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第六十七章白居易从草烧不尽到写尽人间（第2页）

有人劝他“你这么写，会得罪人的，小心丢了官！”白居易却不怕“我当这个官，就是为了替老百姓说话；要是连话都不敢说，这官当得还有啥意思？”

后来，他果然因为写这些“敢说话的诗”被贬官了——被贬到江州（现在的江西九江）当司马。这对他来说，是一次挺大的“打击”从长安的京官，变成地方上的小官，远离家乡，还被人排挤。可他没像别的被贬官员那样“怨天尤人”，反而在江州写出了另一首“千古绝唱”——《琵琶行》。

《琵琶行》里最有名的一句是

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。

为啥这句诗能流传千年？因为白居易写的不是“自己的委屈”，而是“所有人的委屈”。他在江边听到琵琶女弹的曲子，想起自己的遭遇，更想起那些和琵琶女一样“命苦”的人琵琶女年轻时是“名满京城的歌女”，老了却“嫁作商人妇，独守空船”；而年轻时是“名满长安的诗人”，现在却“被贬江州，壮志难酬”。

这种“共鸣”，不是凭空来的——是他早年颠沛时，见过太多“沦落人”；是他落第时，体会过“不得志的苦”；是他当官后，知道“底层人的难”。所以他写“同是天涯沦落人”时，才那么真诚，那么让人共情。

而更难得的是，被贬江州后，白居易的“野草精神”又一次体现出来——他没被“打击”打垮，反而更关注民生。他在江州修水利、办学校，还写了很多关于农民生活的诗。

比如《观刈麦》里，他写自己

“今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘”

——作为一个官员，他没觉得比农民“高人一等”，反而因为不用种地还能拿俸禄，而感到愧疚。这种“接地气”的态度，在古代官员里，真的很少见。

后来白居易又被调回长安，还当到了刑部尚书（类似现在的司法部长）。不管官当多大，他始终没忘自己的“初心”——写老百姓的事。

他写《新丰折臂翁》，记录一个为了躲避兵役而打断自己手臂的老人；他写《杜陵叟》，为被官府欺压的农民鸣不平；到了晚年，他退休后住在洛阳，还写《饱食闲坐》，提醒自

;己“饱食无所劳，何殊卫人鹤”——“不能因为吃饱了没事干，就像那些养尊处优的鹤一样，忘了老百姓的苦。”

白居易一辈子，就像他写的野草少年时被“长安米贵”的现实“烧”过，中年时被“贬官”的挫折“烧”过，他每次都能“春风吹又生”——而且每次“重生”后，都比以前更懂人间，更能写出打动人心的诗。

千年后，我们为什么还爱白居易？

现在读白居易的诗，可能不会像古人那样“为他被贬而难过”，也不会像学者那样“研究他的诗歌流派”，可我们还是会被他的诗打动——为啥？因为他的诗里，有“真实的人间”，有“耐造的生命力”。

比如你现在工作不顺心，加班到半夜，想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”，会觉得“这点苦不算啥，明年又是新的开始”；

比如你看到外卖小哥在大雨里送餐，想起《卖炭翁》里的“心忧炭贱愿天寒”，会觉得“每个人都在为生活努力，要多一份体谅”；

比如你和朋友分别，想起《赋得古原草送别》里的“又送王孙去，萋萋满别情”，会觉得“离别虽然难过，但情谊像野草一样，不会断”。

白居易的诗，不是“高高在上的文人诗”，是“接地气的生活诗”——他写的是自己的经历，也是所有人的经历；他写的是唐朝的人间，也是现在的人间。而他的人生，更是给咱们现在人提了个醒

“生命力不是‘天生强大’，是‘熬出来的强大’。”&nbp;白居易16岁成名，却熬了19年才中进士；他当京官时敢说话，被贬后不消沉，一辈子都在“扛挫折”。就像野草一样，不是不怕火，是烧过之后，更知道怎么扎根，怎么等春风。

“有才华的人，更要‘接地气’。”&nbp;白居易的才华，不是用来“装文雅”的，是用来“写人间”的。他见过底层人的苦，所以他的诗有温度；他经历过挫折，所以他的诗有共鸣。

现在的我们，不管是有“写作才华”，还是“工作才华”，要是能多关注身边的人，多体会生活的真实，才能让自己的“才华”更有意义。

再回到那首《赋得古原草送别》。千年过去了，长安的米价早就变了，唐朝的宫殿也成了遗址，

“离离原上草，一岁一枯荣”还在被人背诵，

“野火烧不尽，春风吹又生”还在给人力量。

这大概就是白居易最厉害的地方——他没把自己活成“高高在上的诗人”，而是活成了“一株耐造的野草”，活成了“写尽人间的记录者”。

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