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“此说有理!”秦若虚补充实验数据,“柴胡提取物对大鼠肝细胞确有轻微毒性,但配伍甘草后毒性大减。”
梁启远若有所思:“如此说来,非柴胡之过,乃用法之失?”顾静昭亦沉吟:“抑或如《本草正义》所言:‘柴胡主治,止有二层’?”
二人态度渐缓,共查医籍。发现历代医家对柴胡争议,多源于所用品种、剂量、配伍差异。
“譬如江南用春柴胡,性柔和不伤阴;北方用硬柴胡,力猛易劫液。”顾静昭恍然。梁启远亦悟:“先父用柴胡必佐白芍,原来暗合制化之道!”
三人越辩越明,最后合作撰文《柴胡用法刍议》,提出“三因制宜”:因证选药、因地择材、因人定量。
文章在校刊发表后,引发更大讨论。傅青主先生批注:“柴胡劫阴之说,可休矣!”叶天士先生点评:“然辨证不准,石膏亦能伤阳。”
麦克莱恩博士更从药理角度补充:“柴胡皂苷确有肝毒性,但甘草酸能拮抗此作用。中西医理,异曲同工。”
这场辩论如石投水,涟漪不断。学生们自发组织“医理辩论会”,每月一题:附子毒性、人参滥用、中西药配伍禁忌...
最精彩当属“五行存废之辩”。梁启远以“五行虚无缥缈”挑战,顾静昭以“五行乃取象比类”应对。finally林闻溪调解:“五行非实体,乃关系模型。如肝木克脾土,实指情绪影响消化——此乃心身医学先声!”
辩论中,众人发现:许多中医理论虽表述古朴,却与现代科学暗合;而西医概念虽精准,亦需整体视角补充。
端阳前夕,首期《医理辩难录》结集出版。陆老作序:“理不辩不明,道不争不畅。医林百家争鸣,方成其大。”麦克莱恩题词:“真理不怕辩论,只怕沉默。”
是夜,林闻溪在日记中深思:“医理越辩越明,非为胜负,而为求真;非固己见,而开视野。中西医如镜之两面,照见人体奥秘;如舟之双桨,共渡医学汪洋。”
月光如水,照着案头争鸣录。他仿佛看见医学的未来:不同思想碰撞火花,不同智慧交融新生。在这条路上,没有绝对的权威,只有不断的探索;没有永恒的真知,只有不懈的追求。
而这场始于柴胡的辩论,终将通向医学的星辰大海。
;清明时节,医学堂银杏新绿。一场关于“柴胡劫肝阴”的辩论,却在自习室里争得面红耳赤。
“柴胡升发,久服必伤肝阴!”顾静昭引用《重庆堂随笔》,力陈己见。“谬矣!家父用柴胡三十载,未闻伤阴之说!”梁启远拍案反驳,搬出家中医案。
二人各执典籍,争持不下。围观学生渐分两派,唯有林闻溪静观不语。
finally,顾静昭甩出“杀手锏”:“去岁一患者长期服用你梁家柴胡剂,后现口干目涩、舌红少津,此非劫阴明证?”梁启远顿时语塞。
林闻溪忽然开口:“二位可曾想过,或许皆对皆错?”众目睽睽下,他展开笔记:“我统计近年柴胡剂医案:短期用于外感证,几无伤阴之弊;长期用于郁证者,确有伤阴之例。其关键或在——配伍与证型。”
他展示数据:配白芍、当归者,伤阴率显着低于单用柴胡;用于实热证者安全,虚热证者风险增高。
“此说有理!”秦若虚补充实验数据,“柴胡提取物对大鼠肝细胞确有轻微毒性,但配伍甘草后毒性大减。”
梁启远若有所思:“如此说来,非柴胡之过,乃用法之失?”顾静昭亦沉吟:“抑或如《本草正义》所言:‘柴胡主治,止有二层’?”
