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86 西域风云（第1页）

话说黄巢覆亡后，唐帝国名存实亡，各方节度使形成拥兵自重的局面，其中以宣武节度使朱全忠、河东节度使李克用、凤翔节度使李茂贞、卢龙节度使刘仁恭、镇海节度使钱镠、淮南节度使杨行密等人势力最大，史载“郡将自擅，常赋殆绝，藩镇废置，不自朝廷”，“王室日卑，号令不出国门”。

却说吐蕃人善于作战却不善于管理，在吐蕃人统治河西走廊的数十年时间里，各座城市在盛唐时候修建的各项城市设施、水利设施都逐渐被废弛，出现了大倒退的局面。此时的河西走廊可以说是一片凋敝，经济萧条，百姓被残酷的压榨。不仅仅是这样，吐蕃本土的国力也在不断地衰退。

唐德宗贞元十五年（799年），张议潮出生于沙州（今甘肃敦煌）。敦煌张氏世代为沙州州将，是敦煌的鼎族豪宗。

在张议潮成长的岁月里，亲身经历了吐蕃的残暴统治，引起了他的愤怒。有感于吐蕃统治下民不聊生的凋敝景象，张议潮同情人民疾苦，对在平定“安史之乱”中被宦官边令诚陷害的著名将领封常清十分崇敬，曾亲笔抄写过《封常清谢死表闻》。

公元848年，张议潮率众在沙洲发动了轰轰烈烈的大起义。他率部队披甲执锐，与吐蕃军在城内展开混战，城中的唐人纷纷响应，人人与吐蕃军拼命，吐蕃军在城中军力本来就不多，在出其不意之下，自然抵挡不住，于是从城中逃走。吐蕃军从城中败退之后自然不能甘心，于是从周边调集兵力又将沙洲团团围住。张议潮率城中兵马杀出重围与吐蕃军决一死战，短兵相接之际，“白刃交锋，横尸遍野，残烬星散，雾卷南奔”。起义军终于在沙洲艰难地站稳了脚跟。

张议潮在沙洲起义之前，就“誓心归国”，所以在起义军成功占领沙洲之后，就决定派遣使者团向长安传达沙洲恢复的讯息，以明心志，也有联系祖国，对吐蕃两面夹击的意图。但是沙洲和长安之间相隔千里，中间的河西诸城还是在吐蕃人的控制之下，所以为了确保讯息能够到达长安，张议潮派出了十队使者，带着十份完全相同的文书，经由各个方向的沙漠绕过吐蕃人控制的河西诸城向长安进发。这次送信的历程是一次极其悲壮和英勇的行程，十队信使越过莽莽大漠，向长安进发。这十支队伍中的九支，或遭到吐蕃人的尾随追击而献身，或是迷失方向永远留在了大漠之中，最后，只有悟真这一支向东北方向进发的队伍，绕过莽莽的大漠，历经千辛万苦，到达了天德军（今天的内蒙古乌拉特前旗），在天德军防御使李丕的协助下，于大中四年（公元850年）抵达了长安，这时候，离张议潮沙洲起义已经整整过去了两年。

前往长安的信使带回了来自大唐帝国的赞扬和褒奖，张议潮的起义军军心大振。大中五年（公元851年），张议潮率军开始对吐蕃展开大规模军事攻势，吐蕃在河西腐朽的统治立刻土崩瓦解，各州的吐蕃军队往往闻风而逃，退往凉州。到这一年的八月，张议潮军已经收复了整个河西走廊中除凉州之外的所有州县，河西又重归大唐的版图之中。

敦煌周边的地形大部分是崇山峻岭和沙漠戈壁，光靠农耕很难维持庞大的财政开支，还得依赖丝绸之路上的通商贸易来增加收入。按照中国传统的“朝贡贸易”体制，像敦煌归义军这样的“远人”来贡献土产，往往会得到巨额的赏赐，实际上是一种物物交换的贸易。归义军向朝廷进贡玉、马、骆驼、羚羊角、卤砂、梵文佛经、波斯锦等产品，朝廷则回赐生绢、绫罗绸缎、金银、陶瓷、漆器等，归义军再把这些赏赐品转卖到西域，可获得巨额利润。

这样大家应该明白，张议潮固执地拿热脸去贴朝廷的冷屁股，还真不是愚忠，而是基于现实的考量，很大程度是看在钱的面子上。

张议潮死后，其侄张淮深继任节度使。

张淮深在位时，很多人对他不满，其中包括他的两个儿子张延思、张延嗣。以张淮鼎、李明振、索勋为首的势力用计挑拨、激化张淮深与张延思、张延嗣之间的矛盾。

公元890年春天的某一天，百花盛开，归义军所辖的沙州城内，气氛却显得十分紧张：无数的兵马在街上巡逻，刀枪剑戟林立如林，自从张议潮平定沙州、瓜州之后，沙州城第一次看到如此多的刀兵。

到底出了啥事儿？

原来归义军节度使府邸之中，地上倒着八具血淋淋的尸体：其中死状最凄惨者，坦然就是归义军最高首脑张淮深。而他旁边的死者赫然就是他的夫人陈氏，再旁边六具或大或小的尸体，正是张家的六个儿子。张淮深和他的一家人，悉数在同一天被杀。

是谁杀死了张淮深？

《张淮深墓志铭》中有对他死亡时间的描写，可关于他的死因提及较少，仅仅有八个字：“竖牛作孽，君主见欺。”

