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“我们的孩子也是主人的奴隶啊!”这些人理所当然的回答。
轩辕夜皱了眉,加重了语气:“你们就这样过一辈子吗?不觉得可悲吗?”
这些人却纷纷伏下身子:“能成为主人的奴隶是我们的荣幸。”
城主理事摊开手无奈说道:“就是这样,他们脑子死板的很,怎么都说不通。真不敢想象,整个岚国都是他们这样想法的奴隶。他们到了我们这里,给他们做人的机会都不要,真是没救了。”
轩辕夜到是不惊奇的瞄了他一眼,他很诚恳的对好友说道:“你有没有想过,在你还是个小泥人没有自己思想的时候,如果我是按照培养奴隶的方法教育你,今天的你还会有人人平等的想法吗?”
“没有人教你做人,你会有自己是‘人’的认知吗?”
“他们生来就是被当做奴隶来教育的。”轩辕夜说,“小时候就没有把他们当人去对待,自然长大了,也就不像个人了。”
“人不是生下来就知道做人是怎么样的,所谓的‘人’都是后天教育出来的成果。”
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小说在写到这里时,已经有些颇为正面的评论出现在报纸上,但等大量评论爆发,是在剧情发展到岚国越来越多的奴隶跑到夜国了。
因为今年这个冬天格外的冷,大量被赶出农场和工厂的奴隶们为了活命,他们虽然“贱”得不像人,可也有要活下去的本能,便纷纷求生般地跑去了夜国。
五十岚自然没有忽略这件事,只是动动脑子,就知道这意味着,等来年开春这些奴隶也不会回来了。他与自己的大臣们商讨一番,直接向夜国开战了。
关于这个战争该如何描写,如何打,少庭设想了几种方式,最终鉴于他这方面军事才能有限,主要采用的是大场面寥寥几笔带过,在细节处写了些平凡人在战争中的遭遇,顺便翻了翻孙子兵法,再根据后世自己看的谍战片抗战片,可谓是“大杂烩”般的往上堆。
什么游击战、突袭、声东击西,明修栈道暗度陈仓,根据地势选择什么样的打法……
他还专门画了七国地图,不然真的是写着后面忘着前面。
在这里的情节,少庭给主角安排的都是金手指,夜国是节节胜利。五十岚在不断的战败中也不敢继续打下去了,诚然战场上死的最多的是奴隶,但这也不意味着奴隶是真的死不完。
谁知他不与夜国打了,转过头就被另两位穿越者抄家了。
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《我们的世界》各种长评探讨就是这个剧情点开始爆发,大量评论开始讨论三国之战。
把岚国抄家的国家名为阳国,这个国家也相当特殊,他们的国主有两位,是对儿兄妹,名为文森特和艾玛。这两位号称自己是创世神从天上派下来的使者,两个人编写了部相当厚重的创世神教义。
不过教义总结下来,就是要信奉创世神。
你们有的人过的很贫苦,那就信奉创世神,这样死后才能进入没有痛苦的极乐世界。
你们有的人过的幸福安稳,那就更要信奉创世神,因为这都是神明赐予给你的恩典。
你能呼吸,能降生在这个世界,能吃到各种食物,喝得每一口水,晒得每一缕阳光,在《创世神教义》中,这都是创世神的恩赐。
从出生就接受这样的教育,所以阳国的人全都是创世神的信徒。虽然没有人见过创世神是什么模样,不过文森特和艾玛就是神明的代言人。
二人做什么重大决策,都是:这是创世神的指引。
包括这次趁岚国战败偷五十岚老家,两人都信誓旦旦的说:创世神对于迷途的羔羊(不信奉他的人)深感痛心,我们要去征讨岚国,拯救那些迷惘的人民!
其余穿越者们自然不信这一套,都称这对儿兄妹是神棍,但也承认他们这套创世神理论倒是很逻辑自洽。
你说你不信创世神,那么谁来解释这世界的一切都是如何出现的?
主角在内的穿越者们是认为,这个创世神倒是可以等同于系统。系统把他们带到了这里,创造了这个世界,给他们在这个世界创造国家的权利。
它创造了一切,甚至也许连我们也是它创造的。
轩辕夜:“但我只想对它,这个创世神,这个系统,对它竖起我的中指。我对它没有丝毫的感激。”
“而且,你要怎么证明这个神明是爱着世人,这样难道不是自作多情吗?它既然无所不能,那么它看世人,就和我们看蚂蚁是一样的吧!”
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少庭不用自己刻意去找《我们的世界》书评,他现在随便打开份报纸,都能看到一两篇对于小说的评价。
还有的从标题你看不出和《我们的世界》有什么关系,比如姑姑许嫣然和母亲张氏就向他推荐了篇个人小传。
写这篇小传的作者是沪市一位很有才名地位的女性,唤作周声,她的丈夫是外交官,她也经常出席些重大场合,并且在推办女校和儿童救助这方面牵头带线做出了不少贡献。
在这篇小传中,她讲自己虽然是个女孩,但从小家里人都不拘着她,她的亲戚姐妹儿时就被教育女子要贞静娴熟的时候,就算读书也只能读些规训女子的繁文缛节时,她是父母随便她什么杂书都看,更是任由她爬树掏鸟蛋下河抓泥鳅。
等渐长大,就常常被周围人说她没个女孩子模样,说的话也不温婉可人,没点子女孩该有的娇俏可爱或懂事听话。
少庭听母亲给他念到这里,心中还在纳闷,这和《我们的世界》小说有什么关系?
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