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第89章风水19（第1页）
确实，灵蛇望天应该加进意念之延续...
记得长辈们在讨论风水时提起过龙脉的对应灵点，还就地球龙脉的分布提出过别致的异论。
长辈们说过，昆仑山是龙脉起点，向东有三大龙脉，向西还有两条大龙脉。东向之三大龙脉都与华夏有关，而华夏真正意义上的完整大龙脉就只有昆仑到会稽山脉一条，因为另外的都与外国缠着绕着...
因此就一些修仙人来说，昆仑山到会稽山区域的关键迹点有很多风水轮流爆发原点...
其实人也是自然界的一份子，因此人的风水也可以掺和进自然界的“风云际会”。如桃花三月开，菊花九月盛可以对应时势造英雄...
现在，自己要把风水联系到修炼上了，那么就可以把自己身体的某些节点与自然界联系起来分析。如生殖器到肛门之灵蛇区域可以参照地球的昆仑山，东向三大龙脉可以用手与头来对照…
如果把自己的左手比喻成昆仑山到会稽山脉之龙脉，把头部比喻成中脉，又把右手比喻成北脉...
张伟忽然有一种恍然大感悟，风水是风与水的活动路线，而人的修炼之路可以“惊天动地”…
“张伟哥哥，我感觉阴郄穴有一种感应外部世界的效果...”可可又开始大惊小怪了...
“可可！你是不是觉得手上有出汗现象。”张伟一种感觉油然而生，那就是自己在奇书中看到的一些内容。
中医讲的汗血同源，对于修炼者而言，很多时候汗就是血，血就是汗。
“可可！你可以意念自己能够浓缩，就是意想自己整个人可以浓缩到自己的灵蛇区域，而你自己就是潜龙在渊的一条小龙，运气方法就是...”张伟似乎对灵魂有初窥门径之感。
确实，人的修炼可以参考自然界的龙脉理论，而自己把昆仑山到东边的三大龙脉比喻成人的左右手与头部就可以生动形象的用到修炼上。
昆仑山到会稽山属于比喻中的左青龙，如此灵蛇望天的真正意义就可以跃然纸上了。
那就是……
;确实，灵蛇望天应该加进意念之延续...
记得长辈们在讨论风水时提起过龙脉的对应灵点，还就地球龙脉的分布提出过别致的异论。
长辈们说过，昆仑山是龙脉起点，向东有三大龙脉，向西还有两条大龙脉。东向之三大龙脉都与华夏有关，而华夏真正意义上的完整大龙脉就只有昆仑到会稽山脉一条，因为另外的都与外国缠着绕着...
因此就一些修仙人来说，昆仑山到会稽山区域的关键迹点有很多风水轮流爆发原点...
其实人也是自然界的一份子，因此人的风水也可以掺和进自然界的“风云际会”。如桃花三月开，菊花九月盛可以对应时势造英雄...
现在，自己要把风水联系到修炼上了，那么就可以把自己身体的某些节点与自然界联系起来分析。如生殖器到肛门之灵蛇区域可以参照地球的昆仑山，东向三大龙脉可以用手与头来对照…
如果把自己的左手比喻成昆仑山到会稽山脉之龙脉，把头部比喻成中脉，又把右手比喻成北脉...
张伟忽然有一种恍然大感悟，风水是风与水的活动路线，而人的修炼之路可以“惊天动地”…
“张伟哥哥，我感觉阴郄穴有一种感应外部世界的效果...”可可又开始大惊小怪了...
“可可！你是不是觉得手上有出汗现象。”张伟一种感觉油然而生，那就是自己在奇书中看到的一些内容。
中医讲的汗血同源，对于修炼者而言，很多时候汗就是血，血就是汗。
“可可！你可以意念自己能够浓缩，就是意想自己整个人可以浓缩到自己的灵蛇区域，而你自己就是潜龙在渊的一条小龙，运气方法就是...”张伟似乎对灵魂有初窥门径之感。
确实，人的修炼可以参考自然界的龙脉理论，而自己把昆仑山到东边的三大龙脉比喻成人的左右手与头部就可以生动形象的用到修炼上。
昆仑山到会稽山属于比喻中的左青龙，如此灵蛇望天的真正意义就可以跃然纸上了。
那就是……
;确实，灵蛇望天应该加进意念之延续...
记得长辈们在讨论风水时提起过龙脉的对应灵点，还就地球龙脉的分布提出过别致的异论。
长辈们说过，昆仑山是龙脉起点，向东有三大龙脉，向西还有两条大龙脉。东向之三大龙脉都与华夏有关，而华夏真正意义上的完整大龙脉就只有昆仑到会稽山脉一条，因为另外的都与外国缠着绕着...
因此就一些修仙人来说，昆仑山到会稽山区域的关键迹点有很多风水轮流爆发原点...
其实人也是自然界的一份子，因此人的风水也可以掺和进自然界的“风云际会”。如桃花三月开，菊花九月盛可以对应时势造英雄...
现在，自己要把风水联系到修炼上了，那么就可以把自己身体的某些节点与自然界联系起来分析。如生殖器到肛门之灵蛇区域可以参照地球的昆仑山，东向三大龙脉可以用手与头来对照…
如果把自己的左手比喻成昆仑山到会稽山脉之龙脉，把头部比喻成中脉，又把右手比喻成北脉...
张伟忽然有一种恍然大感悟，风水是风与水的活动路线，而人的修炼之路可以“惊天动地”…
“张伟哥哥，我感觉阴郄穴有一种感应外部世界的效果...”可可又开始大惊小怪了...
“可可！你是不是觉得手上有出汗现象。”张伟一种感觉油然而生，那就是自己在奇书中看到的一些内容。
中医讲的汗血同源，对于修炼者而言，很多时候汗就是血，血就是汗。
“可可！你可以意念自己能够浓缩，就是意想自己整个人可以浓缩到自己的灵蛇区域，而你自己就是潜龙在渊的一条小龙，运气方法就是...”张伟似乎对灵魂有初窥门径之感。
确实，人的修炼可以参考自然界的龙脉理论，而自己把昆仑山到东边的三大龙脉比喻成人的左右手与头部就可以生动形象的用到修炼上。
昆仑山到会稽山属于比喻中的左青龙，如此灵蛇望天的真正意义就可以跃然纸上了。
那就是……
;确实，灵蛇望天应该加进意念之延续...
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