魔爪文学

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第二章 宿醉而皆休（第2页）

当时世尊讲那个比喻还讲的很清楚啊，在那个阿含经里面有好像有个譬喻，就好像是一个花瓶啊，外面很美好，里面却包裹着臭秽。就好像一个装满屎粪的花瓶，人身体确实是如此。薄薄的皮肤下即血，那个血都很腥臭吧，五脏都是很脏的吧，还有大便那些，就真的像那个很脏很臭秽的花瓶啊，皮囊是看见白白的，但是你把皮囊剥开，里面就是血淋淋，脏兮兮，恶臭臭。它就是一个盛器。诸多不净，诸多恶臭的一个花瓶，确实是如此啊。你不能因为花瓶外面的美好而忽视它最重要的核心，它本来就是不净，花瓶装满粪的花瓶再怎么洗里面都是粪秽。

爱干净，讲卫生可以呀，这对身体健康也有关系啊，但不能有洁癖啊，也不能因为自己呀，这个过于讲究卫生而去要求别人。这个邋遢，他也不是说，只要是不影响别人这是第一个，第二个的话也不影响自己的身体健康的前提下，这个邋遢是可以的。反正这个邋遢也就不邋遢了。它不危害身体健康是吧，不干扰到别人，不管是身心啊，是什么都不干扰别人，那就可以了是吧？

无常也是来得快，六岁那一年啊，当时对时间没有概念，后面才知道，两千年的时候，有一天早晨，我看见我爸爸大哭着。回来后来才知道，他是把爷爷背回来了。当时把爷爷放在那个外面庭院里面。我以为他睡觉，躺那里，我也不知道他在干嘛，躺板板嘛。我小时候，我什么都不知道，不懂事。我就知道，后面就慢慢觉得好像少了一个人嘛。哎，我后面就觉得可能那个时候也比较敏，不是敏感，是钝感。到后面才知道。当时，他喝了酒，到朋友家去啊，住宿睡了一晚。今天早上就发现突发这个脑溢血，就这样走了。很突然。

宿醉皆休

;祖父这个名词，过于书面化。也拉远了距离。模糊了回忆，所以呢，我更愿意更倾向于用爷爷这个称呼。好像一下子，就回到那个年代，那个时候。

小时就拉着我，把我高高的托起，坐在他的肩膀上，相当于是头上坐人。然后，我就坐在她那个肩膀上，坐在他头上，从家里面出发，然后一直到一河两岸这些街坊邻居家里面。一河两岸的人家都走遍了，都游遍了，都吃遍了啊，都玩遍了，非常开心，非常有乐趣。虽然过去这么多年啊，这种趣味呀，一直还是印象深刻。我尤其是记得村里面有个小卖部啊，每次到那里的时候，我总是要嚷着要吃的，为什么呢？我印象很深刻。

因为每次去那里啊，爷爷应该会给我买吃的，然后我对这个地方啊，不自觉就印象深刻啊，就条件反射到那里，搞点吃的，或者是玩具啊，老板娘很好，有时会给一点糖果给我。这个我都是心里有数的。

小卖部的外面的装修风格是纯木板式，是那种黄褐色的木板。那个年代，那些店面都是木板的。木板房子，给人一种很温馨的感觉，木头，五行中木生火嘛，给人一种很温暖的感觉，很舒服，看着很温馨。以至于后来，我读小学，在那个小卖部上也发生了一件趣事啊，我们后面再讲。

但是每次回到家，奶奶总会拿这个荆条来抽打我。因为我小时候顽皮，我也不讲卫生，从小就是不修边幅。其实也不是说跟祖父有关啊。但也有一点关系啊，不是一家人不进一家门，他也不修边幅，也比较邋遢。我也是从小就这样，奶奶就拿着荆条说又把衣服弄脏了，弄的脏兮兮，就要拿那个荆条抽打。那爷爷就很心疼啊，把我抱起来就就躲避手打。有的时候躲不及就直接挡在我身上，按那个金条的抽打。我印象很深刻，这种疼爱，反正日子就是在这种大人老一辈的疼爱与他们的争吵关爱之中度过，争吵也是爱嘛。

