魔爪文学

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第一章 行役洛阳（第1页）

武定五年（547年）是丁卯年，（武定是东魏孝静帝元善见的第四个年号，历时八年余）此时夏日炎炎，骄阳似火。在从东魏首都邺城通往洛阳的官道上，两匹健壮的黑色骏马疾驰而来，骑在前头的是一名四十多岁的官员杨衒之（衒，xuà，同“炫”）。他出生于宣武帝景明初年（500年）前后，是东魏的一名武官，正奉命前往故都洛阳前线出任“抚军府司马”一职，该职属于第五品武官。他的随从是一名十八岁的武士，名叫白曜。他们一路打马疾驰，打算在天黑之前到达目的地洛阳城。

武定五年时，洛阳城已经经历过数次激烈的战争，最终被东魏控制。当时，东西两魏之间爆发了第四次大战，即著名的邙山大战，双方在洛阳、金墉城和邙山等地展开激烈的争夺战，最终东魏获胜，洛阳城归属东魏。

杨衒之三十岁那年——北魏永安三年（530年），孝庄帝元子攸杀死权臣尔朱荣之后，遭到尔朱氏反扑，北魏大乱，尔朱兆、尔朱世隆又杀害孝庄帝。尔朱家族先后拥立元晔、元恭为帝，后来高欢打败尔朱家族后，又先后立元朗、元修做皇帝。永熙三年（534年），孝武帝元修与高欢关系决裂，逃到关中投奔宇文泰，高欢于是在邺城拥立十一岁的元善见为皇帝，是为东魏。投靠宇文泰的元修在这年的年底被宇文泰所杀，宇文泰在长安立元宝炬为皇帝，是为西魏。东魏政权在高欢的控制下，而西魏政权则被宇文泰控制。

洛阳城越来越近了，但是越近目的地，杨衒之的脚步反而慢了下来，没那么急着进城，他带着白曜慢慢走过洛水上的浮桥——永桥。残阳将两人的身影拉得老长，杨衒之勒住缰绳，伫立在永桥上，举头望向洛阳城门，斑驳的“宣阳门”三字依旧在。遥想起永熙三年（534年），他拖家带口出城时，这里还站立着金甲耀目的羽林军，如今一眨眼十三年过去了，守卫城门的卫兵不见了，城门的青砖缝里长出了野草，在暮风中瑟瑟。城楼上有只灰鹞子扑棱棱惊起，带落几片碎瓦。

他们从洛阳城的正南门——宣阳门入城，城中人迹罕至，到处植被繁茂，野鸟啾鸣，骤然起落，狐兔出没，牛羊徜徉。坚固的城墙已经倒塌了不少，不再连贯，断成一段一段的了。宫殿倾覆，寺观成了灰烬，庙塔变成空地；墙头上爬满蒿艾，街巷里遍布荒草。野兽在荒废的阶石上打洞，山鸟在院子里的树上做巢。岁月巨变，沧海桑田，谁能在大浪淘沙过后岿然不动？原来的泱泱城民，不是死了，就是散了。

他们骑马走在洛阳城的中轴线，那条有九条车轨的宽阔御道铜驼大街上，旧时其上飞驰着王公贵族们的昂贵马车，而现在只有放牧的儿童在闲逛，还有不时往来耕种的农夫村老。耄耋之年还依然劳作不息的老农人，在旧日皇宫门前的双阙下开荒，播种黍子。

一只野狐从断垣后面窜出，在马的面前一窜而过，惊得白曜的坐骑奋起前蹄，腾空而立，不停地嘶鸣。杨衒之迅速出手，帮忙拉住马的辔头：“勿惧，此畜惊矣。”

他们沿着铜驼大街来到坍塌的宫城正南门（阊阖门）前——那里曾是百官朝觐的必经之地，此刻却像被巨兽啃噬剩下的骸骨，碎砖间竟长出半人高的蓟草。

宫城正门——阊阖门遗址前，有个佝偻老农正在用锄头翻土，腰间麻绳系着的铜爵在暮色中泛着幽光。那分明是禁军虎贲的制式酒器！

“老丈！”杨衒之踉跄着奔过去，靴子陷在松软的泥土里，“此……此乃……”

