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【百家大议是秦二对匈奴宣战的台阶,但对后世产生的巨大影响中,台阶的重要性却远不及其他。】
【比如华夏论在此刻正式登上历史的舞台。】
【华夏儿女留爪!坐等楼主更新!】
若不是逃亡途中找不到竹简与毛笔,张良此时就要以笔刻之。
早在秦二的驳复周论中,他就已经注意到华夏这个词。
数百年后,后世人以华夏儿女自称。
以应“不变的是这片土地上的华夏儿女”。
………
“裔不谋夏,夷不乱华。”
异族不应该图谋中原的夏族,夷族不应该扰乱华夏的秩序。
这是孔子所云,但叔孙通阻止弟子们将这句话与秦二的华夏论等同。
因为史上不少国家都将秦国视为蛮夷。
楚国更是直言“我蛮夷也”。
秦二若是认可孔子的观念,岂不是将中原之外的百姓都视为蛮夷,甚至包括秦人?
就算勉强将秦楚也视为华夏,那百越之地怎么算?
最重要的是,秦二论“五圣”并未提及孔圣这种思想。
………
大秦三征百越之后设南海郡治,赵佗受郡尉委任为龙川县令,既要防范越人反抗,又要安抚当地民众。
“郡内的百姓都能看到天幕,郡外的越人却看不到。”
赵佗此时还没有分地称王的野心,在知道秦二连灭数国后更是想都不敢想。
比始皇帝还好战的君王,他怎么敢去忤逆?
——此时的赵佗并不知道他就是天幕上、闽越降秦后需要韩信驻兵威胁的南越王。
“这华夏论千万要包含百越之民啊……”
赵佗只得如此期盼,毕竟一旦秦二将越人看做蛮夷,那安抚越人的难度将立即拔高。
相反,若秦二待越人同为华夏儿女,他治县的难度就将大大降低。
免徭役免四赋,越人都将踊跃服役驻守匈奴。
【在秦二之前,华夏一词专指中原地区的文化和民族,秦国其实不怎么搭边。】
【秦国的地盘是从西戎那里抢来的!】
【没错,周天子时期,中原各国将秦国视为夷狄之国;楚国距离中原也比较远,攻打其他小国家的时候更是直接自称蛮夷。】
【秦楚难兄难弟,所以联姻也多,明确记载的就有七次。】
在项羽疑惑的目光中,项梁默默点头。
没错,七国中秦楚两国的境遇最为相似。
位处文化洼地的项羽这才知道,原来在中原各国眼里,楚国和秦国都是夷狄?
那他以前还想反秦之时要助其他五国复国?
现在还助什么助。
我蛮夷也!
………
嬴政沉下脸。
若不是“秦二之前”这个词放在最前面,他就该发怒而不只是沉下脸来。
他焚烧其他列国史记的重要原因就是秦国被视为夷狄,不利于大秦对天下的治理。
结果烧了也没用。
后世之人还是知道夷狄之国。
现在大秦百姓都知道了。
【华夏一词来源于夏朝之前的华夏部落。】
【秦二认为夏朝的疆域不及商,商不及周,周不及秦,所以不能以疆域来拟定华夏,否则周天子都得算蛮夷。】
【没毛病,夏朝就那么一小块地方,位于渭水流域的周部族压根就不在夏朝的范围内,按疆域算周朝王室妥妥的蛮夷。】
华夏一词来源是华夏部落?
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