魔爪文学

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第149章 世界各国的恐慌（第1页）

在这场东西方神明的大战中，华夏的仙神、妖魔、佛巫，人族等以惊人的力量和智慧战胜了西方的神明，这一结果震惊了全世界。此刻，全球各国，不管是幸存的政府领导者还是普通民众，都陷入了一种前所未有的沉默和悲观之中。他们不再有当初神话降临时的趾高气昂，也不再吵着要复仇华夏，覆灭华夏文明。现在，全球各国都被神明大战打得千疮百孔，人们伤亡惨重，更重要的是，他们的信仰彻底坍塌了。

在欧洲的一座座古老城市中，街道空无一人，只有风声在空旷的广场上回荡。曾经熙熙攘攘的街道，现在只剩下了破碎的石板和零星的垃圾。人们躲在家中，不敢外出，他们的眼中充满了迷茫和恐慌。电视和网络上，曾经自信满满的政治家和宗教领袖，现在都变得沉默寡言，他们不知道该如何向民众解释这一切。在教堂和修道院中，牧师和修士们跪在祭坛前，祈祷着奇迹的出现，但他们的声音中也透露出了不确定和恐惧。东征已经彻底成为了一个笑话，曾经掠夺全球的西方各国彻底迷失。

在中东，那些曾经以自己的宗教信仰为荣的人们，现在也感到了前所未有的恐惧。他们的神庙和教堂变得空荡荡的，没有了往日的祈祷声和诵经声。信徒们聚集在一起，低声讨论着他们的神明是否还会再次降临，拯救他们于水深火热之中。但是，没有人能给出答案，他们的心中充满了不安和疑惑。

在清真寺和犹太教堂中，人们跪拜着，祈求着，但心中却充满了不确定，他们不知道他们的神是否还听得见他们的祈求。狂信徒们不再再高呼圣战，变得沉默寡言。

在非洲，那些曾经以自己的部落神和自然神为信仰的人们，现在也感到了深深的绝望。他们的部落领袖和巫师们，曾经能够通过祭祀和仪式与神明沟通，但现在，他们却现自己失去了与神明的联系。部落中的人们开始怀疑，他们的神明是否已经抛弃了他们，是否还会再次降临保护他们。

在广阔的草原和茂密的丛林中，人们聚集在篝火旁，讲述着古老的传说，试图在其中寻找一线希望。面对华夏他们显得是那么的弱小无助。

在南亚，这个宗教多元的地区，人们的心情也异常沉重。阿三国的庙宇中，婆罗门闭目冥想，试图在沉默中寻找答案。巴基斯坦和孟加拉国的清真寺里，信徒们跪拜着，祈求着，但心中却充满了不确定。未来那里，还有未来吗？。

在东亚，日本已经彻底沉没，棒子国的人们在神社和寺庙中祈祷，希望他们的神明能够给予他们指引。曾经自以为是的强大谎言现在一碰就碎，只希望华夏能看在之前棒子国是华夏的从属国的份上，原谅棒子国的无知和自大。人们聚集在广场上，唱着国歌，试图在集体的力量中寻找安慰。更多的则是准备逃离，远远的离开华夏领土辐射范围，但是天大地大他们也不知道哪里还有安全可言。

在袋鼠国和纽西兰，土着居民们在他们的圣地中进行仪式，试图与他们的祖先神灵沟通。在城市的街头，人们聚集在一起，互相安慰，分享着他们对未知未来的恐惧和担忧。也纷纷指责政府为什么要参与围攻华夏的战争，却忘了当初也都是纷纷支持攻打华夏。

在南美洲，巴西的天主教徒们在教堂中祈祷，希望他们的圣像能够给予他们力量。在秘鲁和玻利维亚，印加和艾马拉的信徒们在古老的神庙中进行仪式，希望他们的神明能够保护他们。在阿根廷和智利，人们在街头举行集会，表达他们对和平的渴望。家园已经破碎不堪，现在只求能生存下去。

