魔爪文学

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==第四十八章==

待人走后，李大田上前去将门关上，所有人都松了一口气。

唯独毛八斗依旧一副义愤填膺的模样，气得来回不停地边走边骂：“竟然敢污蔑你小爷，也不看看你小爷是做什么的。偷鸡不成蚀把米吧，也不知道是哪个龟孙子背地里阴我！”

薛庭儴无奈地看了他一眼，在方桌前坐了下来，从茶壶里倒水喝。

李大田道：“行了行了，别走了，再走你那裤裆里的书都要掉下来。”

毛八斗这才反应过来，赶忙去摸裤裆里的书。三人一脸嫌弃，尤其是李大田忙仔细看清了这本书是什么样，叫什么名儿，才又道：“你可真埋汰，书都往裤裆里塞。”

毛八斗理直气壮说：“那种情况，我不塞裤裆塞哪儿？”

薛庭儴轻咳一声：“八斗，你还是去把你铺上的东西收拾收拾，这大概马上就要让熄灯了。”

毛八斗去收拾铺，李大田则在旁边损他：“你这柜子里可真是装了不少好物，方才我看那周礼差点没吐出来，你这衣裳攒多久了？上次休沐时就没带回去？”

“我忘了。”

“你等下离我远些，我嫌弃你。”

一番闲话后，四人再度躺下，薛庭儴不动声色往墙边靠，倒是李大田很倒霉，因为毛八斗出于报复之心，恨不得挤到他铺上去。李大田撵他，他就一副我胖我很占地方，但我也很无奈的模样。

一夜无话。

次日去讲堂，乙班中少了一个人，正是周礼。

与往常不同，竟有不少学生与四人打招呼，十分和颜悦色。言语之中颇多安慰和欣赏，显然是昨日薛庭儴的表现，让许多人都很佩服。

这也算是意外之喜了，不过四人却有些如噎在喉，因为明摆着暗地里有人在对付他们。而眼前这些看似和颜悦色的人，谁知道是人是鬼。

“八斗，昨天的事你也见着了，虽然读书人都秉持着君子之礼，到底也十分现实的。咱们不能入甲，便低人一等，若有那入甲之人还想害我们，将是防不胜防，如今此此人还未找到，我们当得用心读书，早日入甲，方能安枕无忧。”李大田有些唏嘘道。

“入甲就能安枕无忧？”

“即使不能安枕无忧，也不会有这么多宵小出面害你。人立足于世，凡事逃不过一个势字，这学馆虽小，但也是世间百态的反射，你入了甲，旁人就会忌惮，就会掂量。你的势越来越大，大到旁人不敢招惹那一日，自然就能安枕无忧。”

毛八斗点点头，旋即又好奇问道：“庭儴，你怎么懂这么多？”

薛庭儴一愣。是啊，他为何会懂得这么多，似乎做了那个梦以后，他的心性与为人处事就变了许多。

只是这种内心的复杂，自然不能告知外人，只能洒然一笑，揶揄道：“书中自有千钟粟，树书中自有黄金屋。”

“切，不愿说就不愿说，还拿这种话来蒙我。”

几人俱是对视一笑，少年的情谊就在这嬉笑之间更加深厚。

*

林邈合上卷，出了讲堂，临行前吩咐于子友来斋舍找他。

讲堂中其他学生俱是面露羡慕之色，能让馆主单独教导的，整个学馆中没有几个人。即使是入了甲的学生中，也只有于子友、胡连申和王奇三人。也另有学生被馆主单独叫去教导过，但次数都不如三人多。

馆主的学问是毋庸置疑的，从其考中秀才开始，至今年年都是廪生，受朝廷补贴。馆中曾有学生不止一次私下讨论，以馆主的学问考个举人应该不在话下，可不知为何馆主却很多年没有下场了。

一般学识渊博之人都会收受弟子，馆主却至今没有弟子，具体缘由学生们都不得而知。而像孟先生这种老人，即使知道也讳莫如深。但这并不妨碍大家去猜测，从馆主言行来看，可能这弟子人选就出在于子友、胡连申和王奇三人之中。

其中又以于子友和胡连申的机会最大，毕竟两人已身负功名。

且不提这些，林邈离开后，于子友在讲堂里坐了一会儿，便收拾书案出了去。一路来到斋舍，林邈已经在斋舍中喝茶等他。

“今日与你出一题，你回去作答，明日交上来。”

到了于子友这种地步，四书五经已经读得滚瓜烂熟，所欠缺的不外乎八股文上的造诣。

而八股文历经近几朝繁衍，在前朝时终于定下格律形式，并发展至巅峰。拢共就考这么些东西，出题都是从四书五经中出，几乎已经到了无题可考、无题可出的地步。

因此，诞生了一种叫做截搭题的出题方式。强截句读，破碎经义，以此来增加题目难度，其中又分长搭、短搭、无情搭、隔章搭等诸体。

其实用白话点儿讲，就是把四书五经中不同篇章的句子拼凑在一起出题，割裂经义，但又要让你做文章，并言之有物。

例如前朝有一任考官出了个十分偏的题目：‘君夫人阳货欲’。

只从字面上看这题，简直是污秽至极，竟说某王夫人想看什么不可描述之物。殊不知君夫人出自《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之曰夫人；异邦人称之亦曰君夫人。”

而阳货欲则出自《论语》：“阳货欲见孔子，孔子不见。”意思是有个叫阳货的人想要见孔子，但孔子不见他。

这风牛马不相及的两句话也能扯到一起去，若是哪一科的考生碰见这种题，估计哭娘的心都会有。

可现如今大昌朝的科举考试，几乎都是这种截搭题，也因此十分考验考生的应变能力，和扎实的经义功底了。

今日，林邈也给于子友出了个截搭题。

接过馆主递来的纸张，于子友看到上面的题目，就是一愣。

“小人行险以徼幸，听德惟聪。”

从字面上来讲，‘小人行险以徼幸’出自《中庸》，全句乃是‘上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸’。大意就是说君子对上不怨恨天，对下不归罪他人，所以君子安心的处在平易的地位上，等候天命的到来，小人却是冒险去妄求非份的利益。

而‘听德惟聪’，则是出自《尚书·太甲中》，全句乃是视远惟明，听德惟聪。

大意是能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。鼓励读书人要注重自身修养，要勤奋学习，时刻躬身自反，检讨自己言行，并做到胸襟宽广，善于听取好的意见，摒弃那些不好的东西。

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