魔爪文学

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第二十五章 智照本心（第1页）

见本弘大师从容处理好伤口，灰黄僧袍上只余一抹浅淡血痕，风一拂即干。

展鹏飞上前，抱拳请教：“大师，正魔之恩怨，晚辈不晓，愿大师解惑！”

本弘合十，眉目清澈，道：“一切须自二十年前那场正魔大战说起。昔日贫僧与诸所谓正道人士，同以修罗神教为魔教。然是非之辨，不在一言一辞，亦不在门墙匾额。久而接触，方知前情未必如传闻。善哉，善哉！此间曲折，非几句可明。展施主若得暇，还望往少林一行，贫僧与家师了凡，当与你细陈前因后果。”

此言如巨石投湖，涟漪层层扩散。王清远侧首，眸中光华一闪，似把玩一个久未说破的念头。展鹏飞却眉心紧蹙，心底反复咀嚼那句：“修罗神教并非魔教？”便联想到近期的所见所闻。

念未定，忽听一缕如晨钟暮鼓般的声音，不自耳入，而自心起。这是本弘的传音入密：“修罗神教的‘炼神诀’，可直面心魔，以照本性善恶而凝成武学。贫僧徒儿圆性，天资卓越，却疏于佛法，久则心魔必生。贫僧有一不情之请，愿借贵教‘炼神诀’一观，为他寻一条降魔之路。”

展鹏飞心中剧震，他正苦于无法传音回应，没想到对方竟连他这未出口的心声都已洞察！

本弘之声继续在心中回旋：“私传武学，自是江湖大忌，贫僧不愿施主为难。愿以一门出自金刚藏菩萨的佛门神通相易——‘金刚心镜智’。”

‘金刚心镜智’四字甫落，犹如沉铁入井，直沉心底。

本弘稍顿，语带详解：“此神通有二用：

其一曰照见——心若明镜，可映众生念起念灭之尘与光。

善念如清泉，过镜无痕；恶念如浊泥，沾台可辨。故能识其善恶，观其心相，虚实相判，不为迷惑。

其二曰开阖——眼耳鼻舌身意，乃至末那，七窍如门。

常人门户洞开，声色乘隙而入，内境难清。修此法者，可随意启闭：欲观世间，则开门纳客；欲求清寂，则闭门谢客，万籁俱寂，独留本心。”

言至此处，风过竹影，地上斑驳如棋。展鹏飞心潮渐涌，此术不惟能看破对手虚实，更能守护灵台，如为心头设一枚安镇之石。其价值，恐怕并不在‘炼神诀’之下。本弘以此相易，只为护其弟子，情至意至，令人动容。

他踌躇顷刻，心中说道：“大师，展某并非推托，只是不知中原门规，又恐冒犯祖训。且‘炼神诀’之名，师尊从未明言，所授内功名为‘混元真气’，刀法亦未明其名，只知七式禁招名称”

本弘望他片刻，目光如灯，照见其无妄。微微颔首，似在权衡。

忽展鹏飞在心中道：“然师尊曾授我一口诀，能使人顷刻澄定。按理须先复命，方可外传。然而今日情势非常，若能济人心魔，展某深信师尊不至见责。”

他垂目，心中默念：“心若止水，天塌不惊。”

本弘闻之，目中喜意电光一闪，道：“善哉！此诀应当是‘炼神诀’中‘炼魂诀’之关窍。”

他遂娓娓道来：“此诀之奇，在照见修炼者本心。心术乖邪者习之，便生摄魂、惑智、抽魄等阴伎；心性端方者行之，则为锻魂砺志、金石不摇之正法。”

此言若雷霆乍裂，照破心疑。

展鹏飞忽忆苍狼堡一役，与媚功女子对峙之时。当他以心诀一凝，其摄魂之术竟如春雪遇阳，霎时瓦解。他喃喃道：“怪不得她当时色变……原来我所行，正是护持本心的那一路。”

本弘含笑点头：“展施主内心自有规矩，故所修自然护正克邪。贫僧欲借此法，替圆性筑一道心防。待他武学逼近关隘，心魔如草蛇灰线之际，可有守门之卒，不致溃决。”

言犹未了，本弘不动声色。

展鹏飞只觉一缕温明之意，如春水入渠，不由耳目，而由心海悄然注入——金刚心镜智的入门法门，在他脑中徐徐展开。又恍若有双温和的手，在他记忆深处翻检一卷尘封旧籍，只拈取要旨，丝毫不夺其余。他微一屏息，对方便已收功，袖口一拂，风声亦静。

“善哉，善哉。”本弘开口，语气如常，“与展施主之缘，方始而已。切记，得暇来少林一叙。圆性，还不行礼。”

圆性憨态勃勃地挠头，虽不知发生什么，但仍合掌一礼，随师匆匆而去。

原来自始至终，本弘为护其心境，闭其数处窍门，使不为外界喧扰所侵，所以并不知晓发生何事。而王清远见他透着傻气，暗暗咋舌：这般憨笨，竟是少林年轻一辈中能与圆慧并论的人物？

展鹏飞却已明白，本弘用心之细，恐其弟子未来因境遇生魔，故屡为闭窍，免其早伤心识。他拱手三作礼，望师徒背影远没林端。

然而去得数十步远，本弘的声音又在心中轻轻响起：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离……阿弥陀佛，善哉，善哉。”

短短一句，展鹏飞却也参详不透。

侧畔忽有轻声：“展大哥，方才那和尚同你半天未说话，是否和你传音说了什么？”王清远撑着下颌，眼

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