魔爪文学

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第90章 小说与名著篇1比刀枪更厉害的文化战（第3页）

唐朝。

李世民微微颔首：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

授

予四方夷国他大唐的官职，让他们学习汉文，与他大唐百姓通婚，慢慢蚕食其文化信仰，此为李世民统治各族部落的大杀器。

天可汗名号的由来并非无缘无故。

宴明婉的科普使李世民看得更透彻，也让他更加坚定了自己的治国策略。

清朝。

雍正拨弄着指尖佛珠，黑眸透出冷光。

从佛教到道教，道教到伊兰教，他为何要加大宗教管控，就是为了不让他们茶毒百姓。

儒以治国、佛以治心、道以治身。

朝廷对佛教与道教大力支持的同时不失严格限制。僧人必须取得官府颁发的度牒才能出家，严禁僧人参政、娶妻生子，相较于佛教，雍正对道教的态度比较宽松一些，但同样保持警惕，防止其势力过度膨胀威胁到皇权。

至于伊兰教，朝廷的管控就更加严格了，严禁伊兰教传播异端邪说，分裂民族的话语，此外伊兰教阿訇需取得官府许可，方可外出传教，因此伊兰教在几大宗教中实力最弱。

雍正看向官员们：“你们听见了，文化乃国之重器，不可轻忽，虽学习西方科技，亦当明本末，勿使倒置。”

官员们连连点头，明白明白，谁知道西方思想的渗透性那么厉害，北边的罗刹国说倒就倒，实在吓人。

接到旁人惊恐目光的虞初：“......”

不是，他也不知道后世的小说家能牛逼到这种程度啊！

直接从投石车进化成灭世大炮了！

虞初自闭了。他感觉后世人把文字玩出了花儿，衬得他这老老实实写文的太傻白甜。

天幕继续播放：【在世人看来浅薄的小说家，早年就与民间紧紧绑在一块儿，有良好的群众基础。到了明朝时期，小说飞快发展，成为老百姓最喜欢的精神粮食。】

【明朝瑰丽宏达，有着诗人口中“楼前饮伴联游袂，湖上归人散醉襟”的盛况，但更特别的还是它的图书出版热潮，据史料记载，明朝的图书出版种类高达三万五千余种，数量之多令人惊叹。】

街头巷尾，士人们交流学问，说书人绘声绘色地讲故事，百姓们听得津津有味，文化不再是高不可攀的事物，而是深入到市民大众中向他们敞开。

唐寅摇着桃花扇轻笑：“立锥莫笑无余地，万里江山笔下生。我大明文风鼎盛，远超前代！”

【图书繁荣之下，众多创作者投身于文字创作的热潮中，人们耳熟能详的四大名著，便有三本书的作者同出于此朝。】

随着话语，三道黑色的剪影浮现于银月之中。

罗贯中惊讶。

三位作者？除了他和老师，另一位是谁？

明朝的大手们纷纷紧盯天幕，有自恋的书生当即道：“我的小说广受欢迎，不输贯中先生的《三国》，这剩下一位十有八九是....”

伙伴撇嘴：“得了，你书卖得好是因为你写的桃色艳情吸人眼球，哪能跟罗大家比？”

“你懂个屁！”书生红着脸道：“人皆有欲，食色性也，你怎么就知道百姓喜欢的不是好东西，要以发展的眼光看待事物懂不懂？”

嘉靖二十一年。

落榜了三次，心灰意冷走在大街上的吴承恩听到天音，愣愣地看过去，四大名著.....他想到了自己尚未完成的小说初稿。

吴承恩摇摇头，自嘲一笑。

一个落魄的才子，怎么能幻想跟那样的风流人物并列一席呢？

【我们今日便来向大家介绍这第一位——来自元末明初的小说家。

时人说他文心独运。

“百回《水浒》，秉春秋褒贬忠奸，千古人间消块垒。

一曲《秋江》，承风骚思忧治乱，五州文苑仰宗师。”

他就是拳踢恶霸，棒打无赖，为人有侠骨义肠的中国长篇小说之父，施耐庵！】

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