魔爪文学

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第13章 歪打正着（第2页）

这…这怎么看着那么像《鉴古心经》里练气的法门？但更粗浅，更像…笔记草稿？

他又拿起一张包装纸，背面画着各种玉器的形状，旁边标注着：“和田仔料，气感温润如肥脂…”“俄料干涩，虽白无神…”“岫岩玉气杂，多有黑点阻滞…”这又像是《斫玉录》的补充？

他的呼吸渐渐急促起来，快速翻阅着这些散页。里面的内容极其庞杂零碎：&bp;有记录各种不同材质古董（铜、瓷、玉、木、书画）所带“气感”差异的；&bp;有描述如何通过调整呼吸和意念来增强或减弱感知强度的；&bp;有记载遇到各种“异常气感”（如血煞气、墓葬阴气、诅咒怨念等）时该如何应对化解的；&bp;甚至还有几页像是在研究不同古物之间的“气”能否相互影响、共鸣…

这根本就是一个前人的修炼笔记！而且看起来，笔记的主人也在摸索阶段，记录的都是最原始的感受和猜想，很多地方还打着问号，写着“待验证”、“此法凶险，慎用！”。

陈墨白看得如痴如醉，许多他自己在练习《鉴古心经》时遇到的困惑和模糊感受，在这本笔记里都找到了质朴而直接的描述和印证！这就像是得到了一位先行者的实验记录，虽然粗糙，却极其宝贵！

他翻到最后一页，那是一张相对完整些的毛边纸，上面用稍显潦草但有力的毛笔字写着：

“…余遍览群书，访遍同道，欲究物之灵性本源。然《鉴古》重神意，《斫玉》专材质，《辨伪》述技巧，皆有所偏。吾欲融会贯通，另录一谱，专述‘物灵’之性，之气，之变，之名…姑妄称之《物灵谱》罢！然天地浩瀚，物灵无穷，此谱永无完稿之日，唯待后来者续之…落款处只有一个简单的记号：”?“。”

《物灵谱》！

陈墨白捧着这沓散页，手都在微微颤抖。

原来是这样！《鉴古心经》是总纲心法，《斫玉录》是专精玉器材质与工艺，《辨伪杂录》是破解造假技巧，而这本《物灵谱》，则是前辈高人对“物之灵性”本身的基础研究和感悟笔记！它们是相辅相成的一套体系！

这位署名“?”的前辈，绝对是一位奇人！他或许没有将能力系统化到《鉴古心经》的高度，但他这种从实践出发、记录最原始感知的方式，恰恰给了陈墨白另一种视角的启发！

他就像一下子拥有了两位老师：一位是留下《鉴古心经》的理论大宗师，另一位是写下《物灵谱》的实践探索者。

“发了…这次真发了…”陈墨白一屁股坐在地上，也顾不上脏了，抱着那沓“废纸”傻乐。

这简直就是为他量身定做的补充教材！里面记载的那些应对各种“异常气感”的方法，正好解决了他现在动不动就头疼头晕、偶尔还被负面情绪影响的困扰！

比如里面提到，触摸青铜器前，可先手握一枚温润的平安扣，以中和可能的煞气；感知书画时，若遇阴郁之气，可默诵浩然诗文以定心神…虽然听起来有点玄学，但结合《鉴古心经》的法门，似乎真的有点道理！

他正乐着呢，眼角余光瞥见那破纸盒底层似乎还有东西。伸手一摸，摸出一个小布包。打开一看，里面是几块颜色、质地各不相同的碎玉片，每块玉片上都用极细的针刻着一个字，连起来是：“学”、“以致”、“用”。

陈墨白先是一愣，随即恍然大悟，这是前辈留下的“练习题”啊！让他用《物灵谱》里记载的方法，去实际感受不同玉料的气息差异！

这位前辈，也太贴心了吧！

他当即拿起那块刻着“学”字的青色玉片，按照《物灵谱》里描述的“静心凝神，意守指尖，轻触默感”的方法，细细体会

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一股清涼、稚嫩、却充满生机的气息传入指尖，像是初春的山泉。这应该是一块优质的青玉仔料。

他又拿起那块“用”字的白色玉片。气息温润醇厚，如羊脂般细腻，但深处似乎有一丝不易察觉的“僵”气，可能是顶级和田白玉，但略带瑕疵。

最后是那块“致”字的玉片，颜色深绿。一触之下，气息明显杂乱得多，温润中带着点涩感，还夹杂着一些细微的“黑点”似的阻滞感。这大概是品质稍逊的碧玉或俄料。

感受完毕，他再对照《物灵谱》里的描述，竟然**不离十！

“神了！”陈墨白兴奋地一挥拳头。这种理论与实践结合的感觉，实在太棒了！

他小心翼翼地将《物灵谱》的散页重新整理好，用新布包好，和那几块练习玉片一起，藏进了博古斋最隐秘的地方——比藏《斫玉录》和《辨伪杂录》还要小心。

接下来的日子，陈墨白的生活更加充实（忙碌）了。白天在“产业园”继续鹌鹑生涯，晚上回到博古斋，先是打坐修炼《鉴古心经》，然后研读《斫玉录》和《辨伪杂录》，最后再加上《物灵谱》的实践练习。

有时候练得太投入，对着块破瓷片也能琢磨半天，嘴里还念念有词，搞得偶尔来串门的金三钱都用看傻子的眼神瞅他：“小子，魔怔了？跟一块破瓦片较什么劲？”

陈墨白只是嘿嘿傻笑，也不解释。

他知道，这些看似零碎的知识和能力，正在一点点地融会贯通，成为他身体本能的一部分。

而这些，都将是他未来面对秦远山、揭开师门秘密、甚至追寻“璇玑玉魄”真相的底气。

这趟故纸堆里的扒拉，真是歪打正着，捞着了一条深藏不露的大鱼！

“?”前辈，多谢了！您留下的《物灵谱》，小子我，定不让它蒙尘！

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