祖母很爱干净啊，他也很讲干净，所以比较排斥反感不讲卫生的（因为她要洗我们的衣服，后面我长大了不要她洗，自己弄的不干不净，洗衣服也是水里简单搞几一下，她就笑说我是过水三分香）。但是在我们看来，没有所谓的绝对干净和脏。人本身就是不净的啊，本身就是不静净，再怎么所谓的有为去做啊，怎么干净化都是徒劳无功啊，因为我们后面会详细讲到，人一旦老了。他后面老了之后呢，这个身体的啊，能料理或或不能料理，他总会发出一些臭味，或者是因为人身体啊，本来就是不净。为什么，内在本来就不净，你外在再怎么修饰，就是遮饰，就是掩盖，但好像是做无用功。

当时世尊讲那个比喻还讲的很清楚啊，在那个阿含经里面有好像有个譬喻，就好像是一个花瓶啊，外面很美好，里面却包裹着臭秽。就好像一个装满屎粪的花瓶，人身体确实是如此。薄薄的皮肤下即血，那个血都很腥臭吧，五脏都是很脏的吧，还有大便那些，就真的像那个很脏很臭秽的花瓶啊，皮囊是看见白白的，但是你把皮囊剥开，里面就是血淋淋，脏兮兮，恶臭臭。它就是一个盛器。诸多不净，诸多恶臭的一个花瓶，确实是如此啊。你不能因为花瓶外面的美好而忽视它最重要的核心，它本来就是不净，花瓶装满粪的花瓶再怎么洗里面都是粪秽。

爱干净，讲卫生可以呀，这对身体健康也有关系啊，但不能有洁癖啊，也不能因为自己呀，这个过于讲究卫生而去要求别人。这个邋遢，他也不是说，只要是不影响别人这是第一个，第二个的话也不影响自己的身体健康的前提下，这个邋遢是可以的。反正这个邋遢也就不邋遢了。它不危害身体健康是吧，不干扰到别人，不管是身心啊，是什么都不干扰别人，那就可以了是吧？

无常也是来得快，六岁那一年啊，当时对时间没有概念，后面才知道，两千年的时候，有一天早晨，我看见我爸爸大哭着。回来后来才知道，他是把爷爷背回来了。当时把爷爷放在那个外面庭院里面。我以为他睡觉，躺那里，我也不知道他在干嘛，躺板板嘛。我小时候，我什么都不知道，不懂事。我就知道，后面就慢慢觉得好像少了一个人嘛。哎，我后面就觉得可能那个时候也比较敏，不是敏感，是钝感。到后面才知道。当时，他喝了酒，到朋友家去啊，住宿睡了一晚。今天早上就发现突发这个脑溢血，就这样走了。很突然。

宿醉皆休

;祖父这个名词，过于书面化。也拉远了距离。模糊了回忆，所以呢，我更愿意更倾向于用爷爷这个称呼。好像一下子，就回到那个年代，那个时候。

小时就拉着我，把我高高的托起，坐在他的肩膀上，相当于是头上坐人。然后，我就坐在她那个肩膀上，坐在他头上，从家里面出发，然后一直到一河两岸这些街坊邻居家里面。一河两岸的人家都走遍了，都游遍了，都吃遍了啊，都玩遍了，非常开心，非常有乐趣。虽然过去这么多年啊，这种趣味呀，一直还是印象深刻。我尤其是记得村里面有个小卖部啊，每次到那里的时候，我总是要嚷着要吃的，为什么呢？我印象很深刻。

因为每次去那里啊，爷爷应该会给我买吃的，然后我对这个地方啊，不自觉就印象深刻啊，就条件反射到那里，搞点吃的，或者是玩具啊，老板娘很好，有时会给一点糖果给我。这个我都是心里有数的。

小卖部的外面的装修风格是纯木板式，是那种黄褐色的木板。那个年代，那些店面都是木板的。木板房子，给人一种很温馨的感觉，木头，五行中木生火嘛，给人一种很温暖的感觉，很舒服，看着很温馨。以至于后来，我读小学，在那个小卖部上也发生了一件趣事啊，我们后面再讲。

