魔爪文学

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第101章 小说与名著篇12中国电影原著作者榜（第3页）

西天取经之路正式开始，一幕幕画面闪过，师徒四人一路经历诸多磨难，终于取得真经。昔日的齐天大圣成就了斗战神佛，学会了悲悯众生。

《西游记》至此终。

僧一行沉沉一叹，道：“阿弥陀福，如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。[2]”

众佛教弟子安静了下来，随长老念佛语。

吴承恩的心情难以平复，心脏在胸腔里砰砰跳动——

他的作品被拍成这样了。

没有魔改，没有粗制滥造......几乎是一比一的复刻原著场景，甚至丰满出比他笔下更好的内容，创作心血可见一斑。

尤其是扮演大圣的演员，简直演活了大圣。

吴承恩想知道他是谁。

目光在片尾曲上搜寻了一会儿，他找到了对方的名字。

“六小龄童。”吴承恩喃喃道，原来他叫六小龄童。

如果有机会，他想跟对方说一声谢谢，和制作组说一声谢谢。

感谢他们演出了最好的西游记。

清朝，京城西郊。

曹雪芹低下头，看着桌面写满文字的烂草纸，手上的冻疮隐隐发疼。

哪个作者没一个影视梦？不想见到笔下的人物呈现在眼前？

他是多么的羡慕吴承恩。

作为罪臣之子，他半生潦倒，一事无成，只能著书立说纾解性情，可听了几本名著的内容，曹雪芹越发自卑，自己的《风月宝鉴》儿女私情过重，不像水浒传三国演义一样的家国情怀，也无西游记般幻想丰富，恐怕不得后人喜欢。

念及此处，曹雪芹心生黯然。

【吴承恩创作的《西游记》对玄奘西行取经的故事进行了伟大的艺术再创造，在文体、情节内容、人物形象、主题意蕴上实现了新的跨越。

首次以孙悟空为主角，将其形象从民间传说里白衣秀才猴行者转变为书中嫉恶如仇、怜悯众生的神话英雄，创造出历代驰名第一妖，一个家喻户晓的齐天大圣。

经典角色的塑造是作品成功的关键因素，其次《西游记》小说含有大量对儒道佛思想的深刻研究，吴承恩强化了神话小说的现实批判性，淡化了西游记的怪诞迷信色彩，通过对取经途中各种人间国度的描写，辛辣地讽刺了政治现实，宗教的虚伪和荒谬。

因此《西游记》也被誉为魔幻现实主义的先驱，自其问世后，明代出现创作神魔小说的高潮，有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。】

被点到名字的作者兴奋得差点跳起来。

嘿嘿，他们评不上四大名著，但在小说界也有一席之地！

【到了现代，《西游记》的影响力更是恐怖。】

天幕放出来一张图片，标题写着中国电影原著作者榜。

清朝末年，中国已有外国电影传入，国人把这种会自动放映的片子叫影戏。

人们先是为那令人咂舌的惊天票房数字惊叹，接着看到了下方的作者名字，第一名打了码，而第二名....

有人低声念道：“国籍：中国，名字：吴承恩，代表作：《西游记大圣归来》《西游记降魔篇》《西游记之孙悟空三打白骨精》《西游记之女儿国》.....”

他读得口干，忍不住咽了咽口水。

后人到底有多爱西游记和大圣啊，这么多影戏！

高票房的片子几乎有二分之一是大圣的名字占据C位。

“呃，女儿国？”

吴承恩眼神微妙，该不会是他想的那样吧？

唐僧和女儿国国王.....后世的小家伙们可真爱写情情爱爱，怕是在他们的改编里，唐僧心如铁石也要化作绕指柔，难过一次美人关了。

吴承恩摇摇头，无奈地笑了笑，算了，读者喜欢，他又能怎样呢。

作品创作过程，他是唯一的主宰。

文章既成，一切便交给读者，由他们来解读了。

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