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“怎么这么沉闷?这些天都见不到你了。”
“心烦。”他倒也实在。
“为啥事?是为了香港爷爷?还是为了陈家要招你当女婿?”葡萄话带醋意。
宇超看她一眼,心说我这醋缸倒了还没处放,你倒是先编排起我来了。
葡萄看他不吭声,又问,“出了啥事吧?不跟我说?”
宇超想说,却说不出口。憋了半天也只说了句,“你能不能离陈校长远点。”
葡萄立住,吃惊地看着宇超,
“你这是说些啥?下午拜师,你没去,难道也没听见?如今,这可是我师父。”
余庆人传统,宇超自然也知道“师父”二字的份量。葡萄没了爸,如今有了师父,她有多熨帖多重视,宇超也不是不能理解。可却过不去心中的魔障。
“总之,人言可畏!”宇超鼓起全身的力气,脸涨得发了紫,扔下这句话,一溜烟跑了。
千万盏灯笼红红的光,打在葡萄身上,周围人挤人。她却觉得天地空茫,只剩下她孤单单站在这无人之境。
:花火说散就散
“我们常常无法接受一件事,因为它发生得太突然。当你手无寸铁,没有做任何准备的时候,一粒沙也能变成一座山。”
“女人无论做了对的事情还是错的事情,一旦身在漩涡里,别人要骂的那个一定是女人。”
洪葡萄的粉丝,一直都记得她的这次采访,那是在她息影前。这两句访问中的回答,也被传了很多年,如今再百度,依然能看到当时新闻。
她是有资格说这样话的人,这一切都是从十六岁那年开始。
南国人奉神,将品德寄托在神明身上。妈祖是海洋精神,临水夫人陈靖姑是关爱妇孺的体现,七爷八爷(意即黑白无常)象征的是义气……这些神明因为这些品德,被人们崇拜信奉。
而讽刺的是,当那些奉神之人去追求神明身上的品德时,却有很长的路要走,甚至很多时候,都在反其道而行之。
葡萄成名后,偶尔回乡祭祖,依然要纳罕,这遍布庙宇的余庆老家,满街都是售卖敬神礼佛用品的店铺,当年那些成日烧香拜神口中念念有词的人们,为何能转脸就换一副面孔?
事情发生在她去广州参加完专业考试,回到余庆的那一天。
一道去广州参加完舞蹈考试的飞飞,与葡萄一起回到洪家。这一趟考试,两少女着实累着了。不仅仅是为考试准备的辛劳,或是旅途的折腾,更重要是紧张的情绪保持了这么久,考完了忽然放松下来,真是筋疲力尽。我们国家每一个经历过中考、高考的人,对这种体会恐怕都能感同身受。
半下午的,母亲给她们下了两碗土灶面就去忙铺面的事了。两少女吃完,还不顶饱,又去厨房找了早上剩下已经凉了的牛杂汤喝。
“你家这汤,怎么这么好喝。完了完了,我要胖了。”飞飞始终控制饮食,学舞蹈的人,胖了就全砸了。
“秀琴婶儿每天早上给送最新鲜的食材。这汤简单好做,全得靠材料新鲜,味道才能好。”葡萄照旧简单地回答,有事说事,没情绪,不炫耀也不自怜。这性格她一辈子都没改变,以至于入圈后,好些人都说她演戏是木头美人。
“那秀琴婶不是自己在市场也开始卖面了?你们两家倒还走动得勤?”
飞飞疑惑,葡萄也只是微笑着说“各做各的生意,不碍事。”
细细想起来,葡萄觉着这可能是她从秀琴婶儿身上学到的处事之道。她家主营生意是卖肉食下水,“云起时”是固定的老客户,她就不会因为自己也卖土灶面,就失去这个客户。
做好自己的份内事,各凭本事竞争,不要去害人。
秀琴婶儿笃信各路神佛,也身体力行着美好品德。这不仅让她问心无愧,也让她的生意始终红火。
多个朋友多条路,少个朋友立堵墙。葡萄从秀琴婶儿那里学到了这些,这帮助她以后离开家乡去闯荡大世界很多年,直到有一天如同中邪一般忘记了。此为后话,暂按下不表。
但说飞飞端详着葡萄,
“你最近变了,从前总是眉头紧锁,最近这脸上总有佛相。让我想想,怎么这么熟悉……啊!像陈校长!”
葡萄被飞飞逗笑,俩人对着笑了好久。只听说过养女随父,难道跟了师父也能像师父?
陈天明教她打太极,教她的第一句便是:学武当如学做人。
太极讲究以柔克刚,以静制动,四两拨千斤,就像是陈天明的性格。
至今她所接受的训练,就像是考试时突击背题,全为了即使走后门也不要场面搞得太难看,只不过学到皮毛,练练形。距离练气、练神的阶段还离得太远太远。
陈天明每每念念有词的“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦”,这话啥意思她还门边儿都没摸到。然而习武的精气神儿不同了,积跬步方能至千里,积小流才可成江海,变化就是这样一点一滴地发生着。
两少女调笑着闲话,吃饱喝足,飞飞吵着要到江边散步消食。父亲和耀宗的忌日就要到了,烧周年,好多要准备要办的事体。葡萄心想这些事情,飞飞听了也不会懂,便只是有一搭没一搭地念叨着。飞飞也确实丝毫没往心里听去。
坐在江岸泊着的废弃木船上,空气里弥漫着温热的潮湿气息。远远望着那江面,“清风卷云雾,江水裹花香”。
两个少女心情都很好,飞飞丝毫不怀疑自己能考上舞蹈学校,葡萄更是因为陈天明的“走后门”,甚至提前就能知道结果。
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