但是每次回到家，奶奶总会拿这个荆条来抽打我。因为我小时候顽皮，我也不讲卫生，从小就是不修边幅。其实也不是说跟祖父有关啊。但也有一点关系啊，不是一家人不进一家门，他也不修边幅，也比较邋遢。我也是从小就这样，奶奶就拿着荆条说又把衣服弄脏了，弄的脏兮兮，就要拿那个荆条抽打。那爷爷就很心疼啊，把我抱起来就就躲避手打。有的时候躲不及就直接挡在我身上，按那个金条的抽打。我印象很深刻，这种疼爱，反正日子就是在这种大人老一辈的疼爱与他们的争吵关爱之中度过，争吵也是爱嘛。

祖母很爱干净啊，他也很讲干净，所以比较排斥反感不讲卫生的（因为她要洗我们的衣服，后面我长大了不要她洗，自己弄的不干不净，洗衣服也是水里简单搞几一下，她就笑说我是过水三分香）。但是在我们看来，没有所谓的绝对干净和脏。人本身就是不净的啊，本身就是不静净，再怎么所谓的有为去做啊，怎么干净化都是徒劳无功啊，因为我们后面会详细讲到，人一旦老了。他后面老了之后呢，这个身体的啊，能料理或或不能料理，他总会发出一些臭味，或者是因为人身体啊，本来就是不净。为什么，内在本来就不净，你外在再怎么修饰，就是遮饰，就是掩盖，但好像是做无用功。

当时世尊讲那个比喻还讲的很清楚啊，在那个阿含经里面有好像有个譬喻，就好像是一个花瓶啊，外面很美好，里面却包裹着臭秽。就好像一个装满屎粪的花瓶，人身体确实是如此。薄薄的皮肤下即血，那个血都很腥臭吧，五脏都是很脏的吧，还有大便那些，就真的像那个很脏很臭秽的花瓶啊，皮囊是看见白白的，但是你把皮囊剥开，里面就是血淋淋，脏兮兮，恶臭臭。它就是一个盛器。诸多不净，诸多恶臭的一个花瓶，确实是如此啊。你不能因为花瓶外面的美好而忽视它最重要的核心，它本来就是不净，花瓶装满粪的花瓶再怎么洗里面都是粪秽。

爱干净，讲卫生可以呀，这对身体健康也有关系啊，但不能有洁癖啊，也不能因为自己呀，这个过于讲究卫生而去要求别人。这个邋遢，他也不是说，只要是不影响别人这是第一个，第二个的话也不影响自己的身体健康的前提下，这个邋遢是可以的。反正这个邋遢也就不邋遢了。它不危害身体健康是吧，不干扰到别人，不管是身心啊，是什么都不干扰别人，那就可以了是吧？

无常也是来得快，六岁那一年啊，当时对时间没有概念，后面才知道，两千年的时候，有一天早晨，我看见我爸爸大哭着。回来后来才知道，他是把爷爷背回来了。当时把爷爷放在那个外面庭院里面。我以为他睡觉，躺那里，我也不知道他在干嘛，躺板板嘛。我小时候，我什么都不知道，不懂事。我就知道，后面就慢慢觉得好像少了一个人嘛。哎，我后面就觉得可能那个时候也比较敏，不是敏感，是钝感。到后面才知道。当时，他喝了酒，到朋友家去啊，住宿睡了一晚。今天早上就发现突发这个脑溢血，就这样走了。很突然。

宿醉皆休

;祖父这个名词，过于书面化。也拉远了距离。模糊了回忆，所以呢，我更愿意更倾向于用爷爷这个称呼。好像一下子，就回到那个年代，那个时候。

小时就拉着我，把我高高的托起，坐在他的肩膀上，相当于是头上坐人。然后，我就坐在她那个肩膀上，坐在他头上，从家里面出发，然后一直到一河两岸这些街坊邻居家里面。一河两岸的人家都走遍了，都游遍了，都吃遍了啊，都玩遍了，非常开心，非常有乐趣。虽然过去这么多年啊，这种趣味呀，一直还是印象深刻。我尤其是记得村里面有个小卖部啊，每次到那里的时候，我总是要嚷着要吃的，为什么呢？我印象很深刻。

因为每次去那里啊，爷爷应该会给我买吃的，然后我对这个地方啊，不自觉就印象深刻啊，就条件反射到那里，搞点吃的，或者是玩具啊，老板娘很好，有时会给一点糖果给我。这个我都是心里有数的。

