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他们确实缺少了再生
;产的能力,或者为了维持再生产的能力不得不付出人命的代价,让没有足够劳动力的人饿死,换取壮劳力的生存。
两者相比较,就体现出了官府有作为和没有作为的鲜明对比,体现了政治对社会经济的巨大作用力。
他进一步深入这些农户的家庭,用亲和的态度接触这些农民,与他们亲自交谈,询问他们对生活状态的感受和评价。
从谈话之中,袁树总结了一些要点。
比如无论是生活相对殷实的自耕农还是生活没有着落的自耕农,大家最多提到的缺少的东西就是耐用的农具。
他们表示他们很难得到耐用的农具,很多时候都要自己用木头、石块去代替。
能买到的农具数量很少,质量很差,价格还高,他们一般不舍得用,所以耕作效率低,进度慢,农作物的长势就不好,甚至在冬天也不能翻土。
一些比较有经验的老农在喝了袁树送给他们的酒之后,胆子大了些,打开了话匣子,就告诉袁树,害虫喜欢在土地里产卵,要是有足够的农具,大冬天的他们就能翻土,就能把土壤里的虫卵给翻出来,冻死它们,这样开春以后就会少虫害。
可他们没有足够数量和质量的农具,就只能眼睁睁看着寒冬过去,期待着下一场足够大的雪深入到土壤中,冻死那些虫卵,要是没有足够有力的大雪,就不好说开春以后的虫害是否猛烈了。
这是诉苦最集中的一点。
其他的诸如缺少耕牛、官老爷下乡征税太重、徭役太重之类的,也是他们经常提到的话题。
他们说地里只能打上来这么些粮食,存了种子粮,交了官粮,剩下的口粮就没多少了,一家好几口人等着吃,但是口粮往往也只能紧着壮劳力吃。
除了壮劳力,家里的老人、妇孺那是长年累月吃不饱肚子,饥饿如影随形,他们正好也没有什么好的衣服,只能成天躺在小破屋子里不动弹,减少消耗,这样能少吃一点,多撑一阵子。
但是老人、妇女还能撑得住,长身体的孩子那真是撑不住,那叫一个嗷嗷待哺,成天就喊着肚子饿、要吃东西。
他们几乎每个月都能听到哪家的小子、姑娘饿死的消息,能长成到下地干活的孩子,那真是不多。
一边生,一边死,那可真是凄凉。
袁树一条条一字字记下他们的血泪,带回了茂陵县城,和卢植、十三太保还有整个助农组织的人一起开会参详,共同寻找解决方案。
而面对着血淋淋的现实,他们每个人都沉默了。
因为他们发现,很多事情,他们真的办不到。
就比如赋税和徭役的事情,那属于国家政策,是他们能够插手改变的吗?
以后或许可以,但绝不是现在。
想要从国家政策层面入手,就算是出身最高的袁树也办不到,他老爹袁逢都办不到。
想要加税容易,减税何其困难?
一些出身优越的成员不由得为此感叹。
“今日方知黔首黎庶生计艰难,连一把趁手的农具都得不到……”
而在这个时候,还是袁树站了出来安抚人心、激励人心。
“现在办不到,不代表以后办不到,现在办不到的,我们牢记在心,永远不要忘记,就一定会有能办到的那天,而现在能办到的事情,我们便要努力去办,不论能否成功,不去做,就注定不会成功。”
“所谓致良知,就是要去做,无论艰难险阻,先去做,有问题,一边做一边思考解决方法,兵来将挡,水来土掩,只要一直在路上,办法总比困难多,绝不能停下脚步、畏惧艰险!”
但是这些话相对来说比较表面,袁树心中对这一切的不满也随着时间的推移而不断累积,心中那股三昧真火也越发的旺盛、炽热。
所以他还有一句话藏在心里没说。
那句话还是许崇说的。
我未壮。
和其他的话比起来,这句话才是真正不能宣之于口的。
他现在还不满十一岁,距离正儿八经的成年还有九年多,他还需要更多的时间成长、积累。
所以,去做能做到的。
至于不能做的事情,记住,积累,静待时机。
待我壮。
壮则有变!
那现在,针对茂陵地区的农民问题,他能做到的是什么呢?
其一,是要防止之后的助农行动中还会有一些“强盗”莫名其妙的出现,去破坏他们好不容易取得的成果。
为了实现这个目标,在袁树的建议下,助农组织搞了一个轮换巡逻制度。
日常派遣身体强壮、颇有武德的成员持械巡视村庄,打探消息,预防贼人。
再和村庄里的农民们进行商议,让他们也要行动起来,专门安排预警、报信的人,一旦有情况,要用最快的速度预警、报信。
这样一来,可以震慑这些“土匪”,也能进一步提升助农组织与自耕农之间的联系,让双方成为
;某种意义上的战友。
至于其二,那就不是三两句话能够解决掉的了。
那是关于钢铁和农具的事情。
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