魔爪文学

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第170章（第1页）

楚萍一语中的，张千千想了半天也想不出原因。

安格蕾摇摇头，努力理清思绪：“能保留记忆，或许是我们曾回到过历史上的海仙镇。如果在两次循环之间没有返回过历史，就不会保存上次记忆？历史是一个关节，连接着前后循环，要是环节断裂，循环也就断了。”

楚萍微微点头：“要进入历史上的海仙镇，就必须去美人鱼沙滩，至少是沙滩边缘。等到被白雾吞噬，才可以返回历史。”

张千千忽然说：“我倒觉得考试系统没那么善良，不只是单纯循环让我们找线索这样简单。就比如……这次循环并没有和上次一模一样啊。”

安格蕾惊讶：“哪里不一样？”

张千千摸摸鼻尖，有点拿不准对错：“天气……似乎比上次更阴了些。我随便说说的……”

安格蕾一听，马上跑向图书馆窗边。

外面的天空算得上晴朗，只是仔细看去，竟然真的比上次循环的光线弱。然而，这种程度的改变，几乎很难令人觉察到。

“千千，帮大忙了！”安格蕾兴奋。

经过她的仔细观察，天空并非是自身变得阴暗，而是在如絮的白云间，出现了一丝若有似无的黑雾。

安格蕾指向窗外，向张千千和楚萍解释：“蓝天白云里夹杂的黑雾看起来静止，但事实上，它们正在非常缓慢地流动。”

张千千表示这下连她也看不出来了，楚萍则提议，可以用手机的延时摄影拍下来，长时间的拍摄浓缩成几秒，就会容易看清黑雾的流向。

然而三人不是穿着睡裙，就是穿着无兜的卫衣和运动裤，全都没带手机。

讨论间，白晓天抱着几本书走来，并说他有一台手机。

“手机给你们，可是完全没信号也没网，砖头机一块，没啥用。我找的书先放这里，孟铎那边还找呢，我去看看。”白晓天放下手机，就离开了。

安格蕾三人架好手机，对着窗外天空开启延时摄影，便分头去查找资料。

大约几十分钟后，图书馆阅览室的长桌前，五人介绍起各自调查到的资料。

白晓天跃跃欲试，第一个发言：“咳咳，根据关键词魔笛手、鼠灾，我找到了《寓言故事集锦》，其中有一则关于背信弃义遭到反噬的故事。”

故事发生在海滨小镇，这里经常遭受大群老鼠的侵扰。

有一个异乡笛手说自己能够驱散老鼠，镇长答应如果办得到就给笛手黄金，也有传言是给笛手其他贵重物品。

然而当笛手真的驱散老鼠，镇长和小镇居民却背信弃义，不但没有付酬劳，还将笛手赶出镇子。

几天后，笛手吹着银笛再度出现，镇里的孩子听到笛声后开始发狂跳舞，跟在笛手的身后离开了家乡，全部被拐走，生死不明。

“这就是关于背信弃义的报复。”白晓天放下手里的《寓言故事集锦》，举起另一本书《图腾与神器崇拜源流之考证》，“在这本书里，我找到了镇长许诺交付的确切物品，而且这个东西与答题纸上的异种头骨项链有关。”

《图腾与神器崇拜源流之考证》提到，镇长答应给笛手的是一串极为珍贵的项链。

考证得出，项链或为黄金打造，或为骨头打造，也有说法为头骨打造。但本书作者认为头骨不可信，因为头骨太大不可能串起来做项链。

白晓天发言完毕，他朝好兄弟孟铎挑眉，似乎在说“哥牛不牛？”

孟铎无语，清清喉咙，第二个发言：“我找到的书叫《海仙镇地方疾病考》，记载了一种地方性疾病——‘鼠疫’。”

据说造成“鼠疫”的，是一种从海里爬出、名为“海鼠”的巨大老鼠。

海鼠除了传播瘟疫外，还会啃食木材、攻击人类。因此海仙镇才造了以石块为建筑材料、形似堡垒的圆筒形房屋。

孟铎继续说：“书里还提到了另一种地方疾病，是精神类癔症，名为‘狂欢症’。”

得了“狂欢症”的人，会坚定认为海仙镇人都可以死而复生，他们不仅能见证死人的复活，还能与死人一起生活。

作者认为这是一种集体癔症，推测是对亲人的过度思念引起的，也有专家考证，海仙镇人死后并不下葬，而是掏空做成干尸，与家人一起生活，由此催生了“死而复生”的传言。

两个男生讲述完调查结果，女生这边的楚萍发言。

楚萍说：“我找到的书是《历史的暗面：巫术、祭祀与替罪》。书里以海仙镇为例，提到海仙镇居民为祈求神明护佑，向一位名为‘深海母神’的神献祭。每到雾气从海上涌起、海面里出现旋涡时，就要献祭一名年轻男子给母神。”

这本书的作者认为，献祭男性给母神的做法，确实与更广泛区域里献祭少女给恶龙或男性神明的做法有异，但献祭模式都是一样，即一种赐福与替罪模式。

将罪恶尽数归于一人，只需惩罚那一人便能让所有人得到赐福。

“只不过这次的替罪羊不是女性，而是男性。”楚萍的声音在空旷图书馆回荡，有种审判的冷峻味道。

张千千不禁打了个寒颤，她推了下眼镜：“我的调查正好和楚萍的有关系。这本《中世纪传说生物图鉴（新编版）》里，也记录了‘深海母神’。嗯，当然也记录了其他生物，我挑几个也许与考试有关的说。”

第一，深海母神，是慈爱与邪恶的结合体。居住在海底深渊，喜年轻人类男性，会在涨潮起雾时掠食。

第二，人鱼公主，不幸被人类捕获而囚禁的人鱼。人鱼的卵可以令人永葆青春、长生不老，故而人类不断使人鱼□□，产下鱼卵，并在卵未孵化前掠夺。

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