小卖部的外面的装修风格是纯木板式，是那种黄褐色的木板。那个年代，那些店面都是木板的。木板房子，给人一种很温馨的感觉，木头，五行中木生火嘛，给人一种很温暖的感觉，很舒服，看着很温馨。以至于后来，我读小学，在那个小卖部上也发生了一件趣事啊，我们后面再讲。

但是每次回到家，奶奶总会拿这个荆条来抽打我。因为我小时候顽皮，我也不讲卫生，从小就是不修边幅。其实也不是说跟祖父有关啊。但也有一点关系啊，不是一家人不进一家门，他也不修边幅，也比较邋遢。我也是从小就这样，奶奶就拿着荆条说又把衣服弄脏了，弄的脏兮兮，就要拿那个荆条抽打。那爷爷就很心疼啊，把我抱起来就就躲避手打。有的时候躲不及就直接挡在我身上，按那个金条的抽打。我印象很深刻，这种疼爱，反正日子就是在这种大人老一辈的疼爱与他们的争吵关爱之中度过，争吵也是爱嘛。

祖母很爱干净啊，他也很讲干净，所以比较排斥反感不讲卫生的（因为她要洗我们的衣服，后面我长大了不要她洗，自己弄的不干不净，洗衣服也是水里简单搞几一下，她就笑说我是过水三分香）。但是在我们看来，没有所谓的绝对干净和脏。人本身就是不净的啊，本身就是不静净，再怎么所谓的有为去做啊，怎么干净化都是徒劳无功啊，因为我们后面会详细讲到，人一旦老了。他后面老了之后呢，这个身体的啊，能料理或或不能料理，他总会发出一些臭味，或者是因为人身体啊，本来就是不净。为什么，内在本来就不净，你外在再怎么修饰，就是遮饰，就是掩盖，但好像是做无用功。

当时世尊讲那个比喻还讲的很清楚啊，在那个阿含经里面有好像有个譬喻，就好像是一个花瓶啊，外面很美好，里面却包裹着臭秽。就好像一个装满屎粪的花瓶，人身体确实是如此。薄薄的皮肤下即血，那个血都很腥臭吧，五脏都是很脏的吧，还有大便那些，就真的像那个很脏很臭秽的花瓶啊，皮囊是看见白白的，但是你把皮囊剥开，里面就是血淋淋，脏兮兮，恶臭臭。它就是一个盛器。诸多不净，诸多恶臭的一个花瓶，确实是如此啊。你不能因为花瓶外面的美好而忽视它最重要的核心，它本来就是不净，花瓶装满粪的花瓶再怎么洗里面都是粪秽。

爱干净，讲卫生可以呀，这对身体健康也有关系啊，但不能有洁癖啊，也不能因为自己呀，这个过于讲究卫生而去要求别人。这个邋遢，他也不是说，只要是不影响别人这是第一个，第二个的话也不影响自己的身体健康的前提下，这个邋遢是可以的。反正这个邋遢也就不邋遢了。它不危害身体健康是吧，不干扰到别人，不管是身心啊，是什么都不干扰别人，那就可以了是吧？

无常也是来得快，六岁那一年啊，当时对时间没有概念，后面才知道，两千年的时候，有一天早晨，我看见我爸爸大哭着。回来后来才知道，他是把爷爷背回来了。当时把爷爷放在那个外面庭院里面。我以为他睡觉，躺那里，我也不知道他在干嘛，躺板板嘛。我小时候，我什么都不知道，不懂事。我就知道，后面就慢慢觉得好像少了一个人嘛。哎，我后面就觉得可能那个时候也比较敏，不是敏感，是钝感。到后面才知道。当时，他喝了酒，到朋友家去啊，住宿睡了一晚。今天早上就发现突发这个脑溢血，就这样走了。很突然。

宿醉皆休

;祖父这个名词，过于书面化。也拉远了距离。模糊了回忆，所以呢，我更愿意更倾向于用爷爷这个称呼。好像一下子，就回到那个年代，那个时候。

小时就拉着我，把我高高的托起，坐在他的肩膀上，相当于是头上坐人。然后，我就坐在她那个肩膀上，坐在他头上，从家里面出发，然后一直到一河两岸这些街坊邻居家里面。一河两岸的人家都走遍了，都游遍了，都吃遍了啊，都玩遍了，非常开心，非常有乐趣。虽然过去这么多年啊，这种趣味呀，一直还是印象深刻。我尤其是记得村里面有个小卖部啊，每次到那里的时候，我总是要嚷着要吃的，为什么呢？我印象很深刻。

