魔爪文学

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2试探（第2页）

可是，不但口出狂言的仙人神色自若，就连身负天下之望、贵为国公重臣的王介甫都并没有露出任何异样，仿佛与反贼勾搭勾搭是相当正常、相当合理、完全不值一提的事情——说实话，这真叫人禁不起的生出一点对大宋的悲哀。

好吧，也只有那么一点了，毕竟要是悲哀过甚，那就难免会想起更多不妙的历史，那对带宋，还是——还是不那么友好的。

总之，王介甫只是轻轻道：

“先生只提到了明教与梁山泊，都是江湖上的势力；那么，足下志在救国，就没有想过在庙堂上施展身手么？”

苏莫微微一呆，随即微笑：

“荆公不就已经在庙堂上摸爬滚打过一回了么？”

您都当了这么多年的宰相了，庙堂之上国事可为与否，别人不知道，您还能不知道么？

王安石简洁道：“老朽愚钝，不能如仙人之意。”

老朽愚钝，不能调鼐阴阳、整合一心；老朽愚钝，没有管仲、乐毅的才华，诸葛孔明的品行，所以不能平息党争，实行用事；他年轻的时候纵读经史，豪气高不可及，自以为连文景唐宗都不足效法，追慕的是“汤武喜相逢”，梦想的是光复三代的美政；但少年不谙俗务，而老来历经搓磨，才知道人心莫测，世事艰难，原来变动一点微小的利益，都要鞠躬尽瘁、呕心沥血，消磨掉一生所有的意气。

“愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知”！——可是，三代之治终究是不可得了，贞观开元也终究是不可得了；一切妄念，不过梦幻泡影而已了！

但是无论如何，治国平天下的希望是不会有错的；安邦定国的大愿也是不会有错的；错的只能是他——是他老朽了、愚钝了、无用了，是他才力不足、品行不够，所以才辜负了无数人的期望，国事走到如今“不可为”的下场，是他的错误，而非理想本身的错误。

……所以，如果换一个人选，如果施加更多的外力，或许国事就“可为”了呢？

简单解释完一句之后，王荆公不再多话，只是目光灼灼的盯着那个来历不明的仙人——说实话，这样的期盼其实是非常暗淡悲哀的；因为这宣告了王介甫十几年刷新朝政的努力已经完全失败，如今居然不能不指望机械降神的仙人，以某种不可思议的法力，来设法挽回朝政的局势。

这真是难得听到的、灰心丧气的话，所以连王棣也为之黯然，低头望向杯盏。

他还从没有见过祖父如此示弱呢……而且说实话，这位仙人也实在——实在不太靠谱吧？！

不过，一言既出，驷马难追；而王荆公注目仙人，言下之意却也已经是昭然若揭：

——“难道赵宋的朝廷当真已经毫无希望，连仙人都无法挽回了吗？”

领会到这样的暗示后，苏莫莞尔一笑，正欲说话，却忽的又愣了一愣，沉吟片刻，才终于开口：

“……其实，我也不大清楚。”

“先生的意思是？”

“我也不太清楚，赵宋朝廷，到底还没有指望。”苏莫慢慢道：“当然啦，我对赵宋朝廷是没有什么好感的（低着头的王棣又打了个哆嗦），如果后续是正常的改朝换代，大概根本没有插手的价值……”

如果是正常的王朝衰落农民起义乃至权臣篡位，那只要文明统绪不曾断绝元气尚可保留，那显然就属于爱活活不活拉倒的nobodycares，只要别死苏莫跟前就好，更不必说还要花费精力，关心什么赵宋朝廷的“指望”了。

可是现在，事情却有点微妙的不同了。因为紧随在后的，恐怕不只是什么一家一姓的倾覆，而是西晋末年，衣冠文物、扫地俱休，社稷崩摧、国家鼎沸的结局了！

国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责。如果只是一家一姓的兴亡，当然可以置身事外，凭个人的好恶行事；可是，在涉及到整个文明的兴衰的时候，你能仅仅因为自己“不喜欢”，就断定赵宋一点希望都没有吗？