二人态度渐缓,共查医籍。发现历代医家对柴胡争议,多源于所用品种、剂量、配伍差异。
“譬如江南用春柴胡,性柔和不伤阴;北方用硬柴胡,力猛易劫液。”顾静昭恍然。梁启远亦悟:“先父用柴胡必佐白芍,原来暗合制化之道!”
三人越辩越明,最后合作撰文《柴胡用法刍议》,提出“三因制宜”:因证选药、因地择材、因人定量。
文章在校刊发表后,引发更大讨论。傅青主先生批注:“柴胡劫阴之说,可休矣!”叶天士先生点评:“然辨证不准,石膏亦能伤阳。”
麦克莱恩博士更从药理角度补充:“柴胡皂苷确有肝毒性,但甘草酸能拮抗此作用。中西医理,异曲同工。”
这场辩论如石投水,涟漪不断。学生们自发组织“医理辩论会”,每月一题:附子毒性、人参滥用、中西药配伍禁忌...
最精彩当属“五行存废之辩”。梁启远以“五行虚无缥缈”挑战,顾静昭以“五行乃取象比类”应对。finally林闻溪调解:“五行非实体,乃关系模型。如肝木克脾土,实指情绪影响消化——此乃心身医学先声!”
辩论中,众人发现:许多中医理论虽表述古朴,却与现代科学暗合;而西医概念虽精准,亦需整体视角补充。
端阳前夕,首期《医理辩难录》结集出版。陆老作序:“理不辩不明,道不争不畅。医林百家争鸣,方成其大。”麦克莱恩题词:“真理不怕辩论,只怕沉默。”
是夜,林闻溪在日记中深思:“医理越辩越明,非为胜负,而为求真;非固己见,而开视野。中西医如镜之两面,照见人体奥秘;如舟之双桨,共渡医学汪洋。”
月光如水,照着案头争鸣录。他仿佛看见医学的未来:不同思想碰撞火花,不同智慧交融新生。在这条路上,没有绝对的权威,只有不断的探索;没有永恒的真知,只有不懈的追求。
而这场始于柴胡的辩论,终将通向医学的星辰大海。
;清明时节,医学堂银杏新绿。一场关于“柴胡劫肝阴”的辩论,却在自习室里争得面红耳赤。
“柴胡升发,久服必伤肝阴!”顾静昭引用《重庆堂随笔》,力陈己见。“谬矣!家父用柴胡三十载,未闻伤阴之说!”梁启远拍案反驳,搬出家中医案。
二人各执典籍,争持不下。围观学生渐分两派,唯有林闻溪静观不语。
finally,顾静昭甩出“杀手锏”:“去岁一患者长期服用你梁家柴胡剂,后现口干目涩、舌红少津,此非劫阴明证?”梁启远顿时语塞。
林闻溪忽然开口:“二位可曾想过,或许皆对皆错?”众目睽睽下,他展开笔记:“我统计近年柴胡剂医案:短期用于外感证,几无伤阴之弊;长期用于郁证者,确有伤阴之例。其关键或在——配伍与证型。”
他展示数据:配白芍、当归者,伤阴率显着低于单用柴胡;用于实热证者安全,虚热证者风险增高。
“此说有理!”秦若虚补充实验数据,“柴胡提取物对大鼠肝细胞确有轻微毒性,但配伍甘草后毒性大减。”
梁启远若有所思:“如此说来,非柴胡之过,乃用法之失?”顾静昭亦沉吟:“抑或如《本草正义》所言:‘柴胡主治,止有二层’?”
二人态度渐缓,共查医籍。发现历代医家对柴胡争议,多源于所用品种、剂量、配伍差异。
“譬如江南用春柴胡,性柔和不伤阴;北方用硬柴胡,力猛易劫液。”顾静昭恍然。梁启远亦悟:“先父用柴胡必佐白芍,原来暗合制化之道!”
三人越辩越明,最后合作撰文《柴胡用法刍议》,提出“三因制宜”:因证选药、因地择材、因人定量。
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