魔爪文学

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第五十八章 不疏不漏求追读助力三江（第1页）

前世的朱幽涧，符、信、器、阵、宙五道同修，以此满足冲击金丹的苛刻条件。

若说玄之又玄的宙道果位，是他得以跨越时空壁垒、魂魄不灭的依仗；

那么此世，优先求取信道，更利于他成就金丹。

原因无他。

信之一道，重践行与规则。

交易行为，便为世间最普遍、最基础的“信”之体现。

从口头承诺到白纸黑字，从以物易物到金银结算，其核心皆是“约定”与“履行”。

理论上，每一次交易，都是一次符合信道意象的修炼，能微乎其微地触动道弦，反馈修行者自身。

当然，若随随便便与人立约交易，便能精进道行，那信道修士早就遍布中洲。

普通履约行为产生的意象涟漪，微弱到忽略不计，仅能作用于修士自身感悟，无法“加于天地”——

即无法对世界的根本规则产生影响。

崇祯此番作为，精妙之处在于：

表面上他是在与韩爌、周延儒、张维贤等具体的个人进行交易——拍卖仙丹、出售法术。

但他展现尊重姿态，并与之建立“信”之联系的，并非个体；

而是背后运转了二百余年的大明官僚体系。

他遵循体系内“价值交换”原则，以仙缘换取巨额的“助饷”，本质上是种对现有秩序的履信行为。

借此，崇祯一面契合信道意象，滋养道途；

另一面，则凭借其帝王身份的天然权威，将他朱幽涧的个人意志，通过次次“合规”交易，缓慢植入到整个官僚体系的运作逻辑中。

如同春雨润物，无声无息。

待大明仙朝正式宣告成立，其体系下的亿万子民、尤其是未来诞生的三百万修士——

他们关联的天意，必在无形中受崇祯意志潜移默化的支配。

这才是崇祯的最终目标：

以自身信道法则，提前干预、改写尚未成型的天条，最终培育出在根本上亲近他、利于他的天道！

试想：

假以时日，当他需要突破金丹境时，面对这样一个由他亲手参与塑造、与他道途高度契合的天道；

曾令无数修士闻之色变的雷劫，或许根本不会降下。

崇祯只需道行圆满，便能安然坐上果位，问鼎至高境界。

除此之外，此世以信道为首选，还有其他好处。

当他修为突破至练气期，能够初步驱动几件压箱底的灵宝时，便可凭灵宝施展信神通。

神通一旦展开，将于大明疆域内，建起覆盖全部人口的全新社会契约，重写经济秩序。

该体系玄妙非常。

若以前前世概念比拟，可比作“区块链”与“比特币”。

届时，仙朝治下每一个生灵，自出生起便与信道网络相连，自带货币数额——

且称“信额”。

无论修士凡人，一切经济活动、资源分配、乃至资粮兑换，皆以信额结算、记录。

每一笔交易的流向、每一个数额的增减，均会被清晰无误地印于信道的无形账册。

无法篡改，无法隐瞒。

金银铜钱等旧有货币，将彻底失去价值，回归其作为金属材料的本质。

当然看似此举打破了中央铸币的垄断，实现了某种“去中心化”的公平。

在看似去中心化的表象之下，崇祯凭借绝对位格，将成为整套经济体系的唯一观察者与制定者。

在这种几近绝对的掌控力下，崇祯方能真正从繁琐的日常政务中超脱出来；

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