他是系统包装出来的“仙人”，又不是历史之神，哪里来的本事铁口直断、预言未来，一口就咬定了一个巨大的势力“毫无希望”？万一就真出现了一个“万一”呢？

所以……

“荆公说得有道理。”他轻声道：“在这样紧要的关口，确实不应该轻易排除任何力量。”

“那么足下是以为，赵宋朝廷还有希望么？”

“不，我只是说不应该排除任何力量。”苏莫道：“毕竟，如果依照以往的经验，救国救民的道路，原本就是很迷茫的……”

王介甫有些不解：“以往的经验？”

怎么听起来您老还挺有亡国亡天下的经验呢？

“这一点，就不足为荆公道也了。”苏莫道：“当然啦，从已知的教训来看，世界上从来不存在一条清晰的、一成不变的道路；如果说漫长的救国历程真有什么经验，那大概就是……”

他想了一想：“……逐一试错、饱和式救援？”

不错，饱和式救援。

如果百余年的历史真的教会了什么，那就是在山河破碎社稷丘墟的绝望背景下，从来就不会有哪一个伟大的神明要从天而降，亲切的赐给他们光荣而正确的道路；比噩梦更可怕的是噩梦醒了却无路可以走，而要跌跌撞撞的摸出道路，那就是只有一个最简单、粗暴、近乎残忍的方法——逐一试错。

天下已经崩摧，于是官僚地主阶级先上；官僚地主失败了之后是农民；农民失败了之后是资产阶级；资产阶级失败了之后轮到工人——没有天降的标准答案，所以所有阶层都在尝试自己的救援思路，不计成本，不计代价，不计后果，这就是饱和式救援。所谓前赴后继，生死以之，所有人都在拿性命填这个亡国灭种的大坑，最后爬出来坑的那个幸存者，就是唯一正确的答案。

某种意义上，这就是一个黑暗森林式的故事——在最后成功之前，没有人知道什么是正确答案，甚至没有人知道是否存在正确答案。所以，任何一种可以利用的力量，当然都是不能轻言放弃的。

王荆公抬了抬眉毛。如果说先前还只是猜测，那么到现在基本就是确定了——这位不着调的仙人还真对亡国亡天下颇有经验；或者说，有人曾经不厌其烦，把亡国的历史掰开了揉碎了再三向仙人重复过，才会让他有这样深刻的印象……但问题在于，仙人为什么会这么关注亡国史呢？

他低声道：“所以，先生以为，赵宋朝廷——其实还是有那么一点机会的，是不是？”

“不是我以为有机会。”苏莫纠正道：“是任何一个人都有这个机会。”

——众所周知，《驱逐鞑虏，复兴中华》是由昊天上帝自主研发的一款全新开放世界冒险游戏。游戏发生在一个被称作「华夏」的幻想世界，在这里，每一个心怀壮志的人，都将感受「王侯将相，宁有种乎」的号召，导引万民之力。他们将在在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起击败强敌，荣膺伟大的“天命”。

是的，虽然这个游戏又肝又氪（氪命那种氪，有点小钱的就不要幻想了），难度爆表；但它却绝对是自由开放，毫无门槛，人人可玩，绝无歧视；豪门大族当然可以舍命一博，但亭长小吏、图书看守、甚至只有一个碗的破落乞丐，都不是没有逆天改命的机会——在这一点上，我们aaa朱哥天榜第一，战绩可查，绝无虚言。

所以，连乞丐都有机会，偌大赵宋还能没有机会吗？当然有啦！反正打赢了有天命打输了躺板板，只要赵宋真能一命通关横扫南北搞出个大一统，那它就是天命它就是正统，没有任何争议那种。苏仙人不喜欢？轮得到你姓苏的不喜欢么？你算老几？

“饱和式救援，任何人都有机会。”苏莫重复了一遍：“明教有机会、梁山泊有机会、大相国寺讨饭的花子有机会，大宋朝廷的文官们当然也有机会，这一点绝无例外，绝无例外。”

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