在老鹰国，这个曾经以自己的强大和自由为傲的国家，不再再趾高气昂，不再再是一副全球霸主的样子，插手指挥着别国的内政。不再再是动不动就制裁封锁的态度，现在也陷入了深深的恐慌之中。老鹰国上的两次神明大战，已经把这个国家彻底打残，人民更是死伤惨重。

幸存的人们纷纷逃离城市，试图找到一处安全的地方。他们开着车，拖着家当，却不知道应该去哪里。高公路上挤满了逃难的车辆，加油站和市前排起了长队。人们抢购着食物和水，囤积着必需品，仿佛世界末日即将来临。

在加拿大，人们在寒冷的气候中寻找避难所，希望他们的北方寒冷的地方能够提供一些安全感。

在全球各地，人们都在逃离华夏，害怕华夏神明的后续报复。但是，他们却不知道哪里还有安全之所。他们的神明还会不会再次降临拯救他们，这个问题如同一块沉重的石头压在每个人的心头。在这种绝望的情绪中，人们开始反思自己的行为。

他们开始意识到，也许他们对华夏的敌意和攻击是错误的。他们开始怀疑，自己的神明是否真的如他们所想象的那样强大和正义。他们开始思考，也许他们应该寻求和平，而不是战争。

在全球范围内，人们开始组织起来，试图重建他们的社会和文明。尽管全球各国的民众仍然处于恐惧和绝望之中，但他们也开始慢慢地寻找出路，寻找希望。更是多方联系华夏，祈求得到华夏的原谅。

他们开始意识到，尽管他们的神明可能已经离去，但他们只要能够取得华夏的原谅就能有重来的机会。他们开始相信，即使在最黑暗的时刻，他们也能够找到光明。就是到现在为止仍然没有取得华夏的联系，他们开始摇尾乞怜，一边想尽各种办法，一边也是慌忙建设各种避难所，分开躲藏。不管有没有用，至少得到一丝心理慰藉。

在这场东西方神明的大战中，华夏的仙神、妖魔、佛巫，人族等以惊人的力量和智慧战胜了西方的神明，这一结果震惊了全世界。此刻，全球各国，不管是幸存的政府领导者还是普通民众，都陷入了一种前所未有的沉默和悲观之中。他们不再有当初神话降临时的趾高气昂，也不再吵着要复仇华夏，覆灭华夏文明。现在，全球各国都被神明大战打得千疮百孔，人们伤亡惨重，更重要的是，他们的信仰彻底坍塌了。

在欧洲的一座座古老城市中，街道空无一人，只有风声在空旷的广场上回荡。曾经熙熙攘攘的街道，现在只剩下了破碎的石板和零星的垃圾。人们躲在家中，不敢外出，他们的眼中充满了迷茫和恐慌。电视和网络上，曾经自信满满的政治家和宗教领袖，现在都变得沉默寡言，他们不知道该如何向民众解释这一切。在教堂和修道院中，牧师和修士们跪在祭坛前，祈祷着奇迹的出现，但他们的声音中也透露出了不确定和恐惧。东征已经彻底成为了一个笑话，曾经掠夺全球的西方各国彻底迷失。

在中东，那些曾经以自己的宗教信仰为荣的人们，现在也感到了前所未有的恐惧。他们的神庙和教堂变得空荡荡的，没有了往日的祈祷声和诵经声。信徒们聚集在一起，低声讨论着他们的神明是否还会再次降临，拯救他们于水深火热之中。但是，没有人能给出答案，他们的心中充满了不安和疑惑。

在清真寺和犹太教堂中，人们跪拜着，祈求着，但心中却充满了不确定，他们不知道他们的神是否还听得见他们的祈求。狂信徒们不再再高呼圣战，变得沉默寡言。

在非洲，那些曾经以自己的部落神和自然神为信仰的人们，现在也感到了深深的绝望。他们的部落领袖和巫师们，曾经能够通过祭祀和仪式与神明沟通，但现在，他们却现自己失去了与神明的联系。部落中的人们开始怀疑，他们的神明是否已经抛弃了他们，是否还会再次降临保护他们。