因为每次去那里啊，爷爷应该会给我买吃的，然后我对这个地方啊，不自觉就印象深刻啊，就条件反射到那里，搞点吃的，或者是玩具啊，老板娘很好，有时会给一点糖果给我。这个我都是心里有数的。

小卖部的外面的装修风格是纯木板式，是那种黄褐色的木板。那个年代，那些店面都是木板的。木板房子，给人一种很温馨的感觉，木头，五行中木生火嘛，给人一种很温暖的感觉，很舒服，看着很温馨。以至于后来，我读小学，在那个小卖部上也发生了一件趣事啊，我们后面再讲。

但是每次回到家，奶奶总会拿这个荆条来抽打我。因为我小时候顽皮，我也不讲卫生，从小就是不修边幅。其实也不是说跟祖父有关啊。但也有一点关系啊，不是一家人不进一家门，他也不修边幅，也比较邋遢。我也是从小就这样，奶奶就拿着荆条说又把衣服弄脏了，弄的脏兮兮，就要拿那个荆条抽打。那爷爷就很心疼啊，把我抱起来就就躲避手打。有的时候躲不及就直接挡在我身上，按那个金条的抽打。我印象很深刻，这种疼爱，反正日子就是在这种大人老一辈的疼爱与他们的争吵关爱之中度过，争吵也是爱嘛。

祖母很爱干净啊，他也很讲干净，所以比较排斥反感不讲卫生的（因为她要洗我们的衣服，后面我长大了不要她洗，自己弄的不干不净，洗衣服也是水里简单搞几一下，她就笑说我是过水三分香）。但是在我们看来，没有所谓的绝对干净和脏。人本身就是不净的啊，本身就是不静净，再怎么所谓的有为去做啊，怎么干净化都是徒劳无功啊，因为我们后面会详细讲到，人一旦老了。他后面老了之后呢，这个身体的啊，能料理或或不能料理，他总会发出一些臭味，或者是因为人身体啊，本来就是不净。为什么，内在本来就不净，你外在再怎么修饰，就是遮饰，就是掩盖，但好像是做无用功。

当时世尊讲那个比喻还讲的很清楚啊，在那个阿含经里面有好像有个譬喻，就好像是一个花瓶啊，外面很美好，里面却包裹着臭秽。就好像一个装满屎粪的花瓶，人身体确实是如此。薄薄的皮肤下即血，那个血都很腥臭吧，五脏都是很脏的吧，还有大便那些，就真的像那个很脏很臭秽的花瓶啊，皮囊是看见白白的，但是你把皮囊剥开，里面就是血淋淋，脏兮兮，恶臭臭。它就是一个盛器。诸多不净，诸多恶臭的一个花瓶，确实是如此啊。你不能因为花瓶外面的美好而忽视它最重要的核心，它本来就是不净，花瓶装满粪的花瓶再怎么洗里面都是粪秽。

爱干净，讲卫生可以呀，这对身体健康也有关系啊，但不能有洁癖啊，也不能因为自己呀，这个过于讲究卫生而去要求别人。这个邋遢，他也不是说，只要是不影响别人这是第一个，第二个的话也不影响自己的身体健康的前提下，这个邋遢是可以的。反正这个邋遢也就不邋遢了。它不危害身体健康是吧，不干扰到别人，不管是身心啊，是什么都不干扰别人，那就可以了是吧？

无常也是来得快，六岁那一年啊，当时对时间没有概念，后面才知道，两千年的时候，有一天早晨，我看见我爸爸大哭着。回来后来才知道，他是把爷爷背回来了。当时把爷爷放在那个外面庭院里面。我以为他睡觉，躺那里，我也不知道他在干嘛，躺板板嘛。我小时候，我什么都不知道，不懂事。我就知道，后面就慢慢觉得好像少了一个人嘛。哎，我后面就觉得可能那个时候也比较敏，不是敏感，是钝感。到后面才知道。当时，他喝了酒，到朋友家去啊，住宿睡了一晚。今天早上就发现突发这个脑溢血，就这样走了。很突然。

宿醉皆休

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