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5蔡京（第2页）

“这也没有什么。”他柔声道：“其实，只要人年轻，跑一跑远路折腾一下，又有什么大不了的呢？”

说罢，他莞尔一笑，抬手笼一笼鬓角，恰到好处的露出一截手腕——肌肤光滑、骨肉匀停；确凿无疑的，年轻人的手腕；然后再含笑望向王棣——年龄只有三十出头的“小王学士”。

于是，宰相们——平均年龄已经将近六十岁的宰相们，脸色立刻全变了。

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总之，有时候你不能不佩服宰相们的心力和肚量。虽然那一瞬间几位老登的表情看起来活像是生吃了散人，但在片刻的扭曲怪异之后，蔡元长蔡相公居然硬生生忍住了。他既没有当场发怒，撕下脸面直接和苏莫对掏；也没有阴阳怪气的回击，把话题引向完全不可控制的方向；而是深吸一口冷气，直接望向小王学士：

“刚刚听到学士谈论王荆公，真是令我不胜感慨。遥想昔年，京与家弟元度游于荆公门下，受教匪浅，至今难忘……”

这句话倒是实话。如果按旧例来讲，蔡相公的蔡家和小王学士的王家确有割舍不断的关系，蔡相公的弟弟蔡卞是王荆公的女婿，当亲儿子养的嫡传弟子，可以托付王氏新学的衣钵传人。在宋代的传统里，这种关系甚至比血亲都更密切、更体贴，如果往来得久了，王家和蔡家甚至都可以当作一家来看的。

只是可惜，蔡家最后出头的不是蔡卞，而是他的好哥哥蔡京。如果说蔡相公上位前为了借助奥援，还要对亲弟弟假以辞色，装一装兄友弟恭的面子；那么一旦权力稳固圣眷优渥，则亲弟弟也成了肉中毒刺，翻脸不认铁拳招呼，一脚将蔡卞踹到了外地吃沙子。

甚而言之，当初蔡相公找人收拾亲弟时，负责弹劾的党羽下手凶猛，一时忘情，居然还在奏疏中喷蔡卞“压制宗庙”——在带宋的律法之中，这是罕见的、可以株连宗族的罪名；要不是蔡京提前检查了奏疏，并顺便想起了自己也姓蔡，那么搞不好蔡相公还要超越汉世宗孝武皇帝，成为又一个“我诛我九族”的小天才呢。

对亲弟弟都能这么残忍刻薄，对王家的态度自然可想而知。要是蔡相公念那么一丁点旧情，王棣也不至于在岭南喂十几年的蚊子，备尝辛苦。什么交情与否，当然更不必提及。

不过，蔡相公可以翻脸如翻书，卑微的学士却没有胆子翻旧账。他还是只能又恭敬行礼，认认真真地陪蔡相公敷衍，回忆当初在王安石门下求学的青葱时光（王荆公：呵呵）；只能说蔡相公混到今天这一步，手腕脸皮确实都非同寻常，仅仅只需三言两语，就轻而易举地从先前那种尴尬到爆炸的环境中解脱出来，重新炒热气氛，活跃情绪，与王棣亲切对谈之时，那种神情温煦之感，真仿佛是什么和蔼可亲的长辈，在用心关怀晚辈的家事——喔，他甚至还特意说了一句“不必多礼”。

在往来问了几回之后，蔡相公喟然叹息：

“说起来，我上一次谒见王荆公，也是数十年以前了。想不到匆匆一辞，竟成永别，真是令我愧悔难当……喔，不知道荆公晚年，身子可还康健？”

几十年没见了还问人是否康健，真是听了都让人想翻白眼；但王棣不但不能翻白眼，还得想法小心应付过去；正当他仔细斟酌用词时，旁边的苏莫再次开口了：

“说起来，十几年前我倒是和王荆公见过一面。”

“倒不知道苏散人与王荆公有这样一段渊源，难怪内举不避亲。”蔡京淡淡道：“听说荆公晚年寄情山水，想必颇为闲适？”

“闲适与否，我不太清楚。”苏莫道：“只是王荆公曾经感慨，说老病侵寻，耳目多有不适。”

“喔？”蔡京挑了挑眉：“倒是老朽疏忽了，相识如此之久，怎么不知道荆公还有耳朵眼睛上的毛病呢？”

“这也难怪。”苏莫柔声道：“王荆公说了，他身子一向都是好好的，只是自认识了蔡相公以后，就觉得眼睛实在是有些瞎了。”

