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温言一边专心地听着,一边以此对照当今的九段次第,细细品味着两者间的异同。
修士九段者:一段引气,二段醒神,三段道基,四段玉液,五段龙虎,六段凝丹(元丹),之后七八九段的高段修行乃是还丹九转的水磨工夫,每三转为一段。
修士突破九段之后方为法境巨擘,即金丹真人是也。再之上的灵境天人,即为元神境界。
按照高道的修法,修行古法的金丹大药,达到第二步圆满,就已经相当于而今
;的金丹真人了。至于第三步的温养脱胎,妥妥的元神天人境界。
对方描述的境界太过高远,而过程却太过简单。若论真实修行的可行性,当然是而今次第分明,又重重递进的法门更适合广大的普通修行者了。
台下众人皆是如痴如醉地听着,虽然众人所修多是今法,却不妨碍他们钻研古法,兼收并蓄、化为己用。
直到讲学结束,高道业已离开。台下仍有诸多道士流连而忘返,显然是仍沉浸在方才讲学的内容中无法自拔。这样的情况时有发生,也没有人去打扰他们。
并不一定要这样表现出“若有所悟”才是有所得,得失之间,全凭己心。苦思冥想数日,常常比不得人家观一念花开的所得来得多。
在这里,用多少来表述个人的感悟又有些不恰当,不过也没有更好的表述可以替代,在此,也只是说明修行道路上的唯心而已。
这样的认知,温言早就已经建立。
回返的路上,没有了导游任务,平荣小道童的嘴仍是闲不下来,一路上叽叽喳喳的,好不热闹。
温言只是偶尔地回应一句,他便能接上无数句,根本不用担心气氛会冷场。
直到又经过了玉蟾阁前,温言被它正前方的影壁所吸引。白日里尚无感觉,此时夜幕下,反射了周遭环境里些许微弱的照明,使得这面影壁发光之余竟显得格外神秘又高远。
见状,平荣小道童适时地介绍道:“这影壁建于玉蟾阁的正前方,取藏风卧气之意。你看,它阳面大书‘南宗宗坛’四字,阴面刻元代大书法家赵孟頫书《道德宝章》全文。此《道德宝章》,为玉蟾祖师着作。”
温言跟着对方的讲解,目光在影壁四方巡游,最终停留在了《道德宝章》的文字内容之上。
关于《道德经》的注疏,历代不绝。温言通览全文,也知晓了玉蟾祖师所着的《道德宝章》乃是以内丹术解老子,其突出特点是以心性学说解释老子之道,也反映了祖师他儒道佛三教合流的思想倾向。
三教合一,即为全真!
渐渐地,温言全身心皆投入了影壁上的文字之中。此时,铁画银钩的书法文字在她眼中仿佛化成了一个个跃动的小人,他们嬉戏打闹,都在毫无保留地向她展示着自身的真意。
“这……”一旁,平荣小道童也停下了未说完的话,有些惊诧地看着温言。
虚缘老道不知何时已经走到了二人身边,他略带惊艳地看了温言一眼后,转而看向了平荣小道童道:“是顿悟。”
“顿悟……果然……”这是肯定了他之前的猜测,一时间,平荣小道童看向温言的眼神更加炽热了起来,不过这其中却没有半点嫉妒之情。
有见于此,虚缘老道也是微笑着捋了捋自己的胡须,乐呵呵地站在一旁也不说话,只是专心为温言护法,免得为不明所以的旁人打扰了此番机缘。
所谓顿悟,就是忽然悟了而已。没有那些抓耳挠腮的痛苦过程,也没有地涌金莲的传奇附会。
在温言感官里过了好久,在外界人眼中却只是瞬间。温言便已经出了顿悟的状态,至于到底悟了什么,回过神来的温言竟然自己都不知道。
当平荣小道童兴致冲冲地询问她都顿悟了些什么道理时,温言一时不知如何描述自己心中那种玄之又玄的感觉。
对着眼前高大的影壁,温言沉吟半晌,捕捉到自己顿悟最后的一点余韵,有感而发道:“一言半句便通玄,何用丹书千万篇?人若不为形所累,眼前便是大罗天。”
平荣小道童:???
……
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