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【好虐,天台一位,不走楼梯】
等到兄弟几鬼互相安慰好彼此,蔺寒枝便主动开口与他们道别。
却被兄弟鬼重新叫住了,他们受了这一行人的恩惠,便总想着要回报,善良质朴的人总是如此,无法心安理得接受他人恩惠,得到一点,就想回报。
因此在与妻子的短暂联系的珍贵时间里,兄弟们也询问了海公庙相关的内容,想看看妻子们是否记得其他线索。
毕竟诡异传闻这种事情口耳相传,每个人听到的版本很可能都存在差异。
也得到了一些他们自己从前都不知道的线索。
“我刚才问了媳妇,她以前是其他村里的,她从老一辈人嘴里听过一个我从没听说过的海公庙传言——”
那个村子名叫海花村,村人世代居住在海边,以大海为生,据说,在海公庙出现之后,村子里一直都有“海公化身”的传言。
所谓的海公化身,指的就是海公以自己的神通化作普通人,而因为海公本就是灾祸的象征,所以当每次遭遇巨大灾难时,海花村就会大肆寻找疑似海公化身的人,村民们在灾难面前首先做的不是思考如何挽救,解决,而是要去寻找这个化身,将这个化身送回到大海之中,唯有这样,才能终止海公给村子带来灾难。
至于“送回大海”的方式,自然就是将人绑在一棵粗树干上,然后用渔船拖到接近海公庙的海域,而后离开。
等到那人在无水无食的情况下腐朽死去,魂魄自然会回到海公庙内。
【啊这,什么化身,纯就是封建迷信吧】
【哪个地方还没有一点灾祸了,要是人人都这样还不乱套了】
【一个人被绑在树干上漂在无垠的大海里,没水没食,精神折磨加肉体折磨,这简直比那种直接放火烧死的祭祀还要恐怖了】
猫耳朵
渔民们说的,对于这种海公化身的祭祀给予了祁故一些灵感,从先前发现人面螺的地点而言,距离海公庙却是距离不远,或者当初那些“海公化身”就是被祭祀到了产生异变的人面螺附近的海域,尸体陨落在那里,这才滋生出一片人面螺。
但这里面还有个问题,便是就算海花村村民把一点小事都算做遭遇灾难,那一年到头也不见得能祭祀几个活人,又何以产生那么大量的人面螺,甚至于在岷地的海岸边都能有人面螺的变种生长。
另一条线索则是海上的海浪引出的渔民小弟身上代表着的海公对于至阴体质的渴望,而这样一来,祁故等人会遭遇这场海难也就不奇怪了,毕竟祁故便是至阴体质,会引来海公觊觎也不奇怪。
而他们想要抵达海公庙的念头过于强烈,让海公将此误认为是一种“信仰”,因此让海公得以感受到祁故存在,从而降下海难。
至阴之人的珍贵之处在于魂魄而非肉身,但渔民小弟的魂魄却未被海公捕获,显然与蔺爸爸留下的印记有关。
那个印记大约还承载了某种屏蔽的能力,让渔民小弟死后的魂魄被遮蔽,不受海公感知。
祁故大概梳理清楚这些,就听蔺寒枝道:“祭祀应该是这件事里最关键的一点。”
祁故颔首,紧绷的唇角对着他时,总会被拉扯出一个略显温和的弧度:“嗯。”
平常懒得多说,一个眼神或者举动就能取代的事情,便也有了更实质的回应。
两人交流的时候,其余几个人常常会产生一种自己不应该在船里,而应该在船底的错觉,不仅是分析剧情的时候插不进话,而是全方位地插不进去话。
【脑回路完全重合,这样的恋爱谈起来应该爽死了】
【诶,那会不会咕咕想要什么吱吱都知道啊(小脸通黄)】
【woc,从未设想过的角度】
【太好了是大黄丫头我们有救了!】
苗玥懂事地主动cue起了流程,对一旁的“假渔民”说:“开船吧,我们尽快到海公庙。”
一行人对真渔民们进行了告别,祁故也告知了对方如何寻找接引灵魂的亡灵鱼的方法,他们只需要跟着亡灵鱼的轨迹,就能找到传闻中的归墟之地投胎。
归墟与阴司算是两个职能相似的兄弟单位,之所以没有合二为一,是因为在茫茫大海里搜寻灵魂过于效率低下,因此这才产生了“亡灵鱼”这种便宜好用的外包。
归墟约等于一款所有工作都需要亡灵全自助版本的阴司。
亡灵鱼习性便是一次次溯回于归墟与其他海域之间,是最好的指引鱼。亡灵鱼头顶生一盏浅色圆球,能在深海中散发出微弱荧光,为亡灵指引方向。
而在跟随着亡灵鱼前往归墟的数月旅程中,渔民们仍旧会采用托梦的方式尝试与未能联系上的亲人联系。
至于能否得到回音,那要看上天的善心。
最后十几海里的航行算得上是风平浪静,或许是海公已经从“海难”但“海没难”中获得了一点教训,到底没想着继续给他们找不痛快。
而最后的航行时间里,祁故蔺寒枝也没有闲着,继续开始一个被投喂一个投喂的经典模式。
只不过这一次,蔺寒枝从背包里拿出来的是一包经典童年零食“猫耳朵”,零食掏出来的瞬间,就有屏幕前的观众戴上了痛苦面具。
原因无他,这猫耳朵的螺纹简直像极了前不久才爬了满船,并且亲切自来熟地想要和祁故小腿打招呼的“人面螺”。
但祁故与蔺寒枝仿佛完全没有意识到这个问题一般,淡然地在海风中,掠过水面停在船舷上,虎视眈眈盯着猫耳朵的海鸥恶霸注视下,以及同行人满脸不可描述的神色中,吃自己的零食。
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