魔爪文学

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第13章（第1页）

螣蛇

化桥铺地，他的人马才得以通过。”她仍望着月，“西湖风光虽美，但几千年过去，你一定很寂寞吧。”

“大概吧。”滕冉不置可否，撩起青衫坐下与范舒爻并肩，“某无意欺瞒娘子，否则不会化名‘滕冉’这般直接。

“蚺”（音冉）、“它”都是蛇的别称，滕冉（蚺）、华它其实就是螣蛇、化蛇

”

“我没有怪你，”范舒爻低头看向脚边的石牢，“我们与华它定计之时，你便已经告诉我你们是上古妖兽，不算欺瞒。我只是好奇，我在纯阳学道多年，师父曾说过妖魔行事只凭本性，随心所欲，想不到也有如你一般默默守着这杭州几千年的存在。”

“尊师所言的确不假，”滕冉温和平静，好似永远不疾不徐，“妖类行事的确只凭本心，某之心，大概就是人之所谓恒心罢。”说完它也看向范舒爻脚边石牢，见其中蛇妖虽已在它的术法之下变得如水蛇般大小，却仍处处透漏出不甘，不肯安分，“而华它之心，大概算是人类所说的‘长情’罢。”

“师父没有骗我，你们也没有骗我，只是话都没有说全。”范舒爻终于转头看滕冉，“华它也是上古蛇妖，你告诉我它‘不能说话’，而不是‘不会说话’，是因为它是一旦开口，会招来滔天洪水的‘化蛇’。”

《山海经》中记载，中原有一座阳山，其中有

化蛇

，“其音如叱呼，见其邑大水。”

《山海经·中山经卷》：“又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，帛翠币蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。

“你现在又告诉我它之心‘长情’，不如再让我再猜一下，它长情的对象，就是被困在石牢中的这只生有四翼，声如钟磬的‘唤人蛇’。不，”范舒爻顿了一顿，似在回想，“应该叫‘鸣蛇’才对。”

《山海经》里还记载了，阳山东三百里有鲜山，其中有

鸣蛇

，“其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。”

《山海经·中次二经》：又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。

“唤人蛇”只是百姓坊间传说的名字，它真正的名字，是“鸣蛇”。

范舒爻不常下山，不承想一到杭州，便连遇了三个《山海经》中记载的上古妖兽。

这番奇遇，大概真正的千载难逢。

滕冉微微一笑，目光温润，仿佛总能解范舒爻所惑，它并拢两指于虚空中一画，只见一个蓝色光球自石牢中鸣蛇身上析出，随它手指移动，向正在走上断桥的化蛇飞去。

化蛇吞下自己的内丹，分别向滕冉和范舒爻躬身一礼。

滕冉又一道指风轻点，石牢不见踪影，鸣蛇则逐渐放大身影，眨眼之间，又化作明眸少女。

滕冉想了想，右手一挥，将范舒爻随身携带的帷帽戴在了少女头上，遮挡了她的面容——虽然此际四下无人，但若远远被人瞧去，难免又生出波澜。

“范娘子心中疑虑，不如直接问它们罢。”滕冉和容悦色道。

鸣蛇却不等范舒爻开口，对化蛇自说自的，“是我输了，这些人类实在太过狡猾，这里的事咱们别管了，我都听你的，咱们回鲜山去吧。”

化蛇没答话，只摇了摇头，看向滕冉。

鸣蛇也顺着它的目光看滕冉，撇了撇嘴，很不高兴，“想不到螣蛇你不见了几千年，竟然一直睡在这里。要不是你多管闲事，凭这么一个小姑娘怎么拿得住我。”

明明它才是一副少女的面容，却说自己是“小姑娘”，范舒爻感觉很不自在。

滕冉波澜不惊，但语气断然，“你与人世纠葛已深，若想要就此回山，怕是要问过这位范娘子。”

鸣蛇这才看向范舒爻，拧了眉毛，“你叫范舒爻？也是少室山

‘舒’字辈

弟子？你的纯阳剑法很好，竟然能刺中我好几剑，只可惜修为还不足以伤我。我查探了，你身上没有收妖葫芦，你不是

卓剑峰

的，你是哪个峰的？”

它重新化为人身，气质却与滕冉迥异，不见流淌过千古岁月的沉淀，仿若一个真正的少女，涉世未深。

此前葛覃明明说赵行虞向来“阴沉”，范舒爻心中疑惑陡盛，葛覃理当不会在此事上欺瞒于她，鸣蛇化作赵行虞后，一定经历过什么才让它变成了常人口中的“阴沉”。

“我在少室山

朝岳峰

，教授入门弟子纯阳剑术，所以不曾有过收妖葫芦。”范舒爻按下心中疑惑，先略作解释。少室山有三十六峰，纯阳派占据其中数峰，其中卓剑峰弟子专司捉妖，下山时身上一定带着

收妖葫芦

，收妖卫道。

“卓剑峰”和“收妖葫芦”名气不小，鸣蛇知道并不奇怪，但范舒爻还是觉得鸣蛇语气中对纯阳有些过于熟稔了，她略顿了顿，向鸣蛇反问，“该我提问了，你是如何成为‘赵行虞’的？”

此问一出，只在一瞬，鸣蛇就阴沉了下来。

蛇妖（10）

（十）

“我本在鲜山沉睡，已经过了几千年，直到二十几年前，被一个纯阳‘舒’字辈弟子吵醒了。”鸣蛇语气沉滞，缓缓开始了叙述，“鲜山距你们少室山不过百里之遥，常有你们纯阳派弟子到此捉一些低等妖兽作为历练，但那一次，那个叫王舒微的小姑娘，竟然引来了

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