魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

4050（第8页）

反正二人一张餐桌，也没谁是主导，你喂我我喂你的，谁都饿不着，但互相钓着，谁也别想一顿吃饱。不然一个撑了，另一个等很久才有下一顿。

只有极偶尔的两次，两人都吃得满足。

江修暮眷恋地抱着她，耳.鬓厮.磨，温存地将鼻梁埋进她颈间，蹭啊蹭的，干哑着嗓子问道：“阿黎，你知不知道广东话里有一句叫‘出.汁’？”

司黎坐在他身上点头，“知道。”

“出.汁”这词前面要是不加形容词，形容人算是个中性词，和出汗淋.漓差不多。但他现在提，显然是弦外有音。

“江同学，你讲我嫩到出.汁”司黎笑着把手插进他发间揉了揉，不怀好意地在他耳边说：“咁你就化骨龙罗。”

“化骨龙”原意是吃得多、胃口大的兽，类似于饕.餮。但这词一般是父母形容孩子的，北方人爱说的就是“半大小子，吃穷老子”。

江修暮无奈地笑。算了，和这妖精在嘴上缠斗，他是讨不到便宜的。她一丁点亏都不肯吃。

不过嘴上的便

弋

宜不占也罢，他还是要点实际的吧。

深深吸一口香气，他俯身，双臂锢.紧她，又将呼吸埋进去。

第49章

江小同学贪口的这几道菜，其他的司黎都接受良好，唯独“红酒淋雪梨”她实在不能理解。

红酒那种东西，酸不酸，涩.不.涩的，黏.黏.糊.糊的一倒，多破坏“雪梨”本身的口感啊。

雪梨自己都忍不住想洗干净。

但江小同学总有一堆解释等着她的质问，抱着她，引经据典地给她讲，喝酒这种事本来就不拘一格，但酒器和美人非常重要。

说是相传，历史上第一位酿酒官就是大禹时期的仪狄，是一位女性。她摘果子时发现有一只猴子吃了一种果，就醉倒了。于是她把果子拿回去，研究一番酿成了酒。

这种故事，司黎爱听，听得认真，想想，“嗯，这和亚当夏娃吃果子异曲同工了。不过仪狄聪明一点，知道看看猴子吃完有毒没毒才往回摘。”

江小同学一边无脑夸她“说得对”，一边暗想，他果然是个“文化流.氓”。他家阿黎看人太准了些。读各种经典这么多年，江修暮还第一次发觉，那些书看得挺有价值，主要是能哄住这只妖精。

于是，他继续循循诱导，说，古代擅饮酒的，器具也有趣。《逢原记》里说，李适之有酒器九品：里面有三山的蓬莱盏、大海螺做的海川螺，以及匏子卮当然最有意思的是舞仙盏。

舞仙盏的结构相当精妙，注满一定酒后，就会有仙女小人从中浮出。在中间，借着酒的浮力摇摇晃晃，恍若起舞。持杯的人动动手，就能看见仙子凌波，又雅又怡情。

听得司黎啧啧称奇，说以后有钱一定买一个回来玩玩。

说者无心，听的人却记住了。后来江修暮真从一个私人藏家那里买了个南宋官窑的舞仙盏，拿回来专门给她玩的。

但那是后话，当下，花言巧语蛊.惑妖精的事还没结束。

他开始针对性地给她讲，为什么喝个酒一定要做这么复杂。因为一个人喝得大多是闷酒。酒还是讲分享和共饮的，有人陪，才能欢喜得趣。

有美人陪就更觉非常。

比如，文君当垆卖酒，花蕊夫人自制美酒佳肴“绯羊首”。另有一则轶闻，说是以为叫杨恂的人，喜欢摘掉花的花蕊，用蜜沾到女子衣服上，然后以花浸酒，图快意一时。

还有《真猎风土记》记述一种“美人酒”，“于美人口中含而造之，一宿而成”。不过一晚上，这有点作.践人的嫌疑，这个江小同学倒不是很赞同。

不得不说，司小妖精这辈子没怎么上过学，确实是吃了“没文化”的亏。

这种奇闻轶事，她听得津津有味，又禁不住好奇，坐在他腿上换了个姿势，面对面的，问他：“我好看吗？”

江小同学毫不犹豫：“极美。”

知道他说这么多都是有目的的，不过司黎自己也想玩，所以不拆穿他，踢踢他直接问：“有什么我们能玩的，快说。”

江修暮揽住她的细.腰，笑道：“阿黎英语学了那么久，知道什么是维纳斯的酒窝？”

司黎犹豫了一瞬，点头，懂了。

“妖精”单根手指挑起他的下巴问：“玩吗？”

“书生”一笑：“乐意奉陪。”

可惜，这种古雅事，要是配粮食酿的中式白酒，是最上佳的。

但这是国外，白酒不好买，俩人拿家里做鸡尾酒的伏特加凑合了一下。

司黎坐到餐桌上，自己先举瓶子先来了两口。第三口，她低头，捧着他后脑，嘴对.嘴.喂给他。

毕竟是液体，流溢很快，吻再严实也封不住。

成股的酒水，从他们的下颌、脖.颈向下.流，钻进衣服领口。遇热酒精一挥发，凉风飕飕。

可进到肚子里的那部分高度酒，却越烧越滚烫，打了微波似的，身体由里到外地沸。

等再睁眼时，男人痴痴地看着她，红檀口吐出酒香，美人既醉，朱颜酡些。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

司黎酒酣心畅，笑吟吟地在他眼前摆手，“想什么呢？”

江修暮轻笑，“真想知道？”

司黎微蹙眉，“别卖关子。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。