王棣……王棣倒吸一口凉气，双腿微微软了下去。

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还好，这一次的恐怖压抑倒没有持续很久。几人刚刚在冷淡与寂静中沉默了片刻，一个不幸被挑中的中书舍人就硬着头皮进了门，通知他们官家已至垂拱殿，随时可能召见。于是宰相们立刻动身，绝不停留（当然，大概也是恨得咬牙切齿，实在有些绷不住了）；而小王学士则落后一步，“稍作预备”。

面圣的礼节早已烂熟于心，本来也没什么好预备的。但眼见四下无人，小王学士终于抓住机会，低低开口：

“先生何必如此……凌厉？”

是的，虽然久在边陲，但小王学士自己也知道，蔡京名声相当之糟——或者说这一届宰相的名声都相当之糟，属于人人喊打的待遇；可不管怎么来说，宰相就是宰相，你再刚正不阿再看不起宰相，又哪里能这么针锋相对、寸步不退呢？真当宰相好惹么？

斗争艺术晓不晓得？事缓则圆晓不晓得？有这么搞的章法吗？

苏莫摇一摇头，没有回话，却忽的转而问他：

“你知道蔡京为什么要提及汴水工程么？”

小王学士愣了一愣：“请先生赐教。”

“很简单。”苏莫淡淡道：“蔡京在中枢为这个工程造了很久的势了，但他真正想搞的不是什么水利，而是借工程的便利，挪用汴水的物资，方便修理孔庙——顺便调整一下孔庙里的祭祀顺序，比如说，把你祖父王荆公安排进孔庙里。”

“……啊？”

入祀孔庙、永垂不朽，可以算作一个儒生死后最高的荣光；是对王荆公非同寻常的眷顾、匪夷所思的恩遇——但问题是，这么大的恩遇、这么大的眷顾，怎么他作为王荆公的血亲，先前一点也没收到消息呢？朝廷总不能还搞什么惊喜吧？

苏莫轻描淡写补了一句：“是陪祀。”

“陪——什么？”

小王学士双眼凸起，整张脸立刻就绿了：

陪祀？！

孔庙的格局，是与别处大有不同的。老夫子身前推崇周礼，身后的祭祀当然也要严格遵守周礼等级制。如果抛开各种花里胡哨的礼法，那么孔庙的等级大致可以分为“从祀”与“陪祀”；从祀是站在孔子下首的历代大儒，算是“宏扬儒学的功臣”，可以在祭孔之后分享一点祭品的残羹剩饭；地位固然崇高，却也并非高不可攀；先朝的韩愈、扬雄便厕身其中，要是将王荆公安放在这个位子，基本也是名实相符，是实实在在的施恩。可是更上一层、加入立于老夫子左右的“陪祀”嘛……

这么说吧，现在孔子的陪祀只有四个，即颜回、曾子、子思、孟子；那么，如果要将王荆公挪到陪祀的位置上，是该踢掉颜回，罢黜子思；还是要开除曾子，摧折孟子呢？抑或四大天王有五人，我不是来拆散这个家的，而是来加入这个家的？

——总之你自己排吧，这个孔庙陪祀的位置，到底怎么安排合适？

这是什么？这是强捧天打雷劈；这是登月碰瓷必遭反噬！王荆公道德学问海内闻名，如果只是安排一个从祀，大概天下儒生议论不多，可如果强行要把人弄到孔子左右，甚至有欺压孟子曾子颜回子思的嫌疑，那遭致的反感必定山呼海啸，怨恨在心的士人们还不口诛笔伐，将王安石乃至王家都由上而下，烧作焦炭！

让你入个名人堂也就够格了，怎么，你还想当儒学界阶的常务副goat不成？

——难道孟子曾子死后一千五百年还有一劫，要由你这个晚生来除人家儒籍？您不妨摸摸您那剥了壳的鸡蛋脸，够格吗？

欺天啦！！

恰到好处的恩典是恩典，但这样德不配位的恩典就是捧杀，是围猎，是把人架在三昧真火上来回翻烤，是让王安石乃至整个王家自绝于士林，从此臭名远扬，万世不能翻身——要知道，下一个把自己的画像挂到孔庙里配享的绝世小天才，还是魏忠贤魏公公！

魏公公不识字没脑子，被儒生一捧就往天上飘，踩了火坑自己还不知道；但王棣可是一点就透，于是脸色先是发绿，后是发白，声音都在抖颤：

“——怎会如此？！”

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