，推位让贤！”他目光扫过台下，带着一些期许：“又言以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。2此乃由近及远，由亲及疏，以德化育，终至万邦协和！亦是告诫后世为官者，心存至公，举贤任能，恩泽黎庶！”此时，一位坐在前排、身着青衿的年轻学子起身，对着玉台方向恭敬地行了一个揖礼，声音清朗地问道：“敢问君侯，《尧典》言亲九族，此乃人伦大义。然古语亦云大义灭亲。若九族之中，有蠹虫败类，贪赃枉法，危及社稷根基，当如何权衡亲亲之私与大义之公？请君侯解惑。”此问直指伦理与法度的核心矛盾，颇有深度，台下顿时一片寂静，无数目光聚焦于霍彦。霍彦刚解决这一难题，闻言神色未变，眸中反而闪过一丝赞许。“问得好！《尧典》所言亲九族，其旨在睦，在协和！然此睦与和，绝非无原则之苟且姑息！”他引经据典，掷地有声，“舜帝继位，流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山！3此四凶者，或为前朝重臣，或为皇亲国戚！舜帝又何尝因其亲故旧谊而稍加宽宥？”他环视全场，温声道，“圣王亲亲，更重大义！整肃门庭，清除败类，保家族清誉，护社稷安宁，此乃更深之亲，更大之德！岂是乡愿苟且、因私废公者可妄论！”这个答案他想说很久了。一席话，引圣王诛四凶之铁证，将大义置于亲亲之上，逻辑严密，环环相扣。那提问的学子心悦诚服，再次深深一揖：“学生受教！谢君侯解惑！”台下顿时响起一片压抑不住的赞叹与钦服之声。经此一问一答，场中气氛更为热烈。

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