魔爪文学

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第208章（第1页）

大宛人说：“但这是一件很丢脸的事情。”

“丢脸总比丢命要t好。”博昌侯只是动了几下手指，便将一块大石头崩成碎片，想到那夜的情景，安普依旧心有余悸。

可他依旧执拗。

傍晚时分，扶摇在前厅气冲冲地将这件事情说了出来，其他人听到后，也都很生气。

平心而论，在西域那些小国时，他们的确因为自己有比他们更先进的技术而感到过骄傲，但也不会直白地嘲笑人家技术落后，他们是有礼貌的汉使！

而且还将大汉有的种田知识等传扬到了那里。

但大宛人对他们就是纯嘲笑。

不行，他们记仇，非得把这口气出了之后再离开郁石城。

这就是儒家所言的“九世之仇，犹可报也！”

越想越气，这时他们突然意识到，使团中好像少了几个人。

说汉使，汉使就到。

苏武等人同样气冲冲地从门外归来。

苏武脾气很好，能将他气成这样，那也是很神奇了。

“子卿，怎么气成这样？”

事情是这样的，下午时分，苏武和几位使者想着一起出去走走，感受一下大宛的市井风情，路过一处空地，恰好看到有狗在啃食一具浑身赤裸，没穿衣服的尸体。

大汉讲究入土为安，死后的尸体被这样糟蹋，汉使们看了之后当然于心不忍，于是就帮忙驱散了那只黑狗。

黑狗刚走，便从四面八方涌出来许多大宛人，可能也有别的国家的人，反正他们也分不清，这些人将汉使围住，说他们触碰了污秽之人，现在已经不洁净了。

这和他们的宗教有关，这里的人信奉一个叫“袄教”的宗教，因为这个宗教崇拜圣火，所以又叫拜火教。

除此之外，他们的七大神灵分别是天、水、地、植物、良畜、人、火，对他们而言，这七样东西是圣洁的，高贵的，但尸体却是世上最不洁之物。

肮脏的东西不能接触纯净之神，这就完美避开了火葬土葬水葬，所以这个宗教的教众选择死后将尸体喂狗或者喂鸟。

苏武试图解释，但大宛人不听，并将他们斥责了一遍。

“还要勒索咱们的丝绸给死人当丧服。”

大汉讲究视死如视生，别说丝绸了，各种奇珍异宝黄金明珠，家里有的，可劲儿往墓里堆。

但这是大宛，他们这样做只有一个目的——碰瓷。

最终实在没有办法，他们只好将这些人揍了一顿，这才得以脱身。

“不需要九世之仇。”闻棠一拍桌案道，“咱们有仇现在就报，绝不隔夜。”

汉使们披甲带剑，跟着她直接去了郁石城城主的住处，

郁石城城主被他们这幅整装待发地样子吓得腿脚发颤，生怕这群汉使杀掉自己。

汉使冲他比了两根手指头。

城主实在不懂这是什么意思，总不能是他们心情不好非要杀两个人吧？

粟特商人将刚刚发生的事情告诉城主，随后替他翻译道：“汉人使者让你两个时辰解决完这件事。”

听完之后，城主天塌了。

他连天塌的时间都没有。

先安抚好汉使，然后开始四处奔波，恨不得身上长两个脑袋，分头行动，忙忙碌碌，终于在截止时间前半刻钟，将所有涉事人员都带到现场。

之前挑事的那些人，见到锦衣华服的汉使，他们说汉人的马并非良马。

见到披甲带剑的汉使，他们瑟瑟发抖，直接跪了。

兵变

这是灭掉匈奴后第一次出使西域，因此刘彻给了使团足足的经费，他们身上的甲胄是打匈奴时骑兵身上穿的鱼鳞甲，精良到甚至可以抵挡远方飞过来的箭矢，这种甲唯一的缺点就是很重，穿上之后会不方便，所以出塞这一年来，他们也就楼兰兵变那晚穿上过，其余时间穿的都是普通皮甲。

自古以来“中国制造”这四个字的含金量就很高，都不用亲自试验，大宛人光看到他们缝在铁甲上的“鱼鳞”片都觉得恐怖，每一片鱼鳞单拎出来都能当成一枚削铁如泥的暗器。

再加上使团中那些郎卫们都上过战场，杀过人，身上带着一股血腥气，凶神恶煞的，简直吓死个人。

大家一起上，采用人海战术，兴许能制服这帮汉使，但万一他们的大王知道这件事后生气了，再派出十倍的人来讨要说法，郁石城只是一个边境小城，可经受不起这样大的动荡。

所以善于察言观色的城主经过一番权衡后，很快做出结论，决定息事宁人，先想办法把大汉的这群祖宗们送走再说。

汉使中，却有一人陷入沉思。

儒生孟通观察自己手里这把剑，礼记有云：士必佩剑，虽然他是个穷儒，但也一直遵守这条礼仪，在长安贾市中花费很大一笔价钱买了一把佩剑。

三年前，孟通讨厌博昌侯。

当然，他也不喜欢穷兵黩武，举全国之力对匈奴发动战争的陛下，但是儒家尊君的思想让他将这一切全都甩锅给卫青、给闻棠、给那些一直撺掇陛下出征匈奴的武将们。

在武威，他见到许多从各地迁徙到边郡的百姓，他们背井离乡，长途跋涉。除此之外，国家也因为这几个新建的郡，耗费许多钱财粮草，路上转运之资花费上亿，他应该讨厌的。

是的，他应该讨厌这样的结果，可为什么，为什么看到陇西郡百姓对他们热情的招待时，心中的坚持却有些动摇了呢？

是因为再没有匈奴侵扰大汉，即使是生活在大汉最边境的百姓也能过上平静的生活了吗？

或许吧，他也不清楚。

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