魔爪文学

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96第 96 章（第2页）

郎月慈把手中剥好的虾同样送到施也嘴边，说：“你也能肉眼测谎啊。你之前两次直接戳破我撒谎，多吓人啊！”

“因为对象是你。”施也叼着虾仁含糊着说道，“我能看出来你说谎，你也能看出来我有所隐瞒，前提是咱们俩互相了解，并且处于亲密关系中。”

“难道心理学上的微表情都是假的？”

“微表情是真的，但任何分析都需要一个基线。都说回忆时候人的眼球会向左，但左撇子却多数会向右，而且还有可能这人天生斜视，也有可能是病理性的眼球震颤。还有说揉鼻子就是说谎，那么对于正处于感冒，或者是有慢性鼻炎的人来说，那可能只是生理性的反应。另外，虽然微表情号称是跨文化研究，但不同的文化背景会塑造不同的情感表达倾向，所以并不能完全的一概而论。”

郎月慈又送了一只虾给施也，说道：“我要想学这些东西，专家有什么建议吗？”

“建议你对我好就行了。”施也笑着说。

“这个入门条件是不是太简单了？”

“对一个人好不难，但保持下去很难。”施也回答。

郎月慈侧头看了下施也，说道：“你是不是根本不相信我们会有以后？”

施也认真地剥着手中的虾，没有承认，同样，也没有否认。

很快，把剥好的虾仁放进碗里，施也伸手去拿了湿巾，他一边擦手一边说道：“跟你没关系，是我不相信长久。”

“我知道。”郎月慈并没有表示惊讶，他贴近施也回答说，“我能看得出来。在你选择拉住我的时候，你想的仍然只是当下的那一刻。否则你也不会说出哪怕我是在经历吊桥效应也无所谓这种话。你在明确了可能存在的危机之后还勇敢了一次，当时你承受了很大的心理压力，对不对？”

“干什么？打算剖析我了？”施也微笑着直视郎月慈。

这一次，郎月慈没有躲开，他语气中甚至还带了几分严肃：“你不怕我情绪崩溃，不怕我闪回之后折磨自己，不怕我的躯体化和不受控的生理反应，但你怕我谈论以后。即便我们确实聊过这个问题，但更多的还是从工作层面来谈论的。那是个笼统又模糊的以后，而非我们触手可及的，细枝末节的生活。”

施也坦然回答：“确实，你说得没错，因为我知道依恋系统平均只能支撑两年。还有就是，我的原生家庭和童年幸福得几乎可以写进教科书里成为评判标准。如果我没有学心理学，我或许会抱有期待，但我学得越多，知道得越多，就越清楚这种幸福的关系是万里挑一的，它是幸运，而非常态。我的运气一向很差，我也不奢求会拥有这种幸运。”

郎月慈没想到施也这种想法的根源竟然是幸福。

身边有触手可得的模板，反倒塑造了他的悖论性信念。哪怕他的原生家庭有一点点的瑕疵，他都能抱有着类似于郎月慈在创伤之后产生的“修补”的冲动，去期待自己能够有机会拥有更好的亲密关系。

又或者，如果施也不是研究心理学的，他也有可能像其他人一样，凭借着“身边即世界”的观念，认为自己也可以复制父母的幸福。

然而，就是因为他完全了解他的原生家庭和生长环境是万里挑一的幸运，他才更加不相信自己会拥有。

当一个人理智到成为了觉察者，反而无法再拥有感性的追求和信仰。他能清楚地知道每一句话背后的情绪和隐藏的含义，这导致了他无法沉浸在感情之中。

郎月慈不知道该怎么来回应，因为他很清楚，自己的安慰以及给出的承诺，实质上都不能打消施也这种不信任。施也说得没错，这跟是谁没关系，他不相信的是长久的亲密关系，不是单独不相信郎月慈，而是谁的都不信。

然而，让郎月慈没想到的是，施也接着又说了一句话：“但那是以前。”

“那现在呢？”郎月慈立刻追问。

“现在我仍然不相信长久，不过，我由衷地希望自己能在你这里错一次。”

郎月慈愣愣地看着施也，未几，眼眶中盈出了泪。

“这就感动了？”施也笑了笑，他放下湿巾，用手背擦过郎月慈的眼眶，继续说道，“你呢，是非常想拥有但害怕被嫌弃；我呢，是看得太清楚所以害怕自己会毁了所拥有的。你是感性过盛导致的自我否定，我是理性过度造成的情感抽离，我们都不相信幸福会为自己停留，但我们同时为彼此停了下来，握住了对方的手。这也是一种绝配吧？没准咱们就负负得正了。”

郎月慈抬起手勾住施也，把他抱进了怀里。

“诶！虾油都蹭衣服上了！”

“蹭上了我洗。”郎月慈埋头在施也的肩窝里，“我会好的。我们也一定会长久的。”

“嗯。一定会的。”施也轻轻闭了眼，将涌上来的眼泪忍了回去。他清楚知道自己的状态会牵动郎月慈，这个时候不能再让郎月慈有更多的情绪波动了。

抱了好一会儿，郎月慈才松开施也，他用力呼出一口浊气，说道：“好好吃饭！我给你剥虾，你别动了。”

“好。你负责剥，我负责吃。”施也笑着回答。

郎月慈也不想让自己再有情绪上的波动，于是又把话题转回到案子上。

“你认为郭顺是个什么样的人？”他问。

“一个虔诚的信徒。”施也回答得很简单也很干脆。

“信徒？信仰谁？”

“信仰杀死他的人，也就是万字案的凶手，极大概率也是贩毒集团的核心人物。”施也说道，“郭顺的死亡现场太干净了，干净得就像王淑的死亡现场。”

郎月慈很快领悟了施也的意思，他说：“郭顺也献祭了自己？”

施也回答：“还是有差异的。王淑那个现场是单纯的献祭自己引导警方调查，而郭顺的这个现场毫无反抗与求生意志。我问了高韵，他的那个死亡姿势是在生前就摆好的，他能保持一动不动直到休克而死，几乎是战胜了生理本能。这太难了。能呈现这种状态，极大概率是拥有绝对的忠诚信仰。之前我们分析过，万字案的凶手极有可能就是贩毒集团的首脑，郭顺是这个集团中出现的变量，是需要被清除的。而郭顺死前毫无挣扎甚至是配合的行为，则反过来印证了这个集团的领头人并不只是简单地权力控制，最起码郭顺对这个人，是呈现一种强依附者对宗教性权力的自我驯化和归顺。”

“郭顺把那个人当神？”郎月慈确认道。

“我推测是这样的。”

郎月慈一边思索一边给出分析：“郭顺把这个人当做神，那么他是自知自己做出了不容于神的事情，所以他心甘情愿以死谢罪，所以他不挣扎。而从另一个角度来说，郭顺明知道自己的某个行为会不被允许，甚至是会导致自己的死亡，但他还是做了。这意味着，郭顺认为，他在做的事情，是有利于神的？他这个状态……我怎么觉得不单纯是臣服于神呢？”

“有想法？”施也问。

“只是一个感觉，说不太清楚，我再想想。”郎月慈轻轻摇头。

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