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我甚至开始怀疑一个基础设定:杨随为什么没有喜欢上她?我女儿这么可爱,你是瞎了眼吗不喜欢她?但是介于行文需要,杨随又不能喜欢她,于是我决定把张释拉郎给他,让他去搞姐弟恋。
当一个作者偏心到这种程度,创作过程势必充满各种心慈手软,我开始舍不得让她孤立无援,舍不得让她无依无靠。我的笔不断向她倾斜,尽量在她痛苦的时候拉她一把,增设张释,很大程度是为了在她最难的时候,有个人可以抱抱她。
写着写着,我甚至动摇了原本坚定写悲剧的决心。以往我只是对结局意难平。但从来没有产生过如此强烈的改结局的欲望。
但是改结局这么大的事,哪里又是说说就能办到的?事实上即便到最后,我也没有成功修改结局,只是在结局后面续了一段,给了这个故事另一种可能。
从一开始,小商就必须死,没有任何回避余地。星仪本就是极不稳定的体系,她和谢闻又都是天地层面的不稳定因素。
打个不太恰当的比喻,星仪就像不够完美的程序,支撑着整个系统的运转。系统运转过程中,出现了两个足以影响全局的漏洞。这个时候,要么抛弃系统彻底升级,要么研究补丁填补漏洞。
可人终究不能等于程序,就像小商始终不能接受叶凰的行事风格,就像谢闻宁肯受困千年也要达成昭帝遗愿。
历史上出现过许许多多的叶凰李凤,却也涌现过数不尽的小商谢闻。前者顺势而行俯瞰众生,后者逆流而上坚守本心。因为各人有各人的立场,我不会过度指斥前者,但是我始终相信,后者才是历史最大的意义所在。
因为众所周知的意外,去年我在家里思考了大半年人与自然、人与天命,后来开始查阅灾荒相关的资料,我对这个命题有了一些新的认知。这些认知加深了我对故事的理解,让我有了续写结局的欲望。
《临江辞》这个故事,说到底是与自然磨合的故事,中二一点说,是个问天的故事。故事中的每一个角色,无论大小,都被天地变迁日月轮转推动着,都被迫或者自愿接受了各种命运的安排,而后开始或抗争或屈服或享受的一生。
查阅资料的过程中,我看到一组触目惊心的数字,从春秋时代开始,我们就平均不到两年发生一次灾害,且灾害的发生出现趋烈趋频的态势,及至隋唐宋元,仅水旱两项灾害之和便有近千次之多。
面对如此频繁的灾害,我们的先祖也总结了各种防灾救灾经验,其中不少经验直至今天仍在使用。看到这些,震撼之余,我更多的是痛心。要多少鲜血和泪水,才能堆出如此辉煌的救灾历程。
某种意义上说,整部农业时代的历史,就是一部满纸悲怆的抗灾史。而且值得深思的是,伴随着人对自然的改造,灾害的发生频率和影响程度也在不断增大,甚至在科技高度发达的今天,自然灾害也依然影响着生活的方方面面。
这个时候重新审视结局,就有了几分天命难违的意味。可如果这就是结局,似乎又过于悲观绝望。
天地无情,是以卧龙跃马终黄土;人间有意,终究道路争瞻汉相坟。能被口口相传的历史,毕竟还是有温度的。
那么这样的温度,故事里的人又是如何看待?正文里小商提过一个问题,谢闻是否后悔和她相遇,她给出的答案是自己后悔了,对方嘴上不会说后悔。
小商的后悔,更多是后悔自己所做的一切,如果重来一次,她还是会爱上谢闻,只不过不会轻易放他离开。对谢闻来说,应该确实有一定程度的后悔,可真的让他回到当初的酒馆,他可能还是控制不住自己去收养小商。
所有情节,从他们相遇的那一刻起就已经写好,想要没有后来的波折,除非他们从一开始就没有遇见。
可没了开端,谢闻也没了动心的机会,只能从此孑然一身游走天涯,以仁爱之心看待芸芸众生;小商也没了成长的可能,只能就此沦落风尘。
以小商的相貌天赋,应该会被鸨母着重培养,让她长成一代名妓。只是那样的小商,决然没有现在清澈的目光,更不会有现在逼人的灵气。
所以这个假设里,谢闻和小商的交集,可能仅限街上对望的一眼。那个瞬间里,她开了窗他抬了眼,她看到他高华无比的气度,一时乱了芳心,他望见她沉鱼落雁的容色,一时滞了身形。
或许在这一眼里,两人都有了些微的动心,只是也仅限于此。谢闻不可能因为一面之缘踏入青楼,小商也没有机会逃离魔窟来到他身边。所以隐士依旧孤身一人闲看世间,花魁依旧倚门卖笑任人攀折。
『人皇篇』谁主沉与浮
瑶台上,两位神君相对而坐,正中摆着一副青玉棋枰。面对扑面而来的杀气,执白的神君沉思良久,终于落下了手中棋子。
“王这一子,可以算得悟性惊人。”同她对弈的神君抿唇一笑,“若非?王初学,牧恐唯弃子言降一路。”
“帝君说笑了,纵观帝君平生所为,但有千折不挠之举,未闻望风而降之迹。倘若帝君真是轻言放弃之人,断无可能走到今天的位置。”
“一局棋而已,弃了便弃了,不舍小的,如何能来大的。”
姜牧敲了两下桌案,缓缓把棋子按上棋枰。这枚黑子落得极为巧妙,虽说损了一片活棋,却也开出一条生路。
看他眼睛不眨一下的落子,?慢悠悠地吃了口酒,心头掠过眼前男子的一生。此人出身王族,本该享尽荣华,不料少时遭弃,竟于异国他乡漂泊多年。几经辗转,伶仃少年回归宗庙,迎来的又是明争暗斗剑影刀光。
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