在广阔的草原和茂密的丛林中，人们聚集在篝火旁，讲述着古老的传说，试图在其中寻找一线希望。面对华夏他们显得是那么的弱小无助。

在南亚，这个宗教多元的地区，人们的心情也异常沉重。阿三国的庙宇中，婆罗门闭目冥想，试图在沉默中寻找答案。巴基斯坦和孟加拉国的清真寺里，信徒们跪拜着，祈求着，但心中却充满了不确定。未来那里，还有未来吗？。

在东亚，日本已经彻底沉没，棒子国的人们在神社和寺庙中祈祷，希望他们的神明能够给予他们指引。曾经自以为是的强大谎言现在一碰就碎，只希望华夏能看在之前棒子国是华夏的从属国的份上，原谅棒子国的无知和自大。人们聚集在广场上，唱着国歌，试图在集体的力量中寻找安慰。更多的则是准备逃离，远远的离开华夏领土辐射范围，但是天大地大他们也不知道哪里还有安全可言。

在袋鼠国和纽西兰，土着居民们在他们的圣地中进行仪式，试图与他们的祖先神灵沟通。在城市的街头，人们聚集在一起，互相安慰，分享着他们对未知未来的恐惧和担忧。也纷纷指责政府为什么要参与围攻华夏的战争，却忘了当初也都是纷纷支持攻打华夏。

在南美洲，巴西的天主教徒们在教堂中祈祷，希望他们的圣像能够给予他们力量。在秘鲁和玻利维亚，印加和艾马拉的信徒们在古老的神庙中进行仪式，希望他们的神明能够保护他们。在阿根廷和智利，人们在街头举行集会，表达他们对和平的渴望。家园已经破碎不堪，现在只求能生存下去。

在老鹰国，这个曾经以自己的强大和自由为傲的国家，不再再趾高气昂，不再再是一副全球霸主的样子，插手指挥着别国的内政。不再再是动不动就制裁封锁的态度，现在也陷入了深深的恐慌之中。老鹰国上的两次神明大战，已经把这个国家彻底打残，人民更是死伤惨重。

幸存的人们纷纷逃离城市，试图找到一处安全的地方。他们开着车，拖着家当，却不知道应该去哪里。高公路上挤满了逃难的车辆，加油站和市前排起了长队。人们抢购着食物和水，囤积着必需品，仿佛世界末日即将来临。

在加拿大，人们在寒冷的气候中寻找避难所，希望他们的北方寒冷的地方能够提供一些安全感。

在全球各地，人们都在逃离华夏，害怕华夏神明的后续报复。但是，他们却不知道哪里还有安全之所。他们的神明还会不会再次降临拯救他们，这个问题如同一块沉重的石头压在每个人的心头。在这种绝望的情绪中，人们开始反思自己的行为。

他们开始意识到，也许他们对华夏的敌意和攻击是错误的。他们开始怀疑，自己的神明是否真的如他们所想象的那样强大和正义。他们开始思考，也许他们应该寻求和平，而不是战争。

在全球范围内，人们开始组织起来，试图重建他们的社会和文明。尽管全球各国的民众仍然处于恐惧和绝望之中，但他们也开始慢慢地寻找出路，寻找希望。更是多方联系华夏，祈求得到华夏的原谅。

他们开始意识到，尽管他们的神明可能已经离去，但他们只要能够取得华夏的原谅就能有重来的机会。他们开始相信，即使在最黑暗的时刻，他们也能够找到光明。就是到现在为止仍然没有取得华夏的联系，他们开始摇尾乞怜，一边想尽各种办法，一边也是慌忙建设各种避难所，分开躲藏。不管有没有用，至少得到一丝心理慰藉。

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