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第8章 丰饶药师(第2页)

药师身体倾斜,半靠在身后的藤蔓之上。

祂左腿盘坐,右腿自然下垂,缠绕着一处荆棘。

看到这一幕,在光幕下的寺庙里,部分僧侣止不住垂下眼。

“药师慈怀,以身受荆棘之苦,替代众生之苦,大慈悲矣”

“我等众信,愿为菩萨塑金身,日夜香火供奉,愿菩萨护佑我等”

一群高官显贵们聚集在一处金光闪闪的寺庙内,跪地祈愿。

此刻的药师,一手持麦穗,一手拈念珠。其他手臂各自结印,做拈花一笑姿态,无比慈悲的看向光幕外。

所有人都清晰的感觉到,药师的目光仿佛透过了光幕,正在注视自己。

这时,丰饶星神的介绍也如惯例般,出现了。

令诸有情,所求皆得。

药师是众生哺育者,乐土之神,旨在令生命兴盛不熄。

祂是从不拒绝祈愿,不忍视衰亡和病痛的星神。

花儿肆意绽放,迎向无法逃避的凋零;鸟儿展翼啼唱,飞向无法逃避的坠落;

.....

缘何万物必要消亡?,宇宙间必有一方灵药,足以医治名为短寿的顽疾

——佚名,《此生苦短》

丰饶药师:

令她感伤的是,永恒的生命没能让她积累无限的智慧,反倒那些曾被她视作珍瑰的,开始变得模糊,一去不返。

清朝,乾隆时期。

这位自称文殊菩萨转世的清朝皇帝,自然十分推崇佛教。

在看到天幕上出现的丰饶星神——药

;师时。

他整个人激动非常,甚至急促的打断了朝会上,正在奏报洪灾的灾情和难民们安置措施。

“和珅,立刻通报下去,召集天下所有大德高僧。朕要在宫内举办七天七夜的水陆法会,效仿药师王菩萨,为众生祈福!”

“令诸有情,所求皆得”,乾隆整个人狂喜不已,哈哈大笑。

他涨红了脸,狂热的看着天幕上那位堪称曼妙的药师。

“菩萨在上,请降下赐福,护佑朕长生不老,永无病痛之苦”

“朕一定让我大清永世延续,朕会让大清所有人都在家中为菩萨您铸造金身,日夜供奉!”

而在嘉靖那边,则出现一幅极为滑稽的场景。

“菩萨,菩萨!,为什么会是佛家的药师王菩萨!”

“祂是从不拒绝祈愿,不忍视衰亡和病痛的星神。”,嘉靖身穿道袍,愤怒的将在房间内乱砸一通。

他喃喃自语道:“为什么这位从不拒绝的神明,不赐福给朕。难道朕一直信奉的道教,信奉错了不成?”

“不会,不会的,那位不朽的龙,那位巡猎,不都是我道家的仙神吗”

“我没错,我没错!”

至于那位秦皇,则别有一番趣味。

春秋时

老子在和孔子探讨完毕后,他骑上自己的老牛,一边思考着新的道,一边沿着溪水漫无目的前行。

他对于天幕上这位药师,倒是没有什么索求的欲望。

而他所处的时代,也不存在什么佛教经典,他也不知道药师在佛教中的映像。

“这位星神倒是悲天悯人,只要向其发出祈愿,便会降下赐福,使其脱离寿命的狭制,不受病痛之苦”

老子叹了口气:“但这岂不是打破了生死轮回的道,阴阳有序,自然生死,这是天地皆不可违的大道”

“这般随意播撒长生的赐福,当真不会导致更多的灾殃吗?”

“如人人不死,又不断婴孩出现,宇宙真的能容纳如此多的生灵吗”

---

可笑这众生百相,都念得药师的慈怀,都诵的药师经的典文。

不顾一切向祂乞求赐福。

可却忘了,在另一本佛教经典中,却写着这么一句话。

这本被称为:于一切诸经法中,最为第一的法华经中明确写道:

万般皆苦,唯有自渡。

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