这八个字是什么意思呢？原来这里面提到的竖牛，其实并不是真的牛，而是一个人名。竖牛先生是春秋时期人，根据左传记载，还是鲁国公卿叔孙豹的庶长子。因为是私生子，所以竖牛先生在小的时候并不是和父亲一起长大的，而是等到成人之后，才和母亲一起

;投奔的父亲，并深受叔孙豹的喜爱。

但是竖牛先生却没有他父亲想象中的那么“可爱”，与之相反，他是一个为达目的什么事都做得出来的野心家：当他父亲患病的时候，为了争夺不属于他的权柄，他杀害了两位同父异母的弟弟，并把他的父亲活活饿死，自己立昭子为鲁卿。

显而易见，凶手就是张淮深的庶子：张延思、张延嗣。

作为张淮深的嫡子，张氏兄弟都颇受其父母乃至长安朝廷的优待，并且依附归义军这颗顽强的大树，在年纪尚轻时就已经官爵加身。

张延绶是张淮深的第二个儿子，这位大军阀的次子于公元887年便被朝廷加封为左千牛，兼任御史中丞的职务；张淮深的第四个嫡子张延锷也在三年后被超拔晋升为左神武军长史，兼御史中丞。更加赐绯鱼袋鱼符以及鱼符袋是一种身份地位的象征，是一种荣耀，十分令人眼红。

作为庶子的张延思、张延嗣二人眼看着自己的兄长们一个个加官进爵，变成身着绯袍的朝廷大员。而他们自己却因为出身的问题得不到长安的注意，永远屈居人后，无法在嫡子出身的兄长们面前抬起头来，于是他们和自己的家庭反目成仇。

张延嗣，张延思二人头脑发热，妒忌功名，其兄张延锷被加官后的第四天就迫不及待地杀死了自己的父母家人，跟“竖牛作孽”的故事如出一辙。

二人杀死自己父亲的这种不忠不孝行为，不论是对于父亲张淮深来说，还是对于君父唐昭宗来说，确实称得上是“君主见欺”。

张延思、张延嗣得手后，试图接管归义军的大权。向长安证明他们也是合格的“军阀子弟”，以此来索要官职爵位。

长安还没有做出反应，张淮鼎、李明振、索勋等人又以弑父谋逆的罪名，杀死张延思、张延嗣。这样一来，张淮深的儿子全部死亡殆尽。

假如张淮鼎是直接用武力推翻张淮深，必然会宣布张淮深为“昏君”“暴君”，但张淮鼎并没有这么做。按照张淮鼎的操作，他之所以能够继任节度使，不是篡夺张淮深之位，而是因为平定张延思之乱有功而得以继位，水到渠成，合理合法。也正是因为如此，张淮深统治的合法性没有遭到否定，而张淮鼎继位的正统性也得到了保障。张淮鼎在长安待了十几年，宫廷斗争的套路学得很熟。

于是，在上演了这一出“驱虎吞狼”的大戏之后，张淮鼎在李明振和索勋两个人都是姐夫的支持下，登上了节度使的宝座。

现在，张淮鼎可以在境内自称“归义军节度使”了，但大家都知道这个称号尚未得到朝廷的认可，叫起来不是那么心安理得。

张淮鼎策划的政变发生于唐昭宗龙纪二年（890年）春天，按照唐昭宗削藩政策的思路，张淮深之死对唐昭宗来说无疑是一个好消息。至于张淮鼎要颁赐节度使旌节的请求，唐昭宗肯定是不屑一顾，他巴不得张淮鼎也和张淮深一样的下场呢。

张淮鼎等不到朝廷的旌节，只好自娱自乐，自己给自己升官，除了自称节度使以外，他还先后自称御史大夫、散骑常侍、工部尚书，这顺序完全符合唐朝官员晋升顺序的体制，不知道的人还真以为张淮鼎官运亨通，不断地得到升迁了呢！也是难为张淮鼎了，这看起来不亦乐乎的自嗨，其实背后是多么的心酸啊！

龙纪二年（890年）年底，张淮鼎没有等到朝廷的任命，支持他成功上位的李明振病死了。李明振字九臬，是张议潮时期留下来的重要将领，曾在收复沙州和凉州的战斗中立下大功，号称“有庆忌之勇”，是张议潮倚重的大将，因此深得张议潮赏识，并娶了张议潮的女儿，在归义军中地位举足轻重。

和李明振一起支持张淮鼎的还有张议潮的另一位女婿索勋。索勋打仗也很行，自张议潮时期就一直担任瓜州刺史，在张淮深收复甘州、凉州的战争中也立过功，被称赞为“五凉廓清，生擒六戎”。但与李明振的忠厚相比，索勋为人阴鸷狠辣，野心勃勃，权力欲强烈，他的字叫做“封侯”，可见其志不在小。

李明振和索勋扶植张淮鼎上位后，形成了两架马车并行辅政的体制。李明振的存在，是张淮鼎用来制约索勋的重要筹码。李明振死后，索勋独掌大权，对年轻的张淮鼎来说无疑是一个潜在的威胁。

然而张淮鼎没有太多的时间来考虑如何对付索勋。在坐上节度使之位的第三个年头，也就是唐昭宗大顺三年（892年）九月，张淮鼎也病死了。

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