魔爪文学

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第39章 身带缘分之人皆可出（第1页）

就是身带仙家之人皆可出，这是不对的，很多人都说身后会磨到让你信服为止，这种事情也不是没有，确实有，但是很少，多数磨人的都是非善缘，你身体难受打窍那谈不上磨，你啥也不付出你就想得到异于常人的能力，你觉得可能不可能？那有人又会问，那为什么现在这么多？告诉你原因有二，其一，确实有，但是仅仅是缘分重，不是扬名的，就不用出。世人多数有佛家缘分，道家缘分，那都得出家当和尚？去道观当道士？其实不然，万法归一，大致来说，都是劝你向善，白话来理解。只不过佛家让你大度面对世人这是善，道家讲先礼后兵，与人为善，不服就干。仙家讲济世救人，也是善的一种！总体来说你就是得善，这里说的善不是伪善，伪善没用

话回主题，身带仙家缘分之人，首先你需要渡的是你自己，你如果连你自己都渡不了，你何来的能力渡别人？这就是为啥你要有德行，德行从哪来，那就是善，从佛家道家的信仰中来，有的人说出道的，有的人说出马的，都是人杜撰出来的词，一个真正领仙的弟子，一定是佛道双修的，因为你有了一定的德行，才可渡世人，那为什么说有的磨人的压根就不是好缘分，它为啥磨你，让你家里鸡飞狗跳，终日不得安生？首先一种原因它非善类，这样的怎么渡人？它说咋就咋？还有一种是因为跟你有仇怨，你们之间需要解决仇怨的问题，解决以后，一般的都会离你而去，有的是通过这个方式结个善缘，护你周全。如果后面真的是因为你不信磨你，我觉得这都是正常的，所以不要觉得你带你就得出，无论你是出啥的，你得是那个才行

我在这点其实做的也不好，我经常可怜人也可怜仙家鬼家。所以能有这个德行的，也会告诉你会走，只不过看你走不走得出来，要不然就算满地缘分，也未必有几个是真真正正的是那个料，但是就算你能走，也得你到了天时地利人和的时机

当然我也不会强行的用我堂上仙家的能力给你整出来。一切全看你自己悟性。为什么这么去说，其一因为我也是普通人一个，我的仙家也需要扬名，如果我说你不用出，有一天你被别人整出来了，你会说我仙家不准，如果我说你出，说实话，有缘人，你真不是那个

其二，它就不是一个善的，你让它出来霍霍人？坑蒙拐骗无恶不作，有能力又能怎么样？

天下之人皆是一阴一阳，有好有坏，在善的人他也会有不为人知的恶，在恶的人他也会有不为人知的善，所以不要从表像看，它磨你不得安生，必有缘由，解决了缘由，事情自然解决

还有一种，即使它不是善类也没啥能力也得出。为啥，出了就得扬名？未必，它只是贪图那个权利，你应了它就行了呗，你们之间的问题解了就行了，自然它也不磨了，但是它也啥也不是，干不了大事，你就随心随意去供奉点香火就行了，有的人不服，为啥我得花钱做这个事，那说起来就真的是太远了，别纠结了，我讲一天或许也讲不完，归根结底就是，你与他无债，绝不会找你就是了，欠债还钱天经地义，你得庆幸他只让你破点财。很多用钱解决不了的，你也得受着，别把钱看的那么重，身外之物，何必纠结？感恩遇见，相遇即是缘

;就是身带仙家之人皆可出，这是不对的，很多人都说身后会磨到让你信服为止，这种事情也不是没有，确实有，但是很少，多数磨人的都是非善缘，你身体难受打窍那谈不上磨，你啥也不付出你就想得到异于常人的能力，你觉得可能不可能？那有人又会问，那为什么现在这么多？告诉你原因有二，其一，确实有，但是仅仅是缘分重，不是扬名的，就不用出。世人多数有佛家缘分，道家缘分，那都得出家当和尚？去道观当道士？其实不然，万法归一，大致来说，都是劝你向善，白话来理解。只不过佛家让你大度面对世人这是善，道家讲先礼后兵，与人为善，不服就干。仙家讲济世救人，也是善的一种！总体来说你就是得善，这里说的善不是伪善，伪善没用

