魔爪文学

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第181章（第1页）

赵姬在我印象中的第一个影视形象是古天乐版《寻秦记（2001）》的朱姬，一个极度恋爱脑、为爱而生为爱而死的可悲女人。朱这个姓氏应该是来自明代《西汉演义》一书，没什么可信度全是野史，我用只是约定俗成，为了和单纯表示“赵地之女”的赵姬区分。

港人文艺作品的一大通性就是对历史考据的凑合敷衍和对古事新解的开放保守二象性，完全跟随时代风气而变。也因此在2001年的史料背景下，结合黄易原作创作出来的朱姬却反而挣脱了故纸堆中的那个淫|荡|妖妇形象。

之后作品也不知道是不是都受此影响，影视形象也基本被定格为所托非人、悲剧性女性、蠢钝不堪的恋爱脑之类23333几乎没在有突破窠臼的，其实是蛮可惜的。因为那段历史的空白实在是太太太太大了。

【当然，再后面还有没有别的我也不知道哈，10年往后的内娱电视剧我就看得很少了。

作功课的时候查到一部于妈新解的《皓镧传》，女主吴谨言演的赵姬，那估计不是恋爱脑了，看那很有突破性的妆造就知道。一开始差点瞳孔地震，以为和于妈撞脑，不过大概看了下发现好像还是大女主剧的旧叙事模式+和吕不韦那点事（甚至怎么还冒出来一个黄歇啊，们赵楚背着我大秦私通是吧【指指点点

那史学素养上我不敢说别人，和于妈我还是敢一教高下的，起码能打个五五开（bhi），所以就不客气地继续编《千秋》了。

《千秋》关于史学方面的观点大量参考了秦汉史学家李开元先生作的《秦谜》在内的相关资料，综合我从前看《史记》时候的很多迷惑之处，很多都是一家之言，大家姑妄听之。

李开元师承田余庆大师（《东晋门阀政治》）一系的派系人事分析方法，《秦谜》类似于整合了一派观点后梳理成通俗读物，兼具可读性与科普性。

再ps《秦谜》一书中的一些猜测性结论目前已经被新的出土文物证否，（史学就是这么残酷jpg）但是其推论部分的思考方式还是非常具有参考意义。

史同逻辑会

关于战国末期秦国至秦朝的历史记载，在未有出土文献的时期，传统一般以《史记》和《战国策》这两本二三手资料互为参照。

但由于二书总体成书编撰年代相近，接触到的参考资料大概率也有重合，所以在某些情况下就形成了共轭因果、循环论证的诙谐场面。

但其中仍然有很多差别。

《史记》的主要参考依据来自萧何等人当年从咸阳宫中抢救出的《秦记》、司马氏父子多年来整理汇总采访记录口述历史，还有当时西汉民间的相关资料互相佐证。（《秦记》至少流传到东汉《后汉书》编撰时代。）

《战国策》由西汉刘向编订，原作不明，一般认为非一人之作，成书推断也并非一时，资料中包含大量策士的著作和史料记载。内容以战国时期策士的游说活动为中心，夹带历史事件。也因此，其中包含大量内容荒诞、缺乏依据的寓言故事。但反过来说，又反映了战国时期的一些历史风貌。

二书创作逻辑不同，自然对同一事件的评述逻辑也不同。

但不同于宣太后有《战国策》提供的各种丰富人物形象的历史小故事；由于未知原因，《战国策》中赵姬的相关记载基本真空，甚至只能从吕不韦和嫪毐这边曲线窥得一二。

这就造成了现在打开赵姬的百科词条，引据齐刷刷一片《史记》原文的幽默情况。

多么纯正的孤证典范。

当然，其中秦始皇收禁天下书籍、项羽火烧咸阳宫藏书、以及西汉政治集团对前代统治逻辑做出的亿点点必要修饰等，想来也都为其在历史中的隐身起到了不可磨灭的贡献。

赵姬被广为流传，包括史记都采纳的瓜：“怀着吕不韦的孩子嫁给异人”，这点因为逻辑太过荒诞，哪怕在后《史记》时代都可以归为大概率是为了抹黑先代嬴政的政治需要。

抹黑男人的社会地位首先去抹黑他的出身，继而攻击他的品行，他的成就。

抹黑女人自然就盯着她的裤腰带，女人的裤腰带系着她全部的品德，只需要否定这一条，就足以让其永世不得超生。

你看，哪怕是个人都知道赵姬和吕不韦的事多半是汉人抹黑，可翻开一部《吕不韦列传》，满篇的赵姬淫｜乱宫闱之事。一而再，再而三。空穴来风，未必无因。

总不能桩桩件件都是假的吧？

此乃祖宗成法，传统艺能。

但毕竟嬴政认祖归宗的时候，嬴稷嬴小米，堂堂小米大魔王还没死呢，吕不韦疯了才敢这么造。

再说秦昭襄王又不是不能生，真有血统问题，还有个弟弟等着接班。

所以这个说法可以基本被判定为是同期“春申君黄歇令侍妾李环有身，嫁于不能生育的楚考烈王”的变种。[1]

大概率是因为《史记》成书时楚地掌握了民间八卦的最终解释权，编故事的时候下意识走了路径依赖吧。

剧组的筹备会上，孙晶已经理解了做文章的空间，但新的问题又出现：

“赵姬的史料真空确实具有大书特书的空间，但是要违逆被普遍接受的历史形象，需要更加扎实的史学依据。”

现在的记载是假的，那你怎么拼凑出一个更可信的呢？

当然，大家现在只是在搞文艺创作，不用太严谨；

但完全一片空白胡扯的话，那不还是五十步笑百步吗？

并非。

来看看《千秋》项目目前主要编剧包括哪些人：

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