老农浑浊的眼珠转动着，露出残缺的黄牙：“官人可识得此物乎？老朽自北邙山冢间得之，前日吾亦掘出一柄玉具环首刀。”说着，用豁口的锄头敲了敲土块，“叮”的一声，半截鎏金门环应声而出。

老农说：“官人，观此土色，甚杂，或可复得珍器！”翻起的黑土里混杂着朱砂、青灰与琉璃碎末。

“此间即故皇宫之阊阖门也。”杨衒之蹲下身抓了把泥土仔细分辨，细碎的金箔在指缝间闪烁——这是西域使节进贡的金丝毯，可惜已经在土层里烂成了齑粉。

杨衒之的思绪飞回到永熙三年（534年）。随着丞相高欢一声令下，生活在洛阳的人都要迁往邺城。广大市民、朝廷官员、皇室成员和僧侣，都要一同迁去。杨衒之只是一名中下层官员，也夹杂在乌泱泱的人群中步履蹒跚地离开洛阳。

洛阳皇宫被拆除，取出其中的高档木料运往邺城，重新营造宫殿。本来还不至于那么残破的洛阳，遭到毁灭性的破坏。加之后来兵燹连年，东魏和西魏为了争夺洛阳，爆发过多次大战，河桥之战、邙山之战都在洛阳附近开打，洛阳城被摧毁得更彻底了。昔日的皇宫已变成破砖烂瓦堆，长出郁郁葱葱的野树苗；昔日繁忙的街道也长出了绿油油的青草。城郊的农民见一座荒城空着可惜，纷纷进来开荒耕种、放牧，充分利用每一寸土地。这里哪里还有半点繁盛皇城的影子？

忽然，那个挖地的老农停下手中的锄头，拄着它哼唱起歌来。杨衒之倾耳细听，听出他所唱的是《麦秀歌》。

听他唱了一遍，杨衒之也跟着他唱了起来——“麦

;秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！”

唱到动情处，杨衒之眼睛红了，噙着泪水，他压抑着自己的情感，但最后还是止不住呜咽起来。

老农见杨衒之哭了，也开始抹眼泪，抱怨说：“官人何故引吾同泣！”只有白曜怔怔地站在风里，看着两人流泪，不知所措。

杨衒之觉得歌者并非寻常之辈，他能唱《麦秀歌》，应该是有些来头的，便拱手问道：“兄台何处人氏？何故于此垦荒为业，还能歌此《麦秀》之曲？”

那老者回答道：“吾本洛人，十三载前徙往邺城。数岁思归，潜返故土。无以营生，遂垦荒于此。”

杨衒之这才明白，原来他也和自己一样，经历过迁都之苦，难怪他会唱《麦秀歌》、会流泪。若不经此磨难，怎会有此同感！

然后，杨衒之向白曜解释《麦秀歌》歌词的意思。歌词是：秀挺的麦子竖起了麦芒，绿油油的禾苗茁壮生长。可是那个顽劣的小子，不愿意同我一起玩耍了。这首歌为商朝的箕子所作。

接着，他又解释这首歌背后的动人故事：商朝被周朝灭掉时，商王的叔父箕子带着族人逃到遥远的朝鲜。许多年以后，箕子把野蛮落后的朝鲜治理得文明开化，人民安居乐业，一片欣欣向荣。统治中原的周王干脆派人到朝鲜封箕子为周朝的诸侯。箕子成了周朝的诸侯，就要按周礼每年从朝鲜回到中原朝拜周王。当他路过废弃的商朝故都朝歌时，看到残垣断壁、杂草丛生，长满了绿油油的禾黍。他想起商朝的灭亡、儿时的生活场景，一切历历在目，宛如昨日。那些童年的伙伴也不知去向，再也不能跟他们一起玩耍了，百感交集，本想大哭一场。可此时已是新的朝代——周朝，自己还做了周朝的诸侯，于理不合，只能像妇人一样偷偷地哭几声，无奈之下，写下了千古传唱的《麦秀歌》。

听罢这些，白曜说：“杨公昔居洛邑经年，今之怀洛，岂非箕子之思朝歌乎？”

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