魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第77章 万不可穷尽变化宇宙决不能停止演变（第1页）

“这枚玉佩，便是智识星神——博识尊所追求的真理啊”

“你我二人，则是博识尊和那些向祂提问的天才们”

“你为什么会知道这布下面的东西，叫做玉佩？”

孔子将手中的托盘放在子路面前，将手比出碗扣状，将玉佩罩住。

子路刚想开口回答，却被孔子打断。

“如果你没有看见，那永远只能称呼它为某个未知的物件”

随后孔子将手拿开，说道：“现在我们将其称之为玉佩（给予定义），你通过眼睛看见了玉佩（物自体）的存在”

“这时，神秘便被破除了，我们认知到了这块石头叫做玉佩”

----

借用孔子的话语，我们来简单了解下，博识尊和迷思的关系。

当孔子掀开了盘中的布（博识尊计算出了某个问题），那么子路（宇宙的智慧生物）便知晓了这件物体的存在。

并将其称之为玉佩（无名天地之始，有名万物之母）。

当博识尊破除了迷思降下的未知之雾，一例真理便被找到了（玉佩的概念诞生了）

也就是所谓的（吾不知其名，强名曰道）

由“人”通过经验，感官，认知。去将自然界中的某个物体，赋予其“人为”的概念。

而这个下定义的过程，便是将物自体转变为现象的过程。

同时，也是博识尊在计算宇宙万物的过程。

祂在通过缄默的计算，在冰冷的0与1中去为真理赋予一项可以被认知的概念。

如果我们连一个物体存在的概念都不知道，那么它即使存在。

我们也没办法去证明它存在，因为我们甚至都不能去形容它。

语言，文字，思维。这是人类文明得以传承的载体。

当我们为一个物体取上名字，那么该物体便存在于人的思维中。

（就像刚刚子路认知玉佩的过程，即使再被遮住，他也知道下面是玉佩）

那么回到物自体来。

什么是物自体？是玉佩的本身。

我们在最初的将其称为玉佩的时候，玉佩本身就已经存在了，即使我们不认识它。

这个没有被定下概念，没有词汇去形容的原初存在就是物自体。

而这也就是博识尊所追求的宇宙真理。

无论博识尊有没有办法穷尽一切计算出宇宙的规律，它都在那里。

不会说，我们不知道，它就不存在。

而迷思和博识尊作对，就是祂不断扰乱真实，不希望这个概念被任何人定义下来。

-----

战国时期。

一片梧桐林中，曼妙的乐声从中传出，令路过行人忍不住停下脚步，侧耳倾听。

可突然间，一道充满嘲笑意味的笑声打断了弹奏的乐曲。

“啧啧，你这食腐的老鸱也学起凤凰，依靠梧桐了？”

庄子双手抱胸，倾斜身子靠在一旁的树干上，笑嘻嘻的看着眼前气急败坏的惠子。

他刚刚趁其不注意，突然跳出来，吓的惠子把头都撞在了树上。

（阿哈——！）

“你个老混蛋，闲的没事了？”，惠子咬着牙，揉着隐隐发胀的后脑勺哀呼不止。

“哈哈哈”，庄子弯起袖子扫开地上灰尘，毫不在意的坐在堆积的树叶上。

“我找你可是有要紧事的，你看到天幕中所讲述的神秘星神了吗？”

“你认为这位神秘星神，祂意欲何为？”，庄子指了指天幕。

听到这话，一旁的惠子也不再哀呼，而是正经了心神，思考起来。

这也算是两人之间的默契了，虽然平日里互相打闹，但到了正经事上就会收敛起来。

-----

众所周知，神秘星神—迷思和智识星神—博识尊的关系似乎不太好。

或者说，两者的命途概念有些冲突。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。