魔爪文学

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第164章（第1页）

他们都是一方世族的少主。

他们的父辈，都曾名震一方——晏留之父弘扬愈术；当年在涑西，姬家的驭兽之术最为高；而慕家因为神罚之故，虽不曾为外人所知，慕怀的确是几百年来最有威望的一任族长。

还有，他们都逝于英年……

或许因为姬宵、晏留、慕衿三人之间相隔千年，阿织在接触他们、听说他们的事迹时，从未把他们联系在一起。

眼下想想，他们的身世这样相近，根本不是巧合！

她早就知道了啊！鬼坊主早就告诉过她了啊！

什么样的人身世会这样相近？什么样的人会历经相同的命运？！

“不……你不是附身……”

阿织看着白衣鬼影，所说出的每一个字如风送向云山，而真相就如山巅巨石，被狂风催动，摇摇欲坠。

向来只有鬼附身。

魂未成鬼，怎么能够附身呢？

魂要进入一个身躯，或许，从来只有一个办法。

阿织终于说出那个难以置信，却确凿无疑的答案：“你是……养魂？！”

山巅巨石终于落下，四海涌动，月破云出。

腥风散了，大阵之上“罪”字无声，六具无辜丧命的尸身都陷入永恒的沉默。

可这法阵中的六具尸身只是承载了玄灵之魂的宿主，白衣鬼影真正又是谁呢？

其实，从姬宵、晏留、慕衿的宿命，不难推出白衣鬼影当年的经历。

一方少主，父辈名望显著，痛逝于英年。

而千余年前，端木氏族中，符合这样经历的，的确有一个人。

阿织想起在慕氏禁地看到的一句话：

“……纠试剑即成，携子怜授领神命……”

阿织看着白衣鬼影，脱口道出他的名字：“你是……端木怜？！”

第182章白袍鬼（三）

听到阿织说出自己的名字，端木怜的神色没有丝毫动容。

她是这世间唯一与他有亲缘瓜葛的人，他们有相似的样貌，相似的魂魄。被她认出来，他一点都不意外。

端木怜淡淡道：“今天才猜出我是谁，比我想象得晚了些。”

阿织曾经到四海坊打听过养魂的秘密，鬼坊主说，养魂犹如烈火吞焰、沧海噬水，双魂无法在同一个灵台上共生，入侵的魂最终会蚕食原主的魂。

端木怜养魂千年，所寄生的宿主，一定不止眼前这六个。

“他们都是你养魂的宿主？”阿织问，“你为何要这么做？”

端木怜不甚在意地道：“你是端木氏第十七任族长，当知我端木氏一族，不可轮回转生，过了这一世，我的魂就会消散于天地，蝼蚁尚且求生，我夙愿未偿，难道应当甘心消亡？”

“再者说，”他扫了一眼六具被他寄生过的身躯，“弱肉强食，自古就是天理。”

真要说起来，阿织与端木怜的罪印并不完全一样，阿织的色泽淡金，而端木怜累世养魂，罪印也是魂伤，它被一具又一具的肉躯温养，如今已淡成浅白色。

坟地的风荒凉无比，犹如慕氏禁地的剑冢。

其实端木氏的族中，自古便有一方剑冢，只是从前葬剑，是为了祭奠逝去的执剑之人，后来被神罚，族人因惧剑而弃剑于塚。

端木怜忆起往事，沉积千年的不甘一时间涌上心头。

“你可知当年神族为何要召集人族试剑？”

“那时清浊二气渐分，神族欲弃人间，临到要走了，才匆忙想要封印浊气，把溯荒印教给人族。

“对于强大的遗族来说，溯荒印倒是不难学。只不过，人所下的溯荒印，威力不足神之一成。所以，这些神想了一个办法，他们取了一面上古琉璃镜，为它命名为‘溯荒’，以溯荒为剑心，佐以三神物——定魂丝、无间渡、流光断，铸成白帝之剑，说只有用白帝剑施展溯荒印，才能够彻底封印浊气。”

但，神剑虽出，剑之威远胜于人之力，人族弱小，无法驱使神剑，除非神剑认人为主。

古神于是召集人族试剑，所谓试剑，无非就是白帝剑的认主之礼。

端木怜冷声道：“这样强的一柄剑，非神不可驾驭，它若认主，究竟是它来侍奉人，还是人拿命供奉它？”

可惜那时各部族并未想明白这一点，为了一时殊荣，纷纷试剑。

后来端木纠试剑即成，神剑认下端木氏血脉，春神句芒是以称端木氏一族为持剑人一族。

“神剑认主，不可改也。少昊这才告诉我们，今后千百年，这人间的浊气只可由端木氏族人持剑封印，而封印浊气者……”端木怜说着，冷笑一声，“需要将身魂都奉给白帝之剑，下场么，身魂俱亡。”

阿织听了这话，默然片刻，说道：“此事虽然残忍，但既然决定试剑，便该料到后果，既然领受神命，便应履行职责，如何后来返悔？”

“你以为耗的只是一个人的性命吗？试剑本就凶险无比，我父亲因试剑，身魂皆损，再无力持剑，可白帝剑已认下了端木氏，我族之人从今往后，只能不断试剑、奉剑，以选出最佳的持剑之人，今后数十年，无数族人伤于神剑、逝于神剑……”

“这还不止，即便挑选出持剑之人，想要用白帝剑下一道溯荒印，何其艰难？成功倒罢了，一旦败于斯，命则丧于斯，魂亦亡于斯，何况彻底封印浊气，需要持剑‘三封三禁’。”

阿织问：“这是何意？”

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