魔爪文学

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只有在北方,只有在前线,只有在豫州,在黄河的滋润下,才能养出这样的军队!

而在队伍中,在赵元英身后,最靠前的是三百北府军精骑。

与赵元英一样,这些缇骑全都着玄甲,戴坠有红缨雉尾的头盔,骑着高大雄健的战马。

他们神色冷峻,步伐整齐,用一声声宛若鼓点、惊雷的马蹄声,震得那些出门打量北府军献俘队伍的人心中一颤。

缇骑亲卫后面,跟着赵家家丁出身的步卒精锐,他们同样着玄甲,只是没有缇骑的甲胄繁复沉重。

前面五十人扛着闪烁刺目寒光的长枪,后面五十人提着乌黑的、血迹阴干的陌刀,左右各五十弓箭手,随时都能搭弓引箭,射杀妄图劫囚的罪犯。

谁看了这简易的军阵,不会说一声治军森严?

赵元英能坐稳两州之地,果然是有原因的。

时日渐久,很多人都忘了一件事。

在豫州接受招安前,赵元英是与贺拔鲜卑一样让人头疼的麻烦。

否则,这建业都中就不会有人在文会上设计赵煊,更不会有人妄图拖欠北府军的军饷。

而今日,赵元英携大胜蛮夷的气势与军伍铁血气,重新让世家之人拾起他们已经淡化的记忆。

更是在告知京中文官,携手中威武之师的赵某,绝非易惹之辈!

长枪手列阵在前,持刀人列阵在后,弓箭手分列东西,而在卒队伍中间,是一列长长的、缓缓向前行进的囚车。

囚车里,一个个或身形魁梧、或身形消瘦的汉子不但被粗重的铁链锁住双脚,还被木枷锁住了脖子与双手,个个头发脏乱、满脸血污,全都不得动弹。

北府军可没有什么善待战俘的习惯,这些人是受到严格管控的。

围观的百姓看到这些战俘,或高鼻深目,或脖短眼狭,与中原人相貌有异,其中有人被战败吓破了胆,垂着头不敢看人,但更多人还是高高地昂着脑袋,恶狠狠地扫视着围观的南梁百姓。

“呸,得意什么!不过是丧家之犬!”

“都已经被赵州牧抓到建业了,何不直接撞死?以死报国还算壮士,既然不敢自杀,何必在这里装忠烈之士!”

“鲜卑奴婢,瞪什么眼睛!”

熙熙攘攘的攻扞敲打在战俘心头,打碎了他们那份野兽般的凶悍与骄傲。

但他们值得被可怜吗?当然不。

列国纷争,互有输赢,赢家应有尽有,输家一败涂地。除了遭受牵连的平头百姓,没有人值得被可怜。

贺拔鲜卑大胜时,不也是这样对待汉人百姓的吗?

他们还把北地汉人看做两脚羊呢!

守卫宫道、看守百姓的兵卒,没有阻止喧嚣情绪的建业百姓。

不过他们最多也就是骂骂人,用菜叶子、烂鸡蛋砸人是不可能的。

只要食物没彻底坏了,就还能吃。

就算自家不愿意吃坏了的东西,舍给乞儿也是好的。

乞丐是汉人,也是南梁的百姓嘛!

他们总不能把宝贵的食物浪费到蛮夷身上。

用石子、土块砸人就更不行了。

蛮夷俘虏挨打活该,但立下赫赫战功的将士们不该遭罪。

设路障的军士都跟他们说了,他们只是普普通通的老百姓,准头差得厉害,若不小心砸了立下军功的将士,岂不晦气?

说不定还会损自家的福报呢!

那事情可是万万不能做的。

不过冲将士们抛些鲜花香果还是可以的,将士们愿意接受,算是他们的福气,没有接受扔在地下碾做香尘,他们也不觉得可惜。

把东西浪费在战俘上是很可惜的,但若用来向沙场厮杀的将士们表示心意,就不算浪费了。

虽然世人都觉得,兵家子不如读书人尊贵,可面对这些护国安民、立下大功,把异族俘虏槛送京师的将士们时,他们还是怀揣着最朴素的敬意。

有晋一代,败坏了汉朝英武壮烈之风,但在那些最老实巴交的老百姓心底,终究还保有最朴素的价值取向与情感。

正所谓,致君尧舜上,再使风俗淳。

可是,那民间的风俗,不是一直都很淳朴吗?

即便老百姓中肯定会有一小撮儿油滑的、喜欢占小便宜的、有一些恶习的人,但大多数人的人生理想,不过是安安稳稳,做一辈子的老实顺民而已。

这个世道上缺少的,从来都是周公伊尹一样的良臣与尧舜禹汤那样的贤君,而不是性情淳朴的百姓啊!

“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛……”

不知从谁开始,秦风的歌声在街头响起,不知从谁开始,无数去了刺的香花被抛掷到这五百人的队伍里。

曾经只有貌若卫玠,才比潘陆的名士才能得到这份待遇。

如今,这些北府军的将士们也得到了这样热情的招待。

可见,人的价值并不只凭借出身决定的,但有很多人不愿承认这一点。

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