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第94章 秘阁幽所地枢别室（第5页）

这地方，或是宫城夹墙，或是单独的离宫别院，饮食起居如常，仅限出入。

不过，这地方是在地下，而不得见日月。

古曰天狱！

中等，如掖庭狱，犯罪宫人、失势妃嫔、中阶官员。

这些地方，常位于掖庭宫西侧、内侍省辖牢等等，特点是狭室简榻，衣食粗供。

当然，这地方也是地下，也不见日月。

下等天狱，就是最为常见的京兆府狱、大理寺狱。

这里，主要关押干系重大的庶民重犯、政治案从犯，虽叫天狱但属于宫外官署监狱。

这地方的特点，就是阴暗秽湿、械具加身。

严格来说，除了明面上的京兆府狱、大理寺狱在众人皆知的地方，许许多多的天狱多设在隐秘处，并且几乎全部由宦官管辖。

说是几乎，当然有个例外。

正如这时期流行的笔记小说，如《朝野佥载》中偶有模糊提及的“宫中秘狱”一样，在这众多的天狱之中有一处地方显得极为特殊。

这里，施行双重看押。

由女卫和内侍进行双重看管，这里关押的对象多与异常重大的政治斗争相关。

在阿布前世的那个历史中，武则天时期就在此囚禁重要政敌。

这地方，正是紫薇城西隔城，女卫营，原来射棚所在之地。

当年宇文一系谋逆一党关押的大牢，天子一号，水牢。

不过，萧瑀、来护儿、杨义臣、韦津等人，当然不是在水牢中。

关押他们的这个所在，也在水牢不远处，凝华殿的地下。

仿江南离宫形制，辟地枢别室，用以囚禁身份特殊的贵胄。

后世民间有名为宇文恺之私记，曾对此有如下之描述记载。

“夫地枢之设，本乎《周易》‘潜龙勿用’之象。其室隐于丹墀之下九尺，隧壑迂回，烛龙衔灯而导。内辟三进。

一进曰“思愆堂”，置青蒲席、博山炉，四壁悬《孝经》《论语》，示君父教化之仁。

二进曰“省过轩”，设檀榻云屏，供笔砚书卷，囚者可日着《悔罪表》三百言。

三进曰“凝神阁”，凿地引太液池活水为曲渠，植吴郡贡梅、蜀中幽兰，窗棂嵌琉璃，昼观日影，夜仰星图。

饮食之制，依原品秩供膳，宗室亲王日给稻米三升、鹿脯一盘、酃酒一壶；妃主加赐岭南蔗浆、西域蒲桃。然箸匙皆以钝木为之，防其自戕。

守卫之严，隧口置“监幽使”一员，宦者、女卫充之，每日辰、戌二时叩壁问安，余时寂若古墓。凡咳唾、啼吟，皆录于《阍牍》，直达天听。”

后世，有学者言之。

此类“秘阁”，非为虐囚，实乃政治驯化之雅笼。

其一，为彰显“皇恩浩荡”，不使其身染污秽，存贵族体面，以备日后赦用如牵制其他势力。

其二，精神摧折，以清雅环境反衬绝望，消磨其心志，所谓“锦绣枯骨”是也。

其三，信息隔绝，囚者虽衣食无缺，然不知昼夜更迭、外界变迁，终至心智涣散。

“使其终日酣饮，不闻外事”。

“衣食供奉如常，而不得见日月”。

“囚身不囚形，诛心不诛命”。

隋人尚典奥，有非唐官所撰野史记录广皇帝敕令修造此天狱的诏令片段。

“朕承天命，恤刑慎罚。其有宗枝触网、勋旧罹咎者，置之别室，授以简编，涤虑洗心，仰观先王之道。俟其悔悟，犹得归骨庙堂。”

唐代《御史台记》有载。

“炀帝置幽邸于西苑，墙三重，扉不施锁，而内外莫敢近。”

阿布前世，专家考古洛阳隋唐宫城遗址中，在紫微城西北区域现地下精致石室遗迹，或与此类设施有关。

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