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随着冬日的悄然降临,部落一年一度的祭祀活动也即将拉开帷幕。
祭祀定在了三天后。在这三天里,汉部落的族人们全身心地投入到了祭祀的准备工作之中。部落里饲养的牲畜、种植的粮食,都被精心挑选出来,准备作为祭品。除此之外,就连刚刚纺织出来的麻布、铸造的青铜武器也都被当作祭品搬了出来。
如今的青铜武器已非昔日可比,不但数量有了显着增加,种类也丰富了一些。比如苗刀,就是后来新增的种类,而且都配备了刀鞘。随着技术的不断进步,其质量更是有了大幅度的提升。
为了此次祭祀,陆远尘特意让小眼用青铜灌注出几个三条腿的大鼎形状器皿,用来盛放祭品。陶窑那边冬季原本已经停止了烧窑作业,但也在前两天破例开窑,烧制了一些专门用于祭祀的盘碗等器具。这些器具全都上了釉,还绘制了好看的花纹。
木工组那边,伤员也在这三天时间里,和他的两个徒弟加班加点,赶制出了一个将近三米多长、两米多宽的供桌,准备用来摆放祭品。
祭品准备妥当后,陆远尘又借机对部落进行了一番整顿,组织大家将部落彻底打扫了一遍。
三天时间转瞬即逝。
迎着清晨的第一缕阳光,汉部落的族人们早早地起床,换上崭新的兽皮衣,戴上自认为好看的饰品,纷纷走出房门,三三两两结伴而行,朝着同一个方向——祭坛走去。
作为巫的李悦柔也在今天穿上了盛装。这是她几天前从库房里领出麻布,用植物染料熬煮后简单染成紫红色,然后亲自缝制的一件褂子。
不仅李悦柔穿上了麻布新衣,小小、老巫和獾影也同样穿上了麻布衣服。只是他们衣服的做工,自然比不上李悦柔做的细致好看。
尤其是小小的衣服,陆远尘看着就忍不住想笑。那简直就是小哪吒的翻版。再配上她长长的麻花辫,显得更加怪异。关键是小小还不让别人帮忙,全凭自己想象裁剪缝制,就成了这副模样。
其实这也只能怪陆远尘,没事总给小小讲什么飘逸。在小小眼里,她的衣服就是飘逸的典范。因为她把衣服的下摆全都剪成了碎条状,风一吹四处摆动,确实够“飘逸”的。
要说中规中矩的,还得是老巫,那装扮活脱脱就是个大神,一看就是原始版的神棍。老巫自然不会做衣服,但他会说啊!虽然衣服是找人帮忙做的,但样式却是他自己设计的。
獾影做的衣服虽然没有其他人那么夸张,但也是原始风格十足,就像用布包着一个人似的,完全看不出是衣服该有的样子。
看着这些人的装扮,陆远尘真是无语到家了,忍不住哈哈大笑起来。
陆远尘自己倒没有用麻布做衣服,只是在外边披了一件熊皮大氅,里边的衣服相比平常只是做得更细致了一些。这得益于青铜针的出现,针眼变小了,衣服自然就能做得更精细。
陆远尘对于部落里所谓的神,并没有像其他人那样充满敬畏之心。他唯一关心的是,这次祭祀能为部落增添多少巫腾战士。
这也不能怪陆远尘,作为修真者,这些所谓的神在他心里,不过是享受部落供奉的妖兽罢了。除了小羽,部落里的神或多或少都与他有些关联。就算是小羽,也是因为陆远尘带回了九吊钟才真正进化成妖兽的。
日至当空,午时已到。汉部落的祭祀活动终于正式开始。
作为汉部落的巫,李悦柔缓缓走上祭坛,开始主持祭祀仪式。台下的族人也都停止了喧闹,将目光齐刷刷地投向了祭坛。
李悦柔手持巫杖,经过一番不短时间的繁琐祭祀仪式后,双手高举说道:“请神。”
李悦柔话毕,祭台下的老巫、小小、獾影依次走上祭坛,说道:
“请雕神。”
“请,请小雕神。”
“噗,哈哈哈……”陆远尘听到小小后面的话,一时没忍住,笑出了声。在如此严肃的场合,也就只有陆远尘敢这样,其他族人就算觉得有什么不妥,也不敢笑出声来。好在陆远尘也意识到不妥,及时止住了笑声。
可还是引来了族人们狐疑的目光,领怎么会在这么庄严的时刻大笑呢?李悦柔更是无奈地瞥了他一眼。
被陆远尘这么一笑,剩下的獾影也不知道该怎么继续了。
其实也不能怪小小说话方式怪异。本来小羽是金羽的孩子,都是金雕,说请雕神也没错,只是刚想说出口时,她突然现不对,都叫雕神,那怎么分辨呢?所以临时改变了主意,在雕神前面加了个“小”字。
本来按照陆远尘的想法是想直接叫他们的名字的,可是祭祀的事情一直是老巫安排的,他又热衷于此,陆远尘就没再多管。只是陆远尘忘了,老巫毕竟只是原始世界的土着。以前祭祀都是中规中矩地请一个神,哪像汉部落现在这么麻烦,被陆远尘搞成了大杂烩,弄了好几个神,关键还有两个是母子。当然,到目前为止,陆远尘也不知道小羽是公是母。
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也正因如此,老巫有些力不从心了,虽然很认真,但在请神这个环节还是出了纰漏。
“继续啊!”
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