话回主题，身带仙家缘分之人，首先你需要渡的是你自己，你如果连你自己都渡不了，你何来的能力渡别人？这就是为啥你要有德行，德行从哪来，那就是善，从佛家道家的信仰中来，有的人说出道的，有的人说出马的，都是人杜撰出来的词，一个真正领仙的弟子，一定是佛道双修的，因为你有了一定的德行，才可渡世人，那为什么说有的磨人的压根就不是好缘分，它为啥磨你，让你家里鸡飞狗跳，终日不得安生？首先一种原因它非善类，这样的怎么渡人？它说咋就咋？还有一种是因为跟你有仇怨，你们之间需要解决仇怨的问题，解决以后，一般的都会离你而去，有的是通过这个方式结个善缘，护你周全。如果后面真的是因为你不信磨你，我觉得这都是正常的，所以不要觉得你带你就得出，无论你是出啥的，你得是那个才行

我在这点其实做的也不好，我经常可怜人也可怜仙家鬼家。所以能有这个德行的，也会告诉你会走，只不过看你走不走得出来，要不然就算满地缘分，也未必有几个是真真正正的是那个料，但是就算你能走，也得你到了天时地利人和的时机

当然我也不会强行的用我堂上仙家的能力给你整出来。一切全看你自己悟性。为什么这么去说，其一因为我也是普通人一个，我的仙家也需要扬名，如果我说你不用出，有一天你被别人整出来了，你会说我仙家不准，如果我说你出，说实话，有缘人，你真不是那个

其二，它就不是一个善的，你让它出来霍霍人？坑蒙拐骗无恶不作，有能力又能怎么样？

天下之人皆是一阴一阳，有好有坏，在善的人他也会有不为人知的恶，在恶的人他也会有不为人知的善，所以不要从表像看，它磨你不得安生，必有缘由，解决了缘由，事情自然解决

还有一种，即使它不是善类也没啥能力也得出。为啥，出了就得扬名？未必，它只是贪图那个权利，你应了它就行了呗，你们之间的问题解了就行了，自然它也不磨了，但是它也啥也不是，干不了大事，你就随心随意去供奉点香火就行了，有的人不服，为啥我得花钱做这个事，那说起来就真的是太远了，别纠结了，我讲一天或许也讲不完，归根结底就是，你与他无债，绝不会找你就是了，欠债还钱天经地义，你得庆幸他只让你破点财。很多用钱解决不了的，你也得受着，别把钱看的那么重，身外之物，何必纠结？感恩遇见，相遇即是缘

;就是身带仙家之人皆可出，这是不对的，很多人都说身后会磨到让你信服为止，这种事情也不是没有，确实有，但是很少，多数磨人的都是非善缘，你身体难受打窍那谈不上磨，你啥也不付出你就想得到异于常人的能力，你觉得可能不可能？那有人又会问，那为什么现在这么多？告诉你原因有二，其一，确实有，但是仅仅是缘分重，不是扬名的，就不用出。世人多数有佛家缘分，道家缘分，那都得出家当和尚？去道观当道士？其实不然，万法归一，大致来说，都是劝你向善，白话来理解。只不过佛家让你大度面对世人这是善，道家讲先礼后兵，与人为善，不服就干。仙家讲济世救人，也是善的一种！总体来说你就是得善，这里说的善不是伪善，伪善没用

