魔爪文学

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迟予洗完碗回来，那段剧情已经过完了。

他进游戏一看，发现光辉大教堂里正在举办驱邪仪式，几十名神官排排坐着，同时接受教皇的洗礼。

周围还有很多穿着白袍子的神侍在观看。

迟予于是参观了一下光辉大教堂的布局。

“这个大教堂看起来有点朴素啊！”跟永夜城主府的奢华靡丽是完全不同的风格，但朴素并不代表着简陋。

相反，大教堂虽然用料简单，但设计大教堂的人显然审美极高，教堂内部与外部不同，整座教堂内部的主要颜色都是木色和白色，金色只用于部分点缀。几种简单的建筑材料组合，一些简单的图案排布，竟然给人一种至高至雅的感觉。

打个比方，如果说永夜城主府是博物馆里古代匠人工艺的巅峰，是用象牙精心雕琢而出的繁复之美，让人一眼惊艳。那么光辉大教堂则是一座高山、一片树叶、一淙流水……是岁月流逝、风雨凝练后的自然之美。

当走进这座教堂时，人们感受到的是如同走进自然般的放松与惬意，但当他们仰头看着这座教堂时，就如同站在山脚仰望高山、如同隔着玻璃观察雷霆……不经思考的敬畏便油然而生。

厉害了。迟予心想，这个游戏的美术是谁啊，这座教堂在这种末世背景下简直再合适不过了。

在这个游戏背景下，自然界中绝大多数土地和植物都遭受污染，其中的人类真的很需要自然。

跟普通的教堂差不多，大堂里有无数排高背长凳椅对称排列，中间一条宽敞的过道。光辉女神的神像则摆在高台中央。

按照游戏里的比例，这座神像高度应该有五米。

迟予调整角度观察。

神像是用象牙白的石头雕琢而成，雕工精湛，女神的形象栩栩如生，连衣服的褶皱与肌肤的纹理都清晰可见。

那是一位穿着白色无袖长裙的修长女性，长裙十分宽松，只用一根细细的腰带束缚住。女神背后是一轮金色的太阳，左手持弓，右手持钟，代表着她拥有的两项权柄。

“对哦，我好像还不知道神圣之乡的具体来历。这个做视频的时候得给观众介绍的。”他之前只简单看了个大概。

这么想着，迟予点开了详情。

一大片文字跳了出来，背景黑色，字体白色，迟予看得眼疼，打开ai听书模式，选了个柔和的女声。

****

晨曦基地

钟可晴刚刚换完班，也不觉得累，于是打开工作群里上级发的视频观看，视频点开，里面正是神圣之乡落地后发生的事情。

神圣之乡落在了距离幸福城十公里远的地方，这也就意味着，它距离晨曦基地非常远。它还没落下的时候，基地还能用望远镜从天空中看到，但在它落地后，望远镜已经提供不了这样的功能。

现在他们所能看到的，都是赤蜂号无人机远远拍摄的画面。

赤蜂号配备的摄像功能相当于高精望远镜，即使隔得很远，依然能拍清楚神侍与幸福城居民们的神态。

看到神圣之乡的神官被幸福城居民嫌弃时那副错愕的表情，钟可晴忍不住喷笑出来。

正笑着呢，特调处的王部长来了。

钟可晴连忙收敛笑意站直身体。

特调处的王部长快要五十岁，正值壮年，她的头发有一些银丝，让她看上去比实际年龄更老，但神态并不疲惫，眼神依旧锐利明亮。

听说在黎明基地覆灭的最后一刻，这位王部长依然守在前黎明基地的基地长席女士跟前，她虽然不在前线，但也战斗到了最后一刻，进入晨曦基地后依旧兢兢业业，让钟可晴十分钦佩。

王部长的神态十分和蔼，“在看什么？”

钟可晴不知道为啥，有些不好意思，她拿出平板，“神圣之乡的视频。”

王部长：“看完有什么想法？”

钟可晴如同面对教导主任一样，一边想一边说，吐出了一篇小作文。

王部长笑道：“不必紧张，想笑就笑，你肯定不知道，当时在会议厅看见这个视频时，基地长都憋不住笑了。”

“诶？”钟可晴有些好奇，“真的吗？”她还以为大人物都是不苟言笑非常严肃的呢！

王部长仿佛会读心似的，“怎么，大人物就不是人，就没有恶趣味吗？”

几句话而已，就让钟可晴对这位位高权重的长辈亲近了起来，两人站在基地的城墙边，一边看着远处公路上来往的车辆，一边聊起了神圣之乡。

王部长：“我看过你的档案，你被冰封前才二十几岁，神圣之乡建立的时候，你应该还小吧！”

钟可晴道：“不小了吧，我记得希望计划公布的时候，我已经十几岁了。神圣之乡是希望计划公布后才建立的吧！”

王部长摇摇头，“我们这个国家的文化，是习惯谋定而后动的。”

也就是说，总得在一切准备得差不多的时候，才会通知民众。

所以在希望计划公布之前，基地建设早就已经启动了。

国内第一次发现次元混乱是在2010年，希望计划公布是在2034年，中间隔了二十年。

如今他们对次元混乱的绝大部分认知，都是在那二十年里研究出来的，那个时候国力昌盛、人口很多，生产力发达，自然资源丰富，可做的事情比现在多得多。

王部长问：“你知道阮教授吗？”

钟可晴摇头，她只知道建立神圣之乡的是一位与三大基地理念不合的男将军。

王部长继续道：“当初确定次元混乱与文字和漫画关联最大之后，为了应付逐渐严峻的局面，研究所提出了很多不同的理念，但那些理念大多只是无法实现的假说，只有陈教授和阮教授做出的成果最多，渐渐的，研究院里就形成陈派和阮派。”

“陈教授主张提取次能、利用次能，笼络未觉醒的次元人才为己所用。阮教授则认为这种方法风险太大，她主张研究所有次元形象的原著结构，并进行模仿写作，从而创造出只为了保护人与自然而存在的次元形象。”

钟可晴惊讶，“这么说，神圣之乡那位女神，其实也是次元生物！”

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