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第三十三章 一举而定百世基(第2页)

对火之国贵族来说,这并非没有好处,相反,这是一种更符合他们自身利益的模式。

就如同我大清一般,只需保障八旗子弟同地方大地主的利益,就可以寄生在全体国民上过着奢侈豪华、醉生梦死的美妙日子。

火之国贵族借由木叶来保障自己的贵族地位,彻底摆脱了沉重的军事负担。

贵族们只需雇佣忍者,就可以实现对治下百姓的剥削压迫。

如此一来,木叶忍村在火之国内,就永远处于一种然物外的地位。

他们只需时不时解决一两个民怨沸腾的领主,就能起到收买人心的作用。

忍者与普通人之间的矛盾就巧妙地转移了出去。

陆玄苦叹:“用一国之力豢养一村,以一村之力镇压一国,凡世界里的普通人,还真是可怜啊,简直是猪狗不如。”

好在凡世界里,大家整体的身体强度都远远强于普通世界,而且资源的生产与利用,也比前世要强,日子也算过得去,才不会导致崩盘的局面。

相对应的,普通人实现自我展所面临的破坏与阻碍也更大。

但就算是凡世界,也要遵守社会展的基本法!

木叶忍村的创建,大大解放并展了忍者的战斗力和生产力,这就是制度的胜利!

“木叶的胜利,归根到底还是制度的胜利呀。”

“看看雨之国,出了一个有半神之称的忍者半藏,就嚣张跋扈地不成样子了,最终还不是人亡政息,遗毒后人。”

“木叶就不一样了,火之意志薪火相传,自建村之后人才辈出,代代不绝。”

“忍者,才是火影世界的核心竞争力。”

自从木叶忍村创立之后,木叶忍者东伐西讨,南征北战,其势力范围东达沧海,西临大漠,北至高山,中原地区交通最便利的地区,都被火之国所占据。

在木叶的扩张下,火之国周边剩下的小国,要么是雨之国那种常年下雨、阴雨连绵,这种不宜居住的地方,要么是泷之国这种四面环山、瀑布所围,这种地理险差的地方。

其余小国,也都以木叶忍村马是瞻。

“其实想一想木叶举办的中忍考试,参加忍村,有砂忍国,草忍村,泷忍村,音忍村,雨隐村,要么是木叶的附属国,要么是木叶的手下败将,美其名大国之间观察国力的重要场合,其真正目的不就是木叶向各忍村显摆军事实力吗!”

陆玄唏嘘不已:“就和阿妹例假召开狗会议一般,来的各位,要么是我的小弟,要么是我的狗,我怎么会邀请能砸我场子的毛熊和兔子呢。木叶也不会邀请土雷两国啊。”

在木叶以并吞八荒、横扫六合的态势一统中原地区后,其余地区的忍者家族们后知后觉,也纷纷联合起来,借鉴木叶模式,创立忍村。

惟改革者进,为变法者强!

自此以后,整个世界,就是五大忍村的天下。

五大国之间,终以高山大海作为界,以诸多小国作为边境上的缓冲地带,暂时结束了忍者之间乱战不休的局面。

木叶忍村的成立,标志着忍者战国时代的终结,以及忍村时代的来临。

好一个千手柱间啊!

不仅个人实力冠绝忍界,神入圣,而且能够本着一颗仁者爱人、结束乱世、停戈止争的赤子之心,放下千百年的仇恨。

他以虚怀若谷的胸怀,恢廓大度的气魄,襟怀磊落的性格,宽仁有度的仁德,感染了宇智波斑,促成千手一族与宇智波一族两大家族的合作,最终创建了木叶。

这可太难了!

要知道,从忍者战国时代到现在,宇智波家族一直都以性格偏激阴郁着称于世。

陆玄心中思忖,以千手柱间的性格,他在创立木叶的时候,肯定不可能知道这些现代社会学知识,但所谓天行有常,不为尧存,不为桀亡,科学的规律是不以人的意志作为转移的。

社会科学,那也是科学。

从某种角度来说,当千手柱间跨出放弃忍者家族,组建忍村的第一步之后,木叶忍村的展就不再是千手柱间说得算了,而是木叶作为一个新生代忍者利益集体说得算。

忍村的展,就会自然而然地走上唯一一条更符合忍者利益的展道路上来。

就如前世那个我大嘤,当大嘤还是大英的时候,在迈出工业革命的第一步之后,这短短的一小步,就会催促着大英帝国,以令人瞠目结舌的度,飞快拉开其与落后体制之间的距离。

当资本露出獠牙之后,羊吃人就不可避免。

当工业化大生产成主流之后,以家庭为单位的小农经济就会被冲击的七零八落。

千手柱间,人中之龙,忍者之神!

一言可为天下法,一举而定百世基!

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