话回主题，身带仙家缘分之人，首先你需要渡的是你自己，你如果连你自己都渡不了，你何来的能力渡别人？这就是为啥你要有德行，德行从哪来，那就是善，从佛家道家的信仰中来，有的人说出道的，有的人说出马的，都是人杜撰出来的词，一个真正领仙的弟子，一定是佛道双修的，因为你有了一定的德行，才可渡世人，那为什么说有的磨人的压根就不是好缘分，它为啥磨你，让你家里鸡飞狗跳，终日不得安生？首先一种原因它非善类，这样的怎么渡人？它说咋就咋？还有一种是因为跟你有仇怨，你们之间需要解决仇怨的问题，解决以后，一般的都会离你而去，有的是通过这个方式结个善缘，护你周全。如果后面真的是因为你不信磨你，我觉得这都是正常的，所以不要觉得你带你就得出，无论你是出啥的，你得是那个才行

我在这点其实做的也不好，我经常可怜人也可怜仙家鬼家。所以能有这个德行的，也会告诉你会走，只不过看你走不走得出来，要不然就算满地缘分，也未必有几个是真真正正的是那个料，但是就算你能走，也得你到了天时地利人和的时机

当然我也不会强行的用我堂上仙家的能力给你整出来。一切全看你自己悟性。为什么这么去说，其一因为我也是普通人一个，我的仙家也需要扬名，如果我说你不用出，有一天你被别人整出来了，你会说我仙家不准，如果我说你出，说实话，有缘人，你真不是那个

其二，它就不是一个善的，你让它出来霍霍人？坑蒙拐骗无恶不作，有能力又能怎么样？

天下之人皆是一阴一阳，有好有坏，在善的人他也会有不为人知的恶，在恶的人他也会有不为人知的善，所以不要从表像看，它磨你不得安生，必有缘由，解决了缘由，事情自然解决

还有一种，即使它不是善类也没啥能力也得出。为啥，出了就得扬名？未必，它只是贪图那个权利，你应了它就行了呗，你们之间的问题解了就行了，自然它也不磨了，但是它也啥也不是，干不了大事，你就随心随意去供奉点香火就行了，有的人不服，为啥我得花钱做这个事，那说起来就真的是太远了，别纠结了，我讲一天或许也讲不完，归根结底就是，你与他无债，绝不会找你就是了，欠债还钱天经地义，你得庆幸他只让你破点财。很多用钱解决不了的，你也得受着，别把钱看的那么重，身外之物，何必纠结？感恩遇见，相遇即是缘

;就是身带仙家之人皆可出，这是不对的，很多人都说身后会磨到让你信服为止，这种事情也不是没有，确实有，但是很少，多数磨人的都是非善缘，你身体难受打窍那谈不上磨，你啥也不付出你就想得到异于常人的能力，你觉得可能不可能？那有人又会问，那为什么现在这么多？告诉你原因有二，其一，确实有，但是仅仅是缘分重，不是扬名的，就不用出。世人多数有佛家缘分，道家缘分，那都得出家当和尚？去道观当道士？其实不然，万法归一，大致来说，都是劝你向善，白话来理解。只不过佛家让你大度面对世人这是善，道家讲先礼后兵，与人为善，不服就干。仙家讲济世救人，也是善的一种！总体来说你就是得善，这里说的善不是伪善，伪善没用

话回主题，身带仙家缘分之人，首先你需要渡的是你自己，你如果连你自己都渡不了，你何来的能力渡别人？这就是为啥你要有德行，德行从哪来，那就是善，从佛家道家的信仰中来，有的人说出道的，有的人说出马的，都是人杜撰出来的词，一个真正领仙的弟子，一定是佛道双修的，因为你有了一定的德行，才可渡世人，那为什么说有的磨人的压根就不是好缘分，它为啥磨你，让你家里鸡飞狗跳，终日不得安生？首先一种原因它非善类，这样的怎么渡人？它说咋就咋？还有一种是因为跟你有仇怨，你们之间需要解决仇怨的问题，解决以后，一般的都会离你而去，有的是通过这个方式结个善缘，护你周全。如果后面真的是因为你不信磨你，我觉得这都是正常的，所以不要觉得你带你就得出，无论你是出啥的，你得是那个才行

