魔爪文学

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第五十七章 引见医圣（第1页）

“总算是初心未改，算我还没看错你，快起来吧。”长桑君招呼叶凡起身，接着又道：“事关华夏安全，作为华夏子民确实责无旁贷，你做得很对。我们做道医本就得必须怀有济世之心，医人之疾是根本，保家卫国需要出力之时也决不能含糊。”

“嗯！徒孙谨记祖师爷教诲。”见到自己得到长桑君的认可，叶凡很是高兴，不过想到面对的那些人都非等闲之辈，更不知道目前还没露面的神秘人田总究竟何许人也，正好趁着见面的机会向他讨教。

想了想，于是叶凡问道：“祖师爷，您可不可以帮我个忙？帮我调查一个人。”

“谁？”

“田总。”

“田总是谁？”

“就是他派人告诉我可能有人是岛国的间谍，潜入我们华夏国是为窃取机密而来。不过对于这个田总，我总觉得不放心，不知道他究竟是什么来历。”

“田总叫什么名字？”

“这个我还没来得及了解，只知道他是田氏集团的大少爷。不过没事，现在网络这么发达，祖师爷您不是已经会上网了嘛，百度一下就知道了。”

“然后怎么调查呢？”

“既然都知道他长什么样了，又知道他的住址，只要跟着他，肯定能通过日常的一丝蛛丝马迹了解他的底细吧。”叶凡心想长桑君是以魂魄形式存在的，相当于是个隐身人了，那么窥视别人的秘密还不是易如反掌嘛。

“你是不是对魂魄有什么误解？”

“关于魂魄的理解，徒孙是这样认为的，不知道对不对，请祖师爷指正：中医讲肝藏魂而肺藏魄，这是因为肝主情志，是为灵魂。而肺为气之本，调控人体当中所有的气，而气为人体之根本，是为体魄。魂代表的是精神追求，而魄代表的是身份本能的需要。故而对于一个活着的人来说，魂能离开躯体单独存在，而魄一般不能离开躯体。”

“嗯，那你认为人死后还有魂魄吗？”长桑君微笑着点了点头，又接着问。

“这个徒孙看过一些资料，上面说人的肉身虽然已死，但魂魄应该停留一天，之后离开飘散，到第七天会回归地府转世投胎，如果此时道士做法，则可先招得魂来回家看看，所以便有了头七回魂夜之说。”

“不要光看别人怎么说，你自己的理解呢？”

“这个……”叶凡想了想，接着道：“徒孙认为魂和魄都有鬼字边，应该都与灵界相关，灵界应该是位于天界与凡界之间的一个空间。此外，魂有云字边，地气上升则为云，那么徒孙认为是一个从下而上的精神状态，故为阳神。而魄有白字边，代表的是人从上而下的运动状态，故为阴神。”

“很好，继续。”

“徒孙还记得《灵枢》上面说：随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。说的是魂在凡人白天醒来后随之起来工作，当凡人在睡眠的时候则开始休息，这是因为肝藏血，而血又摄魂。而魄恰恰相反，只在凡人睡眠的时候开始工作，白天清醒的时候只栖息于凡人肺气之中，这是因为肺藏气，而气又为魄之舍。”

“那么你觉得小孩开天眼，能看到大人看不到的东西这种说法有道理吗？”

“从理论上讲，小儿为纯阳之体，魂先行，拥有极强的探索欲，活泼好动，但是力量有限，持久力和专注力也有限，所以对于小孩来说，身上魂相对强，而魄相对弱。魂属阳神，居于上，与天界相交，故而对于极个别魂极强能开天眼也是情理之中的。”

“嗯，你这个理解得也不错。不过，要全面了解人的魂魄，还得看道德天尊说的一段话，他说：始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。”

“这是？”叶凡从没见过这番论述，又都是些生涩深奥的古文，一时之间也不能明白其中涵义。

“行了，这个就留给你自己回去慢慢领会吧，这是《内视经》里的一段话。”长桑君顿了顿，又接着问：“跟你说了这么多就是想告诉你，我虽然修道圆满，却未能成神仙，虽然魂魄活了几千年，但是并不具备你想象中的能力。失去肉身后，除了寻找有缘人，进而梦中点化他外，其实能做的很少。况且即使我具备这个能力，也并不能改变这个世界的格局，所以现实中的一切都必须靠你自己去完成，明白吗？”

叶凡思索了良久，使劲地点了点头，看来自己确实把事情想得太简单了，凡人有凡人的规矩，仙界有仙界的天条，灵界肯定也有灵界的法则。

不过想到回归正道学医道之事，又问长桑君：“现实中的事徒孙自行处理，那么梦境中的事祖师爷可否助我一臂之力，帮忙指引一二呢？”

“行，看来你平时也没少研究医书，关于魂魄的回答还算凑合，算是有点悟性，我就再启发一下你吧。”

;“好的，徒孙先谢过祖师爷了。”叶凡连忙拜谢。

“你觉得做梦的时候和现实中距离路途是相同的吗？”

“这个徒孙认为肯定不相同，因为哪怕相隔万水千山，只要一个念想过去，相当于就实现了瞬间转移到目的地，甚至比孙大圣一个筋斗云的速度还要快。”

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