魔爪文学

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林听摇摇头。

“对嘛，我对你造成的伤害是事实，无论做什么都无法弥补你受到的伤害。所谓犯罪了被惩罚，看起来很公平，实际上法律隐隐偏向的是犯罪者。”

“再给你举个无比恶心、无比真实又无比正确的例子，在我的母星上，杀人算恶性犯罪，但是如果被害者家属无法证明杀人犯是故意杀人，那杀人犯就无法被判处死罪，在罪犯坐牢的过程中，杀人犯还可能因为各种原因减刑，提前出狱。”

“假如啊，杀人犯杀的是你的家属，法律给杀人犯减刑没有征求你的意见就这样做了，在逻辑上来说你认为对吗？在情感上你能接受吗？”

林听又摇摇头。

弥勒一拍大腿，激动道：“对嘛，从逻辑上来说，只有被害的死者才有权力决定要不要赦免杀人犯。从情感伤害上来说，死的是你的家人，是你在承受失去亲人的伤害，法律凭什么给罪犯减刑？这完全是慷你之慨啊，这不公平啊。但是你知道，为什么法律会这样规定吗？”

“为什么？”

“在我看来，那些说废除死刑是为了尊重人权、对预防犯罪有效性有好处的观点这些都是放屁，法律这样规定的主要原因是他们认为死人是没有价值的，但是活着的人还有利用价值。”

“他们不会为了已经死掉的人去杀另一个人，站在集体的角度，这属于一种损失。毕竟，把一个人生下来养大，到他们有能力为族群出力，这其中投入的时间成本、教育成本等等，这是很大的。不值得！不值得！”

弥勒露出个疯狂的笑：“但是，我说但是，如果你是犯罪的那个人，这套体制又会反过来有利于你。他们希望你放弃暴力，希望你克制你的破坏欲，你立刻就从一个为了集体可以被牺牲的个体对象，变成了他们拉拢的对象，有了统战价值。哈哈哈，有没有意思？你是不是觉得这种逻辑很有趣？”

说到这儿，弥勒突然站起来，他一个大高个冲到林听面前，吓了林听一跳，林听从弥勒高昂的语气中，看出了他疯狂表情下极大的愤怒。

“你别生气，这是制度性系统性原因，个人很难改变。”林听努力安慰他。

弥勒浑身无力坐下，一摸头：“唉，都过去了，当律师久了，有几个没碰到拷问良心的时候？”

林听小心翼翼地问：“那你拷问良心的时候，后悔当初学法律吗？”

“不后悔，学法让我比我的同龄人更早知道所谓族群、集体、社会的本质是什么样。”

弥勒故作潇洒，摆出一副智者的模样：“听好了，我的总结发言啊，所有智慧种族的法律隐藏的偏向，其实就是在支持竞争。竞争嘛，无处不在，无论是在我的母星，还是在星际中。逃是逃不掉的。”

“林听。”

“嗯？”

“你母星上的法律是怎么设置的？又是如何约束集体？”

林听有一说一：“法律我不懂，但是笼统来说，我们的社会除了法律之外还有道德约束。法律与道德一起构成我们人类的行为规范总和。”

听到林听这么说，不仅弥勒震惊了，红溪也投来一个不解的眼神。

“你在说什么神话？道德这种东西也能约束人的行为？构成规范？”弥勒眼睛要瞪出来了。

林听不学法不知道其中细节，只能试图解释：“你就当道德是群体中所有人默认的不具备强行要求的法律吧。”

“如果违反了，在道德上有什么惩罚？”

林听认真说：“你身边的人，全社会的人，都会谴责你，你会社死。”

弥勒哈哈大笑，笑得前俯后仰，眼泪都流出来了。

红溪很困惑：“你们人类丰沛的情感还可以用在谴责他人这种无用的地方吗？你们的情感分类中，还有谴责这一项？”

“额……有的吧。”

弥勒笑疯了，一个劲儿猛拍大腿：“你们人类还真是可爱啊。”

林听生气了：“你的讽刺冒犯到我了。”

“哈哈哈，对不起，我不想的，但是你说的话也太好笑了，哈哈哈。”

红溪问：“在你母星上的法律中，集体道德中，鼓励竞争吗？”

“法律我不懂，但是在道德中，确实是鼓励竞争，但是会强调良性竞争，反对恶性竞争。”

弥勒又是一阵狂笑：“荒谬，太荒谬了，在真正的生存竞争中有且只有一种竞争手段，那就是不择手段。什么良性竞争，说来好听吗？作秀吗？”

林听心里觉得弥勒说得对，因为生存本来就是一场不是你死就是我亡，但是在道德层面上，她无法承认这件事。

林听想起付霖教她的外交官第一课，她说：“外部竞争确实是没有道德的无序生存竞争，但是族群内部还是需要道德，道德的存在会让我们所有人体会到来自群体和他人的善意，会让生活在其中的人活得更好。”

“他人的善意？”

红溪和弥勒都被林听救过命，林听对他们都伸出过善意的手，红溪和弥勒仔细想了想，随后都认同地点了点头。

弥勒还是想强调一句：“人的私欲很难克制，塑造这种集体共识需要花费很大的代价，崩坏却是一瞬间的事。”

林听点点头：“你说得是对的。”

弥勒笑着说：“唉，跟你做朋友还真是开阔了我的眼界，我真是好奇，你们人类为什么跟我们这些种族这么不同，总是在坚持一些莫名其妙的东西。”

红溪补充：“如果我们不是先认识的你，我会认为你说的这些完全来自于虚构，这个宇宙中并不会出现这样的种族。”

弥勒再次补充：“其实就算认识了你，从你这儿得知你族群拥有丰沛的情绪，超高的道德感，我依然觉得你的母星，你的族群都在假装自己有爱心，有道德，每一个用此标榜自己的人，都是无比虚伪的人。”

“你们其实不用在乎真假。”

“不用在乎？真假对错难道不是最重要的事吗？你竟然说不用在乎？”弥勒不解。

“真假对错当然很重要，但是在道德上不用太在乎，不管是真的有道德还是假的有道德，只要他表现出有道德，他就是个有道德人，一个世俗意义上的好人。”

林听又想了想，用母语说：“这个意思可以用一句话总结：君子论迹不论心，论心无圣人。”

“圣人？”

弥勒立刻点开翻译器，又是一个他没听过的词汇，弥勒看了两遍圣人的解释和词语外延的意涵后，对林听竖起了大拇指。

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