魔爪文学

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第156章（第1页）

梁献卓躺下，看着徐节道，“你有没有怪过朕冷落你？”

徐节扑通往地上一跪，连连磕头，“奴婢不敢……奴婢犯了大错，陛下仁厚，还让奴婢留在宫里，奴婢无以为报。”

他说着涕泗横流，满脸惶恐和感激。

梁献卓道，“朕原谅你。”

徐节更哭的收不住。

梁献卓道，“若你再背叛朕一次，朕一定杀你。”

徐节忙跪地给他磕头，他闭上眼睡去，徐节才小心翼翼的退走了。

次日梁献卓照常上朝理政，朝中的大臣们像往常一般奏事，还是无一人站出来告诉梁献卓讨伐檄文的事情。

梁献卓平静的开完朝会，在下午时等到新将求见他。

新将带来了那道引致天下哗然的檄文。

梁献卓坐在案桌前，拿到竹简，竹简很新，一看就是新将回去叫人刻写出来的，足见檄文已传的人尽皆知。

梁献卓慢慢将其打开，那讨伐他的字字句句都映入眼帘。

“故齐王梁献卓，不敬祖宗宗祠，倒行逆施败坏朝纲，昔时屠戮一方城池百姓，后罔顾民意，迁南郡民众入兖州，使民怨起而不知安抚，反出兵杀之，今卓水淹三郡，数万百姓流亡，乃天怒人怨，德不配位，天命旁落……”

第175章

天命旁落。

这封檄文是伏嫽写的，只有她最清楚怎么至他于死地。

梁献卓的手指摩挲着那四个字，字字凝结着她的恨，历经两世，她对他的恨意从没有消减，爱到了极致，恨也到了极致，她浓烈的爱意让他迷失了自我，以致于她不爱了，他依然会因她恨他而沾沾自喜。

如果用尽力气恨他，是不是也就没多少力气去爱魏琨。

檄文很长，他看不进指责他的话，伏嫽很聪慧，她写这道檄文并非是真的指望天下人会因他的过错而反抗他。

伏嫽只是想借这封檄文昭告天下，曾经属于梁氏的天命在他梁献卓这里，已经不存在了，所以魏琨讨伐他，是顺天命而为。

她用这封檄文，把魏琨从反贼扶为正义之士，她知道他在意皇位，她偏要让他名不正言不顺。

她还是这样的狠心，前世当着他的面跳摘星楼。

摘星楼只是皇帝登高观赏星月的楼台，他们曾经携手站在摘星楼上俯瞰整个长安，仰视天穹，他们本该是名留青史的一对帝后，可是最后他们反目成仇。

一年以前，她说他没有多爱她，她对魏琨又有多少喜爱，她不承认他对她的爱，她根本不会再相信有男人会爱她，她又岂会对魏琨全托信任。

她不会再倾尽所有的去爱一条卑劣的野狗，这世间只有他得到过她最纯澈的倾慕，她不过是在利用魏琨向他复仇。

就如同魏琨打入司隶时，她穿着明艳的衣服跳下摘星楼，用自己做烽火，哪怕是死，也要阻挡他逃出长安，她杀不死他，便利用魏琨替她报仇雪恨。

梁献卓招徐节进殿。

徐节不敢近前，梁献卓命他看檄文，他小心翼翼望了一眼檄文。

“天命旁落乃谬论，陛下切不可当真，”徐节道。

徐节极擅经学，自然清楚所谓的天命实在虚无缥缈，梁献卓虽失南境和中原、关东几州，但司隶、益州和凉州等地还受朝廷统辖，且长安有兵防二十多万，魏琨的兵马常年奔波劳累，梁献卓未必就会输。

梁献卓问他，“有没有破解之法？”

他问的破解之法，当然破的是天命旁落。

徐节思考须臾，知会梁献卓，“奴婢虽无法，但黄山宫里的方士巫师肯定有办法，但陛下不要被这些人迷惑，这只是糊弄人的小把戏。”

梁献卓了然，遂传黄山宫中方士入宫，问及梁氏天命。

这些方士比梁献卓的消息更灵通，早就听闻过讨伐檄文，但在梁献卓面前还是要装模作样的算了算，告诉梁献卓属于梁氏的天命即将要消亡，需要补救才能使天命重回到梁氏。

梁献卓询问补救方法。

方士说有办法，只要梁献卓再次受命，便能化解。

梁献卓遂命方士筹办此事，耗费的钱财从他个人私库中出。

过几日的朝会上面，梁献卓质问朝臣为何不上报檄文，还想瞒他到什么时候。

大臣们面面相觑，战战兢兢不敢言。

薄圣卿这时跪下，直说不忍梁献卓看见檄文而畏贼，目下梁献卓已失多半疆土，若再失天命民意，他唯恐梁献卓会怯战，若君王怯战，离亡国也不远了，他这才恳求朝臣们不要将檄文告知给他。

梁献卓怒斥薄圣卿有负他的栽培，竟敢欺君罔上，蔑视君王，实与任陶张赏之流无异，当堂罢了薄圣卿的官职，命人将其拖出去直接杀了。

此举震慑了满朝大臣。

大司农的位置再度空缺，梁献卓已不再想着重新栽培薄家嗣子入朝，到眼下，他已然明白过来，只要他还想着扶持豪族，如任陶、张赏、薄圣卿这样的人永远也不会断绝，他永远也听不到外面的声音，他高坐明堂，看似群臣景仰，实则被架空。

杀完薄圣卿便散朝，当晚从宫中传出消息，梁献卓身边服侍的中常侍桑共与前朝大司农薄圣卿里应外合，欺瞒君主，假传皇帝命令给当时正在与魏琨兵马对战的朝廷将军，害得三郡被淹，经查证，桑共是魏琨安插在朝廷的奸细。

梁献卓又下罪己诏，在诏书中阐明，昔时为太子，淮南王造反，他奉诏入寿春讨贼，并非谣传中的屠城；自己迁徙南郡百姓只是希望给这些无法在南郡生存的百姓一条活路，并未料到兖州当地豪强欺民，这是他一大错，愿给以百姓安抚，不再生战乱。

紧接着便是方士设祭坛，重新授以天命。

方士让梁献卓更改年号为始贞，再经由方士传授道法，与天地灵气融合，在意念中从开国皇帝这里传下国运，如此天命又重新回到了梁献卓身上。

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