我在这点其实做的也不好，我经常可怜人也可怜仙家鬼家。所以能有这个德行的，也会告诉你会走，只不过看你走不走得出来，要不然就算满地缘分，也未必有几个是真真正正的是那个料，但是就算你能走，也得你到了天时地利人和的时机

当然我也不会强行的用我堂上仙家的能力给你整出来。一切全看你自己悟性。为什么这么去说，其一因为我也是普通人一个，我的仙家也需要扬名，如果我说你不用出，有一天你被别人整出来了，你会说我仙家不准，如果我说你出，说实话，有缘人，你真不是那个

其二，它就不是一个善的，你让它出来霍霍人？坑蒙拐骗无恶不作，有能力又能怎么样？

天下之人皆是一阴一阳，有好有坏，在善的人他也会有不为人知的恶，在恶的人他也会有不为人知的善，所以不要从表像看，它磨你不得安生，必有缘由，解决了缘由，事情自然解决

还有一种，即使它不是善类也没啥能力也得出。为啥，出了就得扬名？未必，它只是贪图那个权利，你应了它就行了呗，你们之间的问题解了就行了，自然它也不磨了，但是它也啥也不是，干不了大事，你就随心随意去供奉点香火就行了，有的人不服，为啥我得花钱做这个事，那说起来就真的是太远了，别纠结了，我讲一天或许也讲不完，归根结底就是，你与他无债，绝不会找你就是了，欠债还钱天经地义，你得庆幸他只让你破点财。很多用钱解决不了的，你也得受着，别把钱看的那么重，身外之物，何必纠结？感恩遇见，相遇即是缘

;就是身带仙家之人皆可出，这是不对的，很多人都说身后会磨到让你信服为止，这种事情也不是没有，确实有，但是很少，多数磨人的都是非善缘，你身体难受打窍那谈不上磨，你啥也不付出你就想得到异于常人的能力，你觉得可能不可能？那有人又会问，那为什么现在这么多？告诉你原因有二，其一，确实有，但是仅仅是缘分重，不是扬名的，就不用出。世人多数有佛家缘分，道家缘分，那都得出家当和尚？去道观当道士？其实不然，万法归一，大致来说，都是劝你向善，白话来理解。只不过佛家让你大度面对世人这是善，道家讲先礼后兵，与人为善，不服就干。仙家讲济世救人，也是善的一种！总体来说你就是得善，这里说的善不是伪善，伪善没用

话回主题，身带仙家缘分之人，首先你需要渡的是你自己，你如果连你自己都渡不了，你何来的能力渡别人？这就是为啥你要有德行，德行从哪来，那就是善，从佛家道家的信仰中来，有的人说出道的，有的人说出马的，都是人杜撰出来的词，一个真正领仙的弟子，一定是佛道双修的，因为你有了一定的德行，才可渡世人，那为什么说有的磨人的压根就不是好缘分，它为啥磨你，让你家里鸡飞狗跳，终日不得安生？首先一种原因它非善类，这样的怎么渡人？它说咋就咋？还有一种是因为跟你有仇怨，你们之间需要解决仇怨的问题，解决以后，一般的都会离你而去，有的是通过这个方式结个善缘，护你周全。如果后面真的是因为你不信磨你，我觉得这都是正常的，所以不要觉得你带你就得出，无论你是出啥的，你得是那个才行

我在这点其实做的也不好，我经常可怜人也可怜仙家鬼家。所以能有这个德行的，也会告诉你会走，只不过看你走不走得出来，要不然就算满地缘分，也未必有几个是真真正正的是那个料，但是就算你能走，也得你到了天时地利人和的时机

当然我也不会强行的用我堂上仙家的能力给你整出来。一切全看你自己悟性。为什么这么去说，其一因为我也是普通人一个，我的仙家也需要扬名，如果我说你不用出，有一天你被别人整出来了，你会说我仙家不准，如果我说你出，说实话，有缘人，你真不是那个

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