魔爪文学

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第575章 出现了误会（第1页）

十二月二十九日，暴风雪过去后的第五天。草北屯合作社的院子里，三十个人围坐在临时搭起的棚子下，中间的火堆噼啪作响。刚从地下河脱险回来的兴奋劲儿还没过去，但一个新的问题摆在面前——他们从地下河出来的那个洞口，所在的地方不简单。

张大山抽着烟袋，眉头紧锁“北河谷那个出口，我年轻时去过一次。那时候我爹还在，他指着那片白桦林说‘那是鄂伦春人的圣地，外人不能进。’”

“圣地？”曹大林问，“什么样的圣地？”

“叫‘白那恰’林，”孟库接过话茬，他是鄂伦春人，最有言权，“‘白那恰’是我们鄂伦春的山神。那片林子，据说是山神居住的地方。林子里有神树，有祭坛，有祖辈留下的标记。按规矩，只有萨满和族里老人能进，外人进去会触怒山神。”

王建国推了推眼镜“从考古学角度讲，这种圣地往往是古代祭祀场所的延续。可能有重要的文化遗迹。”

“问题就在这儿，”曹大林敲了敲烟灰，“咱们三十个人，不但进去了，还在那儿生火做饭，待了大半天。这要是让鄂伦春乡亲知道了……”

话没说完，院门被推开了。一个年轻社员跑进来，气喘吁吁“曹主任，不好了！阿里河来了十几个鄂伦春人，骑着马，带着猎枪，朝咱们屯来了！”

屋里瞬间安静。火堆里的柴火噼啪一声，格外响亮。

“领头的是谁？”吴炮手问。

“是个老人，脸上有刺青，穿狍皮袍子。”

孟库脸色变了“是莫日根大叔！他是我们族里最受尊敬的老人，也是圣地的守护者之一。他来了，说明事情严重了。”

曹大林站起来“该来的总会来。咱们做的事，咱们承担。走，出去迎。”

合作社门口，十五匹鄂伦春马一字排开。马上的人个个面色严肃，猎枪横在鞍前。领头的是个老人，正是莫日根。他六十四五岁年纪，脸上有传统的鄂伦春刺青，穿一身旧但整洁的狍皮袍子，眼睛像鹰一样锐利。

“曹大林在吗？”莫日根用生硬的汉语问。

“我就是。”曹大林上前一步，“莫日根大叔，远道而来，进屋说话吧。”

莫日根没下马，目光扫过合作社院子里的三十个人“听说你们从‘白那恰’林出来了？从地下河里？”

“是，”曹大林诚实回答，“我们被困在老鹰崖，为了脱困，找到了地下河，从北河谷的洞口出来。事先不知道那是圣地，冒犯了。”

“不知道？”莫日根身后的一个年轻人冷笑道，“那么大片白桦林，树上挂满了神幡和兽骨，瞎子都看得出来是圣地！”

孟库赶紧上前，用鄂伦春语解释。他说了很久，莫日根的脸色渐渐缓和，但依然严肃。

最后，莫日根下了马“进屋说。”

合作社会议室，长条桌两边坐着人。一边是草北屯的曹大林、吴炮手、张大山、孟库、王建国。另一边是鄂伦春的莫日根和四个族里老人。

“说说经过。”莫日根说。

曹大林从暴风雪被困开始讲，讲到探路、现地下河、做筏子、漂流、出洞口。讲得很详细，包括在洞里现的岩画、陶罐，都说了。

莫日根静静听着，偶尔问一两个问题。当听到他们在圣地里生火做饭时，几个鄂伦春老人脸色又难看了。

“你们在圣地里生了火？”一个老人问。

“生了，”曹大林老实承认，“当时又冷又饿，顾不上那么多。但我们离开前把火彻底熄灭了，垃圾也带走了。”

“带走就行了？”另一个老人激动，“圣地的土被你们踩了，神树被你们看见了，山神的安宁被你们打扰了！”

孟库用鄂伦春语解释，语气恳切。他说曹大林他们不是故意的，是为了活命，而且他们保护山林，是好人。

莫日根抬手，示意安静。他看着曹大林“按我们鄂伦春的规矩，闯入圣地要受罚。轻则献祭赔罪，重则……不说也罢。但孟库说你们不是故意的，而且你们合作社确实在做好事。这样吧，你们派人跟我去圣地，做一次祭拜，求得山神原谅。”

“应该的，”曹大林立即答应，“我们去。需要准备什么？”

“三牲鹿、狍子、野猪。要活的，在圣地放生。还有酒、米、布匹。最重要的是诚意。”莫日根说，“但在这之前，我得先看看你们说的是不是真的——地下河，还有那些‘古物’。”

曹大林带莫日根去看从地下河带回来的陶罐、石斧，还有陈明画的岩画草图。王建国从专业角度讲解这些遗物的价值，强调保护的重要性。

莫日根仔细看了每一样东西，特别是那个陶罐。他用手摸着罐身的绳纹，沉默了很久。

“我爷爷说过，”他缓缓开口，“很久以前，我们鄂伦春的祖先也住过地下。不是一直住，是冬天最冷的时候，或者有灾难的时候。地下暖和，安全。后来日子好了，才搬到地上。这个罐子，可能就是那时候留下的。”

“您爷爷见过这样的罐子？”王建国问。

“见过类似的，但没这个完整，”莫日根说，“他说，祖先的东西要尊重，不能随便拿。拿了要还回去，或者好好供奉。”

曹大林立即说“这个罐子，我们可以还回去。其他东西也是，如果鄂伦春乡亲觉得该还，我们就还。”

莫日根看着曹大林，眼神复杂“你们汉人，有时候太急着‘现’，‘研究’，忘了东西原本属于谁，该在哪儿。这个罐子，在地下河里待了几百年，为什么一定要拿出来？”

这话问得曹大林一愣。是啊，为什么一定要拿出来？为了研究？为了证明？还是为了占有？

王建国想了想，回答“莫日根大叔，您说得对。我们考古工作，有时候确实太注重‘获取’，而忽略了‘尊重’。这个罐子，如果我们不拿出来，它可能会永远埋没在地下，没人知道。但拿出来，我们就能知道祖先是怎么生活的，他们的智慧是什么。这是一种传承。”

“传承？”莫日根重复这个词，“传承不是把东西挖出来摆着看，是记在心里，做在手里。我们鄂伦春人，不打猎的时候讲打猎的故事，不缝皮子的时候教缝皮子的方法。这才是传承。”

这话深刻。曹大林深深点头“您说得对。那您看，这个罐子该怎么处理？”

莫日根想了想“先留着吧。等祭拜了山神，问问山神的意见。山神让留，就留；山神让还，就还。”

接下来商量祭拜的事。时间定在三天后，十二月三十一日。需要准备的祭品三头活兽，最好是鹿、狍子、野猪。酒要纯粮食酒，米要新米，布要红布和黄布。

“活兽我们去打，”曹大林说，“保证不打伤，活捉。”

“活捉不容易，”莫日根说，“我派几个人帮你们。鄂伦春人捉活兽有法子。”

“那太好了。”

事情暂时告一段落。莫日根带着鄂伦春人在合作社住下，准备三天后的祭拜。

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