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她站在院子离等了快十分钟,解堰的身影姗姗来迟。
原本乔希瑶满腹埋怨,但看到解堰的装扮以后,整个人都愣住了。
解堰穿着一件白色的短袖褂子,同色长裤,脚穿一双黑色布鞋,头上用一条白色的毛巾包头,在额头上打了一个结,身前的腰间绑着一个椭圆形的红鼓,双手拿着两根绑了红巾的短棍子。
他风尘仆仆地赶来,菱角分明的冷硬面庞上,一双狭长深邃的眼眸熠熠生辉,火红的霞光下,晚风将他那件薄薄的褂子吹得紧贴在他那宽肩窄腰的身躯上,从乔希瑶的视角看过去,能透过那一层薄薄的面料,清楚看见他那被红鼓遮挡一半的倒三角腹肌,他露在外面的两条健壮麦色肌肉胳膊,也在霞光底下透着健康的光泽。
此刻的他,大步向乔希瑶走来,尽管穿着打扮像个土农民,可是那张浓眉大眼的英俊面庞,那满身的肌肉腹肌,以及每走过来一步的速度力道,都让人感觉他特别有劲儿,特别的性感。
乔希瑶看得脸红心跳,脑子头一回对解堰生出遐想,他这样充满腹肌肌肉,看起来就特别有劲儿,特别性感的男人,不知道被他压在身下,这样那样有多爽
乔希瑶不敢细想,小心脏扑通扑通跳着,迈着小碎步走到他面前,情不自禁地噘嘴撒娇:“你怎么才来呀,我等你好久了。你这身打扮是要去跳大秧歌啊?”
大秧歌,陕北地区的民俗传统舞蹈,是闹红火,闹秧歌,闹社火等等活动中的舞蹈,是一种源于故事祭祀农神,祈求丰收的祭祀舞蹈活动。
闹社火有多种多样的舞动及祭祀活动,通常都在正月二三日开始,一直跳舞或祭祀到二月底,一般都是沿着街道挨家挨户闹,唱跳着消灾免难的九曲秧歌,人们跟着社火队伍举伞的头儿成群跪拜,祈求风调雨顺,让种在黄土地里的庄稼,有个大丰收。
闹社火多种多样,陕北许多地区的风俗也不一样,石水村年初的时候,村里就组织过‘沿门子’的秧歌队伍,走村串户,挨家挨户的唱跳驱邪驱病,保佑村里人四季安全生产,无病无灾,村里的牲口圈也要拜跳,保佑牲口健健康康,无病无疾长大。
闹社火是陕北地区的传统活动,即便身处在大动荡的岁月里,这项活动也未曾停止。
一般来说,闹社火都是在过年那段时间闹,平时要有类似的活动,一般都是为了庆祝来跳大秧歌。
石水村解决了祖辈吃水难的问题,今天是个好日子,村里决定要好好的庆祝一番,因此早在前几日就安排了村里一些年轻男女,以及一些会跳大秧歌的老把式,一起跳大秧歌庆祝。
解堰在村里的地位举足轻重,这次挖山修渠,如果没有乔希瑶说服他,他率先带领村里一众年轻人参与修渠工程,光靠舒曼和付凯旋的一腔热血和各种审批文件,也很难完成。
解堰返乡回来的这几年,每年都会被村里德高望重的老辈们选去跳大秧歌,这种秧歌,不是那种跳着扭扭捏捏的花样秧歌,陕北秧歌,分男女跳,舞蹈动作十分丰富,女的跳得柔美婉转,扭得十分好看,男的则跳得豪迈粗犷,大开大合,潇洒大方,十分有劲儿,一般体力差,身体差的,还跳不了。
解堰来之前,还以为乔希瑶看到他的装扮会惊讶,会奇怪,甚至会嫌弃他一个大男人怎么会去跳大秧歌。
可看到乔希瑶噘着嘴,只埋怨他来迟了,眼里没有对他跳秧歌的事情有一点的意外或是嫌弃,他心中不知为何松了一口气,还有一种难以言喻的欣喜感。
他大步走到乔希瑶面前,伸手握住她白嫩的小手,一脸歉意道:“家里出了点事,耽搁了,你别生气,我们走吧。”
他牵着她顺着村道往大队部走,路上有许多村民都往大队部赶,看到他俩手牵着手也不意外,还很热心的跟他们打招呼,毕竟他俩处对象的事情,如今在村里不再是秘密。
乔希瑶怕影响不好,挣扎着从他大掌里抽出手,低声道:“你干嘛呢,大庭广之下,你拉我干嘛,要让一些小心眼的看见,举报到小红兵那里去可怎么好。”
大运动已经过了一半的时间,近年来,各地都比最开始的那些年松活了许多,不过农村各处还是活跃着不少小红兵份子,尤其最开始那种,你举报我,我举报你,亲戚朋友,甚至是夫妻,父母子女,兄弟姐妹间相互举报的事情不在少数,乔希瑶两人大白天做出如此亲密的举动,她还真担心被有心人举报。
解堰并不勉强她,虽然石水村因为有他在,基本没有小红兵敢在石水村闹腾,不过这年头风声鹤唳草木皆兵,有些事情还是小心点好。
两人到达大队部的时候,天已经擦黑了,大队部外宽大的打谷场中央,用大石头垒砌起一座通风的座底,上面用大块的木块和煤炭层层叠叠,叠成一座高塔,被火点燃以后,火烧得旺旺的,火焰照亮整个打谷场。
打谷场附近围了一圈用土砌得十几个土灶台,三十几个村里会做饭的老把式,正在做传统馍馍和大锅烩,每口锅前排队围了一群村里人。
有人专门掌勺,给排队的人们舀上满满一大碗有羊肉、猪肉、猪羊下水,土豆块、萝卜块、白菜、粉条等等煮成一锅的大杂烩,每人再配两个玉米面馍馍,拿到食物的人们或站,或蹲在打谷场周围,聚集在一起,边吃